从陶渊明诗歌看其人格的恬淡与刚健 - 石咏梅

从陶渊明诗歌看其人格的恬淡与刚健

石咏梅赵建基

摘要：陶渊明诗歌艺术风格具有“静穆”“豪放”的双重审美倾向，既充满种质、平静、悠远、简约、冲淡，又深含雄健、 旷放、豪迈。诗人隐逸“田园”，超尘脱俗，同时他又为了理想居贫寒而不慕富责、身寒苦而不屈志节，其独特的思想情感和审美体验，映射出诗人恬淡而刚健的多重人格。

关键词：艺术风格；陶渊明；诗歌；人格

诗歌艺术风格是诗人独特的个性展现，其中渗透着诗人 独特的思想、情感、兴趣及审美体验,诗歌的语言、体裁、意象 映射着诗人的风采、情调、韵味。陶渊明的诗以其“质性自然” 卩]的诗境和“一语天然万古新，豪华落尽见真淳

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的纯朴诗 风奠定了“田园诗”在

中国文坛的显著地位。然而，陶渊明的 诗风也如同其性格本相,有着多面性。除“寄至味于淡然1谢 榛《四溟诗话》卷一）的率真和生动，也多有“忧世之情、愤世 之慨吧,更有壮志难酬，失意而归的苦闷。

陶渊明在《归去来兮辞》序中说自己“质性自然，非矫厉 所得”,

道出了诗人为人为文的突出特点,它是诗人用整个生 命来追求的一种人生方式和人生埦界。陶渊明性格既有“质 性自然”、“闲静少言

1《五柳先生传》)的和婉一面，又有他为 了这种自然质性不被“矫

厉”所承受的痛苦、不平，还有其为 独善其身而进行奋争的复杂心境及“性刚才拙，与物多忤1 《与子俨等疏》)的刚健一面。这些在其诗风上也表现为既有 自然、平淡、朴实无华的静穆风格，又有随性、慷慨、明朗、潇 洒的豪放气质。诗人历经挫折，最后终归自然田园，其诗文中 自然不乏其人生体验的写照，时而表现出一种“暧暧远人 村”、“鸡鸣桑树颠《归园田居五首》其一）的宁静悠邈与“采 菊东篱” “饮酒二十首》(其五清琴横床”“时运》〕的恬 淡清远；时而又表现出一种“猛气冲长缨7《咏荆轲》〉、“刑天 舞干戚”（（读〈山海经4之十）的雄健慷慨与“啸傲东轩” 《(饮酒二十首》其七〉、

“纵浪大化

7《形影神》三首）的洒脱放 达。从陶渊明“静穆”与“豪

放”的诗歌艺术风格中显示出诗人 恬淡而刚健的人格品质。

1陶诗的“静穆”风格与诗人的恬淡情怀

人们谈到陶诗的风格，就住往想到“采菊东篱下，悠然见 南山”

（《饮酒二十首》(其五丨)的诗句，“采菊”、“悠然”几乎成 了陶渊明诗歌艺术风格的代名词。陶诗也就往往与“恬淡”、 “旷远”“朴质”等风格形态联系在一起。陶诗中即使是“采菊 东篱下，悠然见南山。”这样极平淡、极自然、极优美又极浅净 的文字，也包含着深邃、厚重的意蕴。“悠然”二字，正是灵魂。 南山之永恒渊默、象征着大自然时空的永恒，不因人类的悲 欢而改变。诗人悟出了此中的真谛，便是得到了生命存在的 陶然自得、悠然自乐。诗人写意了一幅宁静、安谧、淡远的山 水田园画，仿佛诗人在大自然的美境中迷失了自己，物我两 忘了。然而，诗人的内心充满了对仕途的失望，对官场的厌 恶，他终于在极平凡的禾苗、杂草、飞鸟、松菊、草庐、甚至是 狗吠、鸡鸣中觅得了一小块精神休憩之地,作为他生命的依 托和心灵的家园，诗人久在樊笼中的身心，在田园之中得到 了最大的解放，受伤憔悴的心灵得到最充分的慰抚。

因此，在陶渊明辛勤构筑的精神乐园里，种种温暖、纯 净、安

谧、优美的色调都是他自己独特的心理感受。陶渊明诗 中所描绘的淡远宁静的0园村色，就是诗人心灵静穆恬淡的 写照。“采菊东篱下，悠然见南山”,人闲适而自在，山静穆而 高远。陶诗通过浅净、旷洁的文字表现出诗人恬淡的心绪。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采 菊

东篱下，悠然见南山。山气曰夕佳，飞鸟相与还。此中有真

忍，紙界& 6 0 ^

《饮酒二十首》其五 陶诗

表面上往往用平淡、自然、优美、浅净的文字，写意 了一幅幅宁静、淡远的山水田园画，表现了大自然清明澄澈 的美质，以及诗人物我同一，趄尘拔俗的恬淡人格。而实质 上,这些平静浅淡的文字里却包含着深邃、厚重的意蕴。陶诗 的情感是“静穆”的，正是这种化悲慨为冲淡式的“静穆”美， 深深感动了读者,产生了无穷无尽的情感共鸣。

2陶诗的

“

豪放\风格与其刚讎品质 陶渊明一生最大的痛苦是一

心报效国家的愿望无法实 现,未酬的壮志一直深埋在心底，至晚年更是强烈。诗人内心 的慷慨与悲愤借助怪诞神话形式泄放出来，尤以《读〈山海 经组诗之九、之十所写内容最为突出。

夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。神 力既殊妙，倾河焉足有！余迹寄邓林，功竞在身后。

^

《读^:山海经其九 “精卫衔

微木，将以填沧海。刑天舞干成，猛志固常在。同 物既无虑，化去不复悔。徒设在音心，良辰讵可待！ ”

^

《读〈山海经4其十 陶渊

明通过对夸父远大志向和非凡毅力；对精卫、刑天 顽强品格与一往无前的斗争精神的歌颂;对他们最终徒存猛 志而发出的叹惋。从字里行间抒发了诗人“猛志逸四海，骞翻 思远翥”（《杂诗十二首》其五）的豪情和“日月掷人去,有志不 获聘”（《杂诗十二首》其二）的悲慨。

陶渊明的生活、志趣和性格中有着丰满的豪’放、侠义的 色彩。

“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行洲近，张掖至幽州。” (《拟古》

之八。广忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海，骞聽 思远翥《杂诗》之五特别在其《咏荆轲》那慷慨而豪气逼 人的诗文表现了陶渊明豪放、侠义的人格。

陶渊明在《咏荆轲》中写道：

燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君 子死知己，提剑出痤京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指兔 冠，猛气冲长缕。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意 唱高声。萧萧哀凤逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。 心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越 万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇 功遂不成！其人虽已没，千栽有余情。

《咏荆轲》慷慨且锋芒毕露。陶渊明热情歌颂荆轲刺秦王 的英雄事迹和正义勇敢行为，其目的是为了抒发自己对强暴 者的反抗精神并对他们进行鞭挞。荆轲勇烈无畏、重义任侠 的英雄行为在现实生活中是无法达到的,但是在诗人心灵深 处，荆轲就是他自己，是他

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的理想，因此，诗人通过热情歌颂 荆轲剌秦王的勇敢行为,使他的理想插上翅膀，自由翱翔。

陶渊明以啸歌的方式抒发情怀，又展现了诗人任真、旷 达、飘逸的心境。啸歌,是一种无拘无束歌咏自得的行为，是 古人抒发感情的一种方式。陶诗中反映这种诗人向往“啸傲东轩”式的无拘无束的自得的隐居生活的诗歌很多。这种对 菊饮酒，啸歌采菊的田园生活是诗人苦心追求的理想境界， 自是人生至乐。

秋菊有佳色，袠露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一 編虽独进,杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩 下，聊复得此生。

^《饮滴二十首》其七

感慨有适当的调剂，不只是奋激佯狂,或是神经质的感伤。他对于人生悲喜剧两方面都能领悟。 他的性格大体上很冲和平淡，但是也有它的刚毅果敢的一方 面，从不束带见督邮、听莲社的议论攒眉而去?”他的隐与侠 都与这方面性格有关。他有时很放浪不拘形迹,做彭泽令‘公 田悉令吏种秫稻（酿酒用的谷?醉了酒，便语 …… 此处隐藏：2887字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……