言语交际教学辅导5：修辞格的运用（下）

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《言语交际》单元辅导（5）

责任教师：吴会灵 第五章 修辞格的运用(下)

一、修辞格的区别

（一）借喻与借代的区别

分析：借喻与借代修辞手法，稍不留心，就容易误断，二者有相似点和不同点： 借喻是本体和比喻词都不出现，直接用喻体代替本体的一种比喻方式。借代就是不直接说出要表现的对象，而用与这个对象密切相关的其他事物来代替的修辞方法。

相似点：它们都用一事物代替另一事物，事物本体不出现。

不同点：①借喻是比喻的一种，被比与用来作比的两个事物之间有相似点，没有相关性，借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代。因而本体、喻体之间即使没有喻词“像”也可以加“像”字，换成明喻。②借代是用相关的事物来替代所要表达的事物，借代的作用是“称代”，即直接把借体称力本体，其只代不喻，本体与借体之间没有相似点，只有相关性，这是构成借代的基础，即要求借体和本体的某些方面的相似。因而不能加“像”字换成明喻。例如，“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇”中的“完美的苍蝇”就是借喻，喻指那些反动的家伙。换成明喻，可以写成“反动的家伙像苍蝇”的形式。“百年积弱叹华岁，八载干戈仗延安”中的“干戈”、“延安”就是借代，“干戈”代抗日战争，“延安”代中国共产党，这是用具体的事物代抽象的事物，是不能换成明喻的。如用“抗日战争像干戈”，“中国共产党像延安”予以表述就闹笑话了。它们之所以能替代，是因为本体、借体有密切的相关性：干戈为武器，与战争有关；延安为革命圣地，与中国共产党有关。

思考：什么是相似点？

“什么是相似点”这个问题教材上并没有直接讲述，但其意思在教材中已经有所体现，我们可以思考一下，自己归纳出来。我们认为，相似点是作者引起联想并构成比喻的基础，是喻体和本体之间的内在的、本质的联系。两个性质完全不同的事物能够联系在一起构成比喻，最根本的原因就在于二者的相似性，这是构成比喻的基础。本体和喻体之间没有相似点，或者相似点不明确，就不能构成比喻，即使构成比喻别人也无法理解。 （二）比喻和比拟的不同点。

比喻俗称打比方，就是利用事物之间的相似点，用乙事物来描绘所要表现的甲事物。比拟就是比物当作人，把人当作物，或者把此物当作彼物来描写的修辞方法。

比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然～体，本体必须出现，“拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体必须出现。

比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说：“比喻重在?喻?、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从；比拟重在?拟?,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体。”这仅是一种概括性的区别原则,我以为必须作进—步的全体阐释。

1、比喻与比拟的性质不同、作用不同。比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比，也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；

它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。而比拟却是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体，重点在拟；利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句： (1)故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)

(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。 （老舍《骆驼祥子》) (3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》） (4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）

例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，

能给人具体形象的感受，这是比喻。例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。

2、比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。

比喻和比拟虽然是两种常见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。

（三）对比和对偶的区别

对比和对偶是两种不同的修辞方式。对比就是把两种相反、相对立的事物或同一事物相反相对的两个方面加以对照、比较，突出双方面的特征。对偶就是把结构相同相近、字数相等、意义相关、平仄对立的两个句子或者短语，排列组合在一起的修辞方法。

对比的特点是比较，它注重于不同事物和同一事物的不同方面的意义上的比较，而不管其结构形式换言之，对比突出的是内容上的对立；对偶的基本特点是形式上的对称，它注重结构相应，字数相等换言之，对偶突出的是形式上的对称。对偶必须是两两两对，而对比有时则可以是多项相比。如上面提到的《凤阳民歌》。

如果从形式上看，是对称的，而从意义上看又是比较的，那么就是对比对偶的兼格。在许多情况下，对比对偶都存在于同一客体之中。例如：

①战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。（唐·高适《燕歌行》） ②屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。（李白《江上吟》） ③朱门酒肉臭，路有冻死骨。

（4）对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。 （四）层递和排比的区别

排比是连续使用三个以上结构一致、语气相同、意思相关的句子或短语的修辞方法。层递是连续使用三个或三个以上的词语、短期培训语或句子构成的项目，按照表达内容的范围

大小、程度高低、数量多少等逻辑顺序排列的修辞方法。

排比如：这是一幅多么令人辛酸、令人恻隐、令人悲痛的情景，又是一种多么令人羡艳、令人神往、令人敬仰的品格。（排比）（范曾《梵 高的坟茔》）

层递如：彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。（对比、逐层递进）（梁启超《论毅力》）

层递和排比往往 …… 此处隐藏：3838字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……