人治 德治 法治(2)

政治主张。相比而言，法制（治）具有较强的可操作性，只是我国古代走上了刑治的歧途而已。自汉代儒家取得独尊地位后，统治者就一直以德治为标榜，但却也不废除法制（治）。因此，各代王朝的统治基本上是“德主刑辅”或“儒法并用”，而以“人治”为主，但这种人治与儒家人治理想已相去甚远。

就今天的法治而言，尽管已经建立起一套比较健全的法制体系，但是，在我们这样一个具有深厚人治传统的国家，如果把法治仅仅当成治国的一个口号、一种手段，而不是一种理念、一种状态，那么，法治离我们也是十分遥远的。