尔雅通识课 - 四大名著鉴赏笔记

蔡义江解读红楼梦

《红楼梦》的文学特殊性——上

文学特殊性：以切身感受作为小说题材 《亮剑》作者肯定有部队生活的经验 《史记》史传文学 《世说新语》笔记小说、民间传说 红楼里的人物如贾宝玉并不是曹雪芹的自我写照

再现生活的广阔画面 红楼之前的小说注重事件而不是生活 突破传统方法描写人物(最初见于鲁迅)

传统：好人都好，坏人都坏，人物个性单一 红楼：不掩饰，不隐晦

《红楼梦》的文学特殊性——下

一、以切身感受的事为题材

《红楼梦》是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。这在中国古典长篇小说史上还是第一次。 二、再现生活的广阔画面

《红楼梦》具体、细致、生动、真实地展示了作者所处时代社会环境中广阔的生活场景，礼仪、习俗、爱情、友谊、伦常关系，种种喜、怒、哀、乐，以至饮食穿着、生活起居等等琐事细节，无不一一毕现。这也是以前小说从未有过的。 三、突破传统的旧方法写人

《红楼梦》一出来，传统的写人的手法都打破了，不再是好人都好、坏人都坏了。作者如实描写，从无讳饰，因而每个人物形象都是活生生的，有血有肉的。这一看法是鲁迅先生首先提出来的。 四、全书有机的整体结构。《红楼梦》全书的结构，与我国其他古典长篇小说相比，可以说是有着根本性区别的，具有一种成熟的艺术性精巧结构。 五、以假存真的特殊手法

作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社会的、伦理道德的、文学创作的等等)，实录世情，把饱含辛酸泪水的真实感受，用“满纸荒唐言”的形式表达出来，其内涵和手法，自然都很值得研究。 六、在小说这一文学形式中，要多方面展现中华民族悠久、灿烂的文化传统，就决不是一件简单的事。可以说，古往今来还没有哪一位作家、哪一部小说能够做到。《红楼梦》却能在极大程度上综合体现了我国优秀的文化传统。

脂凭、脂本与脂砚斋批书人

版本两大系统：脂评抄本系统(脂本)——最多八十回 程高刻本系统(刊本)——一百二十回 为什么依据脂本研究红楼：后人依据后加的四十回把前八十回里有矛盾的地方做了改动

石头(通灵宝玉)与神瑛侍者(转世为贾宝玉)：后人把夹带的人和夹带的东西合二为一，实际并非同物，石头并非贾宝玉

掉包计(把薛宝钗代林黛玉嫁给贾宝玉)：把薛宝钗写得很有心计城府

家人、亲友、脂砚斋、圈外人四类批书人

索引派与自传说的谬误

索引派：所求曹雪芹隐去的事情

索引派认为小说故事表面上讲的是这一个故事，隐去的是另外一个故事，这个故事实际上是通过小说用荒唐言、假语把它说出来。 新索隐派(刘心武的秦学)：编造历史

自传体：胡适说——红楼实际上是作者的自叙传。与旧索隐派类似，只不过又将别人的家事转为讲作者自己的家事

石头撰书与甄贾宝玉

石头不是神瑛侍者，石头不能“可大可小，自去自来” 石头代表作者，自称“蠢物”而不是“我“ 一、 石头投胎为贾宝玉是后人的妄改。

二、 石头幻形入世担当“随行记者”。 我以为虚拟石头撰书的主要意图有二：

一、强调“满纸荒唐言”的小说中所蕴藏之“真”；二、说明故事取材之主要来源。两者是结合的，统一的。 设置甄贾二府的作用 提醒真与假、明写暗点

眼泪还债与黛玉之死

褒贬纷争的薛宝钗

贬：

贬宝钗出现在120回本刊行之后，前八十回中宝钗不是宝黛之恋的障碍 后四十回众人集体“谋杀“黛玉(掉包计)，众人形象发生了变化 贬宝钗有反封建倾向，宝钗被认为封建卫道者。蔡老师认为作者不可能有自觉地反封建意识，反对仕途经济并不代表反封建。 褒：

蘅芜君(薛宝钗)兰言解疑癖 薛宝钗劝导林黛玉少读如西厢之类呢杂书 金兰契互剖金兰语 宝钗想私下煮好中药给黛玉带来，免得外人说道，两人和好。原作者并不想把三人写成三角关系

宝钗为人并不虚伪 金钏儿投井自杀自杀是安慰王夫人并非虚伪 “随分从时”

对史湘云由来已久的误解

身世：从小父母双亡，婶母待她不好

性格：心直口快，开朗豪爽(憨湘云醉卧芍药裀)，爱淘气，不瞻前顾后，诗才敏捷(秋阴捧出何方雪) (史)寒潭渡鹤影，(林)冷月葬花魂 娇憨可爱 为人：

误解：认为最后宝钗早产而死，宝玉当更夫的时候遇到湘云，然后两人同湘云的忠婢翠缕不知所踪。认为宝玉湘云结为夫妇。

误解根源：第三十一回 因麒麟伏白首双星(牛郎织女星) 意为到老都分离，不能在一起

结局：嫁给皇孙公子卫若兰，又因为金麒麟的误会与卫若兰分离

王熙凤、巧姐与刘姥姥

凤姐是政治性很强的角色，描写她的语言诙谐幽默。作者有意识的以小喻大，第十三回凤姐很好强，自己愿意协助宁国府办理秦可卿的丧事

凤姐分析宁国府五大弊病：人口混杂、遗失东西 事无专执、临期推委 需用过费、滥支冒领 任无大小、苦乐不均 家人豪纵

解决方法：岗位责任制，规定制度、有令必行，领导以身作责

“裙钗一二可持家”——王熙凤管理宁国府，贾探春管理大观园(生产承包制) 王熙凤的是非褒贬：改革开放前，封建地主阶级权欲、贪婪的阶级本质代表 兴儿(仆人)对王熙凤的评价“明是一把火，暗是一把刀”，又有“胭脂虎”、“女曹操”、“阎王老婆”

王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风雨鉴 “毒”之一字并非完全是狠毒的意思，还有相思局设的绝妙的意思

王熙凤爱弄权揽事敛财——王熙凤弄权铁槛寺，害死两条命

判词：凡鸟偏从末世来，都只爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 贾母给宝钗过生日说贾母小气，鸳鸯抗婚怪贾母，拿贾母头上的疤开玩笑 结局：被拘禁于狱神庙与刘姥姥等人相逢，回家后被丈夫所休

刘姥姥三进荣国府

前两进：透过刘姥姥的眼睛看出贾府的盛况 后一进：贾府衰落

巧姐：被狠舅奸兄骗卖，流落烟花巷被刘姥姥救出，嫁给板儿

幸运的晴雯和不幸的袭人

晴雯：没有受到后人续写改造形象

为人与性格 反抗性最强，藐视王夫人为了笼络丫头施给小恩小惠，讽刺袭人讨好主子，给袭人取绰号“哈巴狗”。对赵姨娘虐待芳官被众小孩弄得狼狈不堪感到大为称心。抄检大观园时唯独晴雯不满。

宝玉挨打之后支开袭人，让晴雯送手帕给黛玉显出晴雯纯真无暇 宝钗与宝玉说笑时，晴雯自己都要休息了嫌这些人天天往这跑，给黛玉吃了闭门羹——率直任性

坠儿偷了平儿的手镯子，平儿只对麝月讲，晴雯知道后用钗子戳坠儿的手——嫉恶如仇

撕扇——作为奴才、最少奴性，希望宝玉与她平等相处，尊重她的人格 补裘——勇晴雯病补雀金裘，对宝玉衷心 寿夭多因诽谤生

(花)袭人：形象被改动 袭人的为人和贬袭的倾向

温柔和顺 似桂如兰 合乎当时的妇道标准和礼法对于奴婢的要求

贬袭 主要受后四十回影响 参与掉包计 有强烈贞洁观的评点家认为袭人本失身于宝玉就应该始终相伴 批评她奴性明显

开到荼蘼(麝月)花事了 嫁与蒋玉菡

小说中的诗词曲赋

曹雪芹是小说家还是诗人？

友人敦敏在曹逝世后写诗怀念“逝水不留诗客杳” “诗才忆曹植” “狂于阮步兵” ，敦称的“鹿车荷插葬刘伶”，友人张宜泉“谢家池塘晓路香”——比作谢灵运。又有“ …… 此处隐藏：3137字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……