北京市自考训诂学真题试题
北京自考2008年10月“训诂学”试题
《释名》:《释名》东汉刘熙著,分为二十七篇,是一部用声训方法推求名源的专书,也是我国第一部语源学专书,是一种义书。《释名》不同于一般的训释书,它不满足于简单的解释词义,而是要解释词语音义的来源。
《说文解字》:《说文解字》东汉许慎著,全书合叙目共十五篇,分列五百四十部,每部建立一个部首,是一种形书。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字书,以?六书?为理论指导,以周秦书面语言为对象,对汉代所能见到的古文字从形、音、义三方面作了综合性的研究。《说文解字》是文字学的开山之作,同时也是借以解读文献语言的训诂专著。
一、单项选择题
1.下面关于《释名》的说法错误的是( ) A.《释名》是一部用声训的方法推求名源的书。 B.《释名》是我国第一部语源学著作。 C.《释名》编于战国时期。 D.《释名》的作者是刘熙。 2.“集注”、“集解”类注释书是最早出现于训诂学史上的( ). A. 先秦两汉时期 B. 魏晋隋唐时期 C.宋元明时期 D.清代 3.《说文解字义证》的作者是( )
A.桂馥 B.段玉裁 C.王筠 D.宋骏声 4.认为“说字之训诂与解文之训诂不同”的人是( ) A.王念孙 B.颜师古 C.许慎 D.黄侃 5.下列著作属于“字书(形书)”的是( ) A.《论语集解》 B.《小尔雅》 C.《切韵》 D.《玉篇》 6.下列各书作于汉代的是( )
A.赵岐《孟子章句》 B.朱熹《论语集注》
C.洪兴祖《楚辞补注》 D.孔颖达《五经正义》 7.《诗经》“蔽芾甘棠,勿剪勿拜”郑玄笺:“拜之言拔也。”郑玄的意思是( ) A.“拜”是“拔”的同源字 B.“拜”是“拔”的通假字 C.“拜”是“拔”的异体字 D.“拜”是“拔”的同义词 8.下列关于“义疏”的表述,错误的一项是( ) A.“义疏”即疏通其义的意思 B.“义疏” 是魏晋南北朝时期一种新的训诂体式 C.“义疏”既解释典籍原文,又解释典籍中前人的有关传注 D.“义疏”表示意义有疏漏 9.下面关于“字”“词”关系的表述,错误的一项是( ) A.字与词不是一一对应的
B.字与词的对应关系是不能变化的
C.字与词是相互而彼此区别的两个概念 D. 字的意义不等于词的意义 10.“声训”是指( ) A.高声训斥
B.用音同音近的字来解释被释字 C.标注字的声音 D.口头讲解
第二部分 非选择题(共90分)
二、填空题(本大题共4小题,每空2分,共8分) 11.传统语言学(“小学”)包括三个门类,即_________、训诂、_________。 12.训诂原理指从_________和_________中总结出的文献词义理论。
13.鲁人毛亨的《_________》是今天所能见到的古文经学的第一部注释书,作于_________,汉平帝时立于学官。 14.黄侃说:“训诂者,以语言解释语言之词。论其方式有三:一曰_________,二曰_________,三曰推因。”
15.就编纂目的的自觉程度和对材料的整理程度来分,训诂纂集专书可以大致分为三种类型:________型、整理编纂型、________型。
三、名词解释(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 16.义训 17.释理 18.推源 19.戴震 20.《经典释文》
四、翻译题(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 21.《孟子?梁惠王上》:挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。 (要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:‘我做不到。’这是不愿意做,而不是做不到。) 22.《荀子?劝学》:积土为山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, 而神明自得,圣心备焉。 23.《种树郭橐驼传》:凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
既然已,勿动勿虑,去不复顾。
五、分析题(本大题共2小题,每小题16分,共32分) 24.《老子》:故常无欲以观其妙常有欲以观其徼 王弼《老子注》:故常无欲空虚,可以观其始物之妙。……常有欲,可以观其终物之徼也。
俞樾《诸子平议》:司马温公、王荆公并于?无?字?有?字终句,当从之。下云?此两者同出而异名,同谓之玄?,正承?有??无?二义而言。若以?无欲??有欲?连续,既?有欲?矣,岂得谓之?玄??
试分析王弼俞樾的注释,看他们有什么不同,并略加分析和评论。 25.《墨子??尚贤下》:是故昔者舜耕于历山,陶于河滨,渔于雷泽,灰于常阳。 俞樾《诸子平议?墨子一》:樾谨按,?灰?字之义不可晓,疑?反?字之误。?反?者,?贩?之假字。?贩?从?反?声,古文以声为主,故只作?反?也。《尚书大传》曰:?【舜】贩于顿丘。?
试分析俞樾的观点、理由,或说明其考证思路。 六、论述题(本大题共1小题,20分)
26.简述“应用训诂学”和“理论训诂学”的关系。
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