苏--沪实习报告 - 图文(8)

【可亭】

出轩东行，渡石桥，跨山涧，沿着卵石山径曲折而上，来到山顶一六角形小亭，名可亭。在亭中南望，“涵碧山房”与“明瑟楼”形如一艘航船，停泊在水边。整组建筑打破了整齐划一的布局，给人既有变化而又美观自然的感受，体现了中国山水画法中主景偏右的传统手法。

水转桐溪约秋禊； 路寻花步赋春游。

——佚名题留园可亭

秋禊：古人于夏历七月十四日临水祓祭，以清除不详，称为“秋禊”，以别于季春上巳的“春禊”；花步：留园亦称“花步小筑” 。

惟曰进德焉，修学焉，是在我尔； 从慈永安矣，其乐矣，盖有天乎。

——俞樾题留园可亭

园林甲天下，看吴下游人，载酒携琴，日涉总成彭泽趣； 萧洒满江南，自济南到此，疏泉叠石，风光合读涪翁诗。

——郑文源题留园可亭

小亭，是停留观赏之所。彭泽：陶潜曾任彭泽令，故世称“陶彭泽”；涪翁：黄庭坚被谪涪州，自号“涪翁” 。

一部廿四史，衍成今古传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板； 百年三万场，乐此春秋佳日，酒坐簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平原。

——俞樾题留园可亭

迤逦出金阊，看青萝织屋，乔木干霄，好楼台旧地重新，尽堪邀子敬清游，元之醉饮； 经营参画稿，邻郭外枫江，城中花客，倚琴樽古怀高寄，犹想见寒山诗客，吴会才人。

——薛时雨题留园可亭

子敬：王献之字；元之：王禹偁字；枫江：运河流经枫桥、江桥附近的一段河道；花坞：

桃花坞，在阊门内，有唐寅故居。

【至乐亭】

西部假山为苏州园林中较大的一座假山，漫山枫林，高出云墙，山上建有“至乐”“舒啸”二亭，此处环境僻静，极富山林野趣，再现了苏州西部丘陵地带的自然风貌。

小园新展西南角； 明月谁分上下池。

——张之万题留园至乐亭

苏州园林的匾额和楹联一样，也都是写景抒情的上作。

离苏州石路不远处有一留园，留园曲桥的东方有一亭，名曰：“濠濮亭”。这是一副蕴涵深刻哲理的匾额，取自《庄子.秋水》中庄子垂钓濮水以及和惠子濠梁问答的故事。谁都知道，庄子是一个无心名利，超然物外的世外高人，主人以此作为亭名，并且经常在此垂钓观鱼，显然是要学那庄子，“宁做泥中龟，不作椟中神。”主人官场失意，决心归隐山林，做一个世外闲人，此不正是主人思想的写照吗？

苏州园林中是楹联和匾额无论是写景还是抒情，都与园林主人以及园林主题思想息息相关。

如拙政园中的“远香堂”，是远香堂南檐的匾额，乃著名书法家沈德潜所写，后来遗失又由张辛稼补书，此额取自北宋.周敦颐《爱莲说》中的“香远益清”句意。

大意是荷香传的越远越清淡，表面上是写景（荷花），实际上是主人以荷花自喻，把自己比喻成莲花一样，出淤泥而不染，有着高尚的品德，声名远播。

拙政园主人王献臣官场不得志后归隐田园，建造园林，寄情山水。主人将自己的园林取名“拙政”，并不是他自己不擅从政，而是他厌倦了官场中的种种明争暗斗，故而“守拙归田园”。而莲素有花中君子之称，也是佛教圣花，佛家的清心寡欲，还有君子的高尚品德不正是主人所要追求的吗！

苏州名园、名胜目不暇接，她丰富的艺术魅力、博大精深的内涵，堪称中国文明的精萃。苏州园林每一扇门，每一扇窗，都是画框，内有立体的画，无声的诗，可精读，可细品，它

四时有景，四时有题。