西方美术史 丁宁 2(3)

这是背后。那么我们在罗马的遗迹里边，大概还能看到，就是依稀看到，就是雕像应该放置的位置，当然这也是一个残缺的，如果给它复原的话，应该是这个样子，是一个圆形的一个展示的平台，一个所谓的神坛。那么这个圆形的这么一个平台，意味着什么呢？意味着这样的一个雕像，可以从任何一个角度来审视。我们今天很多雕塑就正面看不错了，你到侧面看，有一点点差，到了背面甚至惨不忍睹，就经不起挑剔，可是古希腊的艺术，所谓的真正的圆雕，就是从任何一个角度，你可以来看。所以希腊的这个，所谓达到的这种美的高度，是后人有时候是望尘莫及的。我们今天比如说能够在其他地方看到的类似的就是应该是这样的一个展示雕塑的这么一个。

帕里斯王子的判断—— 一个美的判断引发的十年战争

那么我们知道还有一个例子就是所谓的特洛伊战争，其实特洛伊战争讲起来蛮复杂的，但是希腊的艺术里面，把那个战争的起因归咎于什么，归咎于一个所谓的美的判断，就是“Judgment of Paris”，不是那个法国巴黎的判断，Paris是个王子的名字，叫“帕里斯王子的判断”.那个判断是什么呢？其实很简单，就是谁是最美的女性。然后这个每一个女性,这里面有三个代表一个是主神的妻子赫拉女神，一个是智慧女神雅典娜，还有一位就是爱情女神阿芙洛狄忒，然后每个人都可以许愿，说你如果把那个金苹果给我，判断我是最美的女性的话，我会给你什么，给你什么。但是阿芙洛狄忒的许诺也许最具有诱惑力，说你如果给我的话，我把天底下最美的女子给你找来，然后那个帕里斯这小子就受感于此，他就把那个金苹果给了阿芙洛狄忒，大家可以判断，其实这三个，怎么判断呢？有孔雀相伴的往往是赫拉，还有一个头盔，这是雅典娜，那么中间的这个，有一个小爱神伴着的就是阿芙洛狄忒，就是罗马神话里边的维纳斯。

其实你想想，其实这个有点子虚乌有，谁是最美的女性，变成了一场战争的起因，那说明什么呢？美的判断非常的重要，你给谁，这是非常大的一件事情，所以其实在希腊的文化概念里面就是美的东西到底是什么，是一个很重的概念，它不是一个生活当中的一种可有可无的小小的点缀，它是一个根本的，甚至于要打仗，要打上十年，很多的画家画过这个题材。

月亮女神（Selene）和黎明女神（Eos）的爱情

那么还有一些例子可以告诉大家。比如说这个雕塑是一个非常俊美的男子的雕像，那么这位男子的名字叫做Endymion，那么据说Endymion，极其的俊美，是个美帅哥，然后那个帅哥迷住了一位女神，就是月亮女神叫Selene，Selene就被他迷倒，然后她就希望她能够拥有这个Endymion，可是你知道在一般的概念当中，就是所谓神界的人，就是神仙，这些男神女神，他都是所谓的永远不会变的，他是不朽的，换句话说，他们的生命是没有限期的。可是你知道，这是一个凡间的男子，这个凡间的男子他是会变老，会最后七八十岁的时候，说话漏风的这种。然后那怎么办呢？如果这个人要变老了，这不是很恐怖的事情吗？好，那个Selene就想了一个绝招。怎么回事呢？他既然这么俊美，她自己这么喜欢，然后她就让这个Endymion永远地沉睡在梦乡当中，就不会醒来。其实这个办法也不灵的，因为人在睡觉的时候也会变老的，这仅仅是一个愿望，所以你就也许可以从这个例子里面可以看到一点什么东西，就是希腊的这个文化里面，有一种特别强烈的观念，美的东西不但会呈现在你的面前，而且希望它能够持久，甚至永恒不变。就美的东西不应该是在你眼前一晃而过，你要留住它，能够存留它，保有它，是永远的不变的东西，所以这个对美的渴望，对于美的那种强烈的愿望，在希腊的很多的这个艺术作品里边我们可以看到一些痕迹，这是在绘画作品里面表现的。

那么另外还有一位女神叫Eos，那么Eos是一个什么女神呢？是一个黎明女神，就阿波罗每天驾着时光金车，

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时光马车，金色的时光马车，在黎明时分经过的时候，在最前面引路的是黎明女神。她有时候会拿着一把火炬，照亮整个的大地。那么这个黎明的女神，她是爱上了另外一个人间的一个美男子，一个帅哥。叫Tithonus，那么Tithonus据说也是一个一个大大的帅哥，然后就把这个Eos，这个黎明女神给迷住了，那么同样的一个问题同样的一个难题，就这个美男子也是一个凡间的男子，他也会衰老，他也会死亡。那怎么办呢？好，她就去请求主神宙斯的帮助，说能不能赋予他永远的生命，神说，可以啊，就给他永远的生命。结果等他这个许诺得到兑现的时候，她立刻发现有问题。为什么呢？永远的生命是什么意思啊？他可以活过一百岁，活过二百岁，活过三百岁，可是你活到三百岁老的那个样子的时候，你还能忍受吗？没法忍受，所以最后他的身体很虚弱，虚弱到最后，她实在没法看下去，把他变成了那个蚱蜢。这个事情蛮离奇的，整个事情蛮离奇的，但是你也会看到，有一个非常重要的东西包括在里面，就是希望美的东西不要那么短暂，会随着青春的消失而消失，而应该是持久的，能够不断的，能够保留下来的。在希腊的瓶画里边我们会看到，这前面在奔跑的就是Tithonus，后面的就是黎明女神。

宙斯对美少男少女的喜爱

那么类似的例子还有，比如说这个宙斯，我们知道宙斯是非常喜欢漂亮的女孩子，欧罗巴是他骗的，诱拐的，可是他也很喜欢特别漂亮的小男孩。比如说在这里我们看到的一个是什么叫Ganymede，Ganymede是一个特别俊美的一个少年，然后宙斯就把自己变成那个鹰，雄鹰，然后装着口很渴的样子，去讨水喝，然后那个少年特别善良，就把水给他喝，结果，这个宙斯凑近了已经看清了不是一般的美少年，是特别的美少年，然后就把他叼走了，叼走干嘛呢？在奥林匹亚众神居住的地方，给自己倒酒，斟酒的一个少年。所以类似这些例子，当然是神话的描写，稀奇古怪的，可是有一点非常的基本相同的地方，就是对于美的东西千方百计地要拥有，同时这种拥有期望是一种永远地拥有。这个是宙斯跟这个Ganymede在一起玩的时候的情景。这是在希腊的那个瓶画上面的表现，这件文物曾经到过北京的那个首都博物馆。那么他的标志，Ganymede的标志，往往在手上拿了一个宠物，这个宠物不是别的，是一个雄鸡。当然有很多同学蛮奇怪的老问我，他胳肢窝底下是什么，这别问了，这是头发，人家留的长发对不对。不过话说回来，你仔细看，这个脸，那个脸，那真的是一个非常俊美的年轻而美，这样的一个形象。

那么类似的例子还有，比如说那个太阳神阿波罗，会喜欢另外两个美少年。所以这些例子你都可以看到，就是对美的渴望无所不在，对美的渴望会到达一种所谓祈求永恒的这样的一个程度。

● 希腊艺术中关于美的竞赛

那么第二，我们会发现，希腊的艺术其实今天很难找到有名有姓的，很多很多是没有名字的，这我想略过去。我想里面要谈到一个其实蛮关键的一个字，正在首都博物馆做的一个展览，叫agon，就是公平的竞赛，agon就是竞赛，就是比赛的意思，那我们知道希腊的时候其实贡献了一个奥林匹克的概念，它的核心的原则就是所谓的竞赛。可是你不要忘记希腊的竞赛名目繁多，很多很多，比如唱歌的比赛，诗歌朗诵的比赛，戏剧的比赛，很多很多种类的比赛。那么这样的一种观念其实实际上呈现的是什么呢？就是我要获取的是一种更高、更美的境界，我要追求的东西能够超过别人，那么把这种追求美的过程，变成一个不断地追求的不断地更新的这么一个过程，所以会让美的东西变得愈加纯粹。

那么我们这里可以看到，在2004年奥运会，在雅典举行的时候，雅典的 …… 此处隐藏：4632字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……