梁冬的五行观——为什么中庸之道是最高境界

汉代以前,中国古代的帝王就明白了这个道理,叫“以中为用”。首先要保持政治上的均衡,文官与武将之间均衡,不同派别大臣间均衡,然后他便可以居中了。如果不均衡的话,他就会努力将两方势力变均衡。而当这个系统搭建起来的时候,他只需要花一点点力,就能够令整个事情翻盘。

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汉代以前，中国古代的帝王就明白了这个道理，叫“以中为用”。首先要保持政治上的均衡，文官与武将之间均衡，不同派别大臣间均衡，然后他便可以居中了。如果不均衡的话，他就会努力将两方势力变均衡。而当这个系统搭建起来的时候，他只需要花一点点力，就能够令整个事情翻盘。

在统计课上发现五行秘密

五行是一个在中国文化里，尤其是在《黄帝内经》中无处不在的一个概念，用“金”指代白色，用“水”指代黑色，似乎五行是用来解释万物一个公理，不过《黄帝内经》却没有专门讲五行是怎么来的。也许在古人看来五行是最简单而且最普通的道理，甚至简单和普通到解释是多余的。不然，我实在无法解释这么一个重要概念竟然没有注解。

直到有一天，我在中欧工商管理学院上统计学课，走神的时候，我突然发现原来五行在本质上是一门统计学。

不过，要明白五行这个很大道理，必须先要明白一个更大道理，就是世界是怎么来的，是怎么从无到有的。这个道理确实有点大，因为霍金这样伟大的物理学家研究到科学尽头的时候，也在思考世界是怎么来的。目前的结论是宇宙因为大爆炸开始运动，可这个大爆炸是怎么开始的呢，如果从原子开始，那最开始那个原子是怎么来的？是怎么爆开的？这个问题好象很深奥，好象没有尽头，很忽悠人。

汉代以前,中国古代的帝王就明白了这个道理,叫“以中为用”。首先要保持政治上的均衡,文官与武将之间均衡,不同派别大臣间均衡,然后他便可以居中了。如果不均衡的话,他就会努力将两方势力变均衡。而当这个系统搭建起来的时候,他只需要花一点点力,就能够令整个事情翻盘。

有一个中医朋友徐文兵曾经给我讲神这个字，说神的本来意思是引申万物者，所以神的右边是一个“申”字。他还讲了一个著名的故事。某日风吹帆动，一个和尚说这是风动，另一个和尚说这是帆动，但是再往下解释“帆为什么动，风又为什么动，地球又为什么动，太阳、银河系、宇宙又都是怎么动的呢。老和尚的答案是“不是风动，亦非帆动，只是心动！”

还有一个答案我很认同，就是“心主神灵”，因为神和心在中医里是对应的。有一句话叫“心念一闪，震动四方”，是佛家说的。如果他们都是成立的，那么让这个世界出现，让大爆炸开始的这个神就应该是心。

所以说事情的开始，或者说事情的结果都是由心开始的。比如李彦宏因为想做最伟大的搜索引擎，于是才会有现在的百度；领袖是想创造新国家才会有今天新中国。所以，一件事情的成功，是和神有关，和有没有人这样想有关。

为什么任何事物都能分成两个

不过，世界的开始离我们有些遥远，我们还是更应该关心物质形成之后。当任何一个事物形成后，也就是道家所讲的“道生一”后，我们就能看见他的变化。任何东西只要一出现，就必然分成两种表述方法，比如有男人、就有女人，有上、就有下，有阳光、就有阳光的背面。从一到二，就开始从两个纬度进行阐述，这就是哲学中的对立统一观点，任何事物都是有矛盾双方构成的。所以，这个世界因为有了男厕所，才会有女厕所。

但重点却不在于怎么分，重点在于任何事都要分成两个方面来表述，在于可分的范围。中国古人用阴阳来分，现代人则用零和一来分。阴阳和零一，谁先谁后不重要。重要的是他们有同一个理论基础。

无论哪种分法，他们所指代的都不是具体东西，而是抽象的对立，象形文字最大的缺点，就是它看上去象一个东西，就被认为是一个something，认为是一件事，而不是把它当作一个状态。就以为阴就代表一个东西，阳也代表一个东西。我觉得中国人这种万事万物取类比象的思维模式造就了汉字今天的尴尬境地。

汉代以前,中国古代的帝王就明白了这个道理,叫“以中为用”。首先要保持政治上的均衡,文官与武将之间均衡,不同派别大臣间均衡,然后他便可以居中了。如果不均衡的话,他就会努力将两方势力变均衡。而当这个系统搭建起来的时候,他只需要花一点点力,就能够令整个事情翻盘。

“成也汉字，羞愧也汉字”。现代人不能理解，每一个汉字或词语，都不是代表一个东西，每一个汉字里面，其实都包含了它的一种性质。

道家说“阴阳互立”。而且只要你愿意，任何事物都能分成两个方面。并且这两个方面总是处在转换过程中。就象结婚前，一般女方比较强，结婚一段时间后，先生会变得强势起来。

分成两种后，可以再按照两分法分成四份，就是阴中的阴、阴中的阳、阳中的阴、阳中的阳。于是就可以用四个纬度来表述事物。中国人用这个概念对应一年中的四个季节，春对应阳中阴，夏对应阳中阳，秋对应阴中阳，冬对应阴中阴。希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles），也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。

佛教也有类似的分法，叫做四大皆空，其中四大是“地、火、水、风”。并且用四大解释万物，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；比如坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。 这种分法在统计学中，是把一个事物分成两个纬度，然后再分成四个纬度。比如X轴、Y轴，然后再看X轴有什么变化，Y轴有什么变化。不理解阴阳的人，只要学过数学，只要学过统计学，就很容易理解了。只不过古人用了阴阳这两个汉字来形容，而现代人用了XY。最让我不能理解的是，一旦这个事用英文表述的时候，大家就认为它是科学，一旦用汉字表述，大家就认为它是玄学。这不能不说是过去几百年来的悲哀。

为什么中庸之道是最高境界

当事物分成两面之后，就会有一个相对的中间位置，也可理解为常说的中间路线。比如很多国家的政党分左派、右派，中间派。在几何学中，又是三点构成一个面，它是用最少元素构成的稳定状态。

汉代以前,中国古代的帝王就明白了这个道理,叫“以中为用”。首先要保持政治上的均衡,文官与武将之间均衡,不同派别大臣间均衡,然后他便可以居中了。如果不均衡的话,他就会努力将两方势力变均衡。而当这个系统搭建起来的时候,他只需要花一点点力,就能够令整个事情翻盘。

所以，有位哲人说“婚姻是如此沉重，以至于两个人无法承担。”很多人以为这是需要有一个第三者的合理表述。其实这话的原意是说要有一个小孩。一个家庭，当有了夫妻和小孩的时候，就会稳固下来，而小孩往往就会变成父母之间的一个平衡点。为什么孩子会成为“小皇帝”、“小公主”？，是因为他（她）居中了。由此引出一个非常有趣的话题，就是中庸。

我们都知道，如果在一条水平线上，有着向左和向右各十五牛顿的力，那中间点只要轻轻向左一个极小、无穷小的力，方向就会偏向左。

在汉代以前，中国古代的帝王就明白了这个道理，叫“以中为用”。首先要保持政治上的均衡，文官与武将之间均衡，不同派别大臣间均衡，然后他便可以居中了。如果不均衡的话，他就会努力将两方势力变均衡。而当这个系统搭建起来的时候，他只需要花一点点力，就能够令整 …… 此处隐藏：2684字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……