朱熹的理学思想及评介(2)

朱熹思想一个很重要的特点,即其保守性。在变化、发展上,朱熹认为,变化是相对的,事物的变化是围绕着不变之常周而复始地运动的,因而,也就没有发展,孔子以来儒家伦理‘皆因之而不能变“。为了论证封建伦理的合理性,朱熹认为,不和乃和,他得到结论,不合理的乃是合理的,以此为封建统治秩序辩护。朱熹主张一种倒退主义的历史观,他认为,夏商周三代才是王道盛世,以后则是霸道称世,历史将回到王道盛世。正因为朱熹思想的保守性,封建统治层对其思想大加推崇,从而成为了封建后期的封建统治正统思想。

然而,朱熹思想还是有合理之处。它站在二程和张载的基础上,,他对理的解释,理在气中,理气相依的提出,无不显示出他更高一筹的思想水平、阴阳、一与多、格致、知行、理欲上的阐释,也让人们看到,,调辩证法,更主张从矛盾的角度去思考事物的变化、运动体论,认识论、辩证法统一的思想体系,,但充分体现了朱熹的思想代表了当时最高的思维水平。

很显然,,。然而,其逐步发展。虽然如此,他的哲学是从张载到王夫之的发展圆圈中一个必。

(来稿时间:1996年10月15日)

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的思索和体味,并从中感受到诸如思想美、情感美、形象美、意境美、音韵美等诸多美感。

英语谚语的赏析能使人产生审美的愉悦,给人以高尚的精神享受。在审美的世界里,审美的愉悦与功利目的是无关的。人们暂时切断了与现实的纯功利性联系,采取一种观照的态度对待自己面临的一切。正如人本主义心理学家马斯洛所说:“当审美主体达到更纯粹、更个别化的他自己时,他也就更能够同世界融合在一起,同从前的非自我融合在一起。……创作者与他创作的作品变成一个东西了;……鉴赏家变成音乐、绘画和舞蹈了;天文学家和星体一起出现在那里(而不是中间隔开望远筒分别地出现)。也就是说,同一性,自我中心的最大成就是在有自身的同时也有超越自身,一种在自我中心之上和之外的状态。这时,人能变得相对的没有自我。”(潘智彪《论审美的社会功能》,《中山大学学报》,1997年第四期)

虽然我们在欣赏英语谚语中的一些至理名言时,只作消遣或娱乐,无任何功利目的。然而,在情感愉悦的过程中,我们的想像力、理解力、价值判断、情感好恶的感受就可以遨游于无边无碍的自由王国里。

我们在探讨英语谚语的审美价值时,不仅可以了解到英美人民的生活哲理和语言技巧,也能接触到很多有关修身、处世、求知等多方面的知识,并从中感受到它所传导给我们的诸多美感。因此,研究英语谚语的审美价值是一件有意义的工作。当然,如何正确恰当地运用英语谚语,如何翻译英语谚语才能使读者享受到与原文读者基本相同的语言韵味和美感是我们应该探讨的更深一层的问题。

(来稿时间:1997年11月15日)