论人与自然的关系 - 图文

“马克思主义基本原理概论”课程

实践教学论文

题目： 论人与自然的关系

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论人与自然的关系

摘要：

本文通过举例论证、道理论证、因果论证以及引用论证的方法阐述了人与自然的哲学关系的历史发展变化，采用提出论点、进行论证、概括结论的结构论证了人与自然的辩证统一关系，得到了人类在面临先如今严峻以及复杂的人与自然的关系处理的方法。

关键字：

关系；自然灾害；可持续发展

正文：

从古到今，人与自然的关系就是人类生存与发展的基本问题，人与自然的关系越来越紧张化成为我们现如今的热点问题。

我们能把一个什么样的自然环境状态留给我们的子孙后代？面对如今的自然环境越来越恶劣，我们又该如何去处理和解决？我们现在的党和国家把简单的问题已经慢慢的在解决直到逐渐根除，而更难解决、更恶劣的问题还没有得到改善。改革开放初期，就像摸石头过河。只看到明面上的利益而忽略了隐性问题。很多问题都还没有得到重视和关注。而现在就算给予广泛的关注也因为自然环境的透支、以及忽略过多而逐渐变的棘手、难以解决。而要从根本上解决这些问题，就要从人与自然的关系着手。当我们摆正自己的位置时，才能更好的着手去做这件事情。大自然的力量是伟大的，而在大自然面前的人类是如此弱小。人与自然的关系到底是怎样的？又是如何越来越趋于紧张化呢？ 最近几年全世界发生的重大自然灾害：

2004年12月26日，印度洋地震发生在印度洋板块与亚洲板块的交界处，消亡边界. 地处安达曼海。这场突如其来的灾难给印尼、斯里兰卡、泰国、印度，马尔代夫等国造成巨大的人员伤亡和财产损失。到2005年1月10日为止的统计数据显示，印度洋大地震和海啸已经造成15.6万人死亡，这可能是世界近200多年来死伤最惨重的海啸灾难。

2005年10月8日，巴基斯坦西北边境省和巴控克什米尔等地发生里氏7．6级地震。那场南亚大地震造成巴西北边境省和巴控克什米尔等地至少7.3万人死亡，近7万人重伤，350万人流离失所。地震在巴基斯坦造成60多万间民宅倒塌，约6500所学校和800多所医院遭破坏，6000公里道路损毁。

2008年北印度洋第一个获得命名的台风“纳尔吉斯（NARGIS）”5月2日登陆缅甸，造成大量人员伤亡。灾难死亡人数已达31938人。

2008年5月12日14时28分发生的汶川地震是中华人民共和国自建国以来影响最大的一次地震，直接严重受灾地区达10万平方公里。这次汶川地震造成的直接经济损失8451亿元人民币。

2011年5月7日，美国南部地区7个州遭到龙卷风与强风暴袭击，迄今已造成至少350人死亡，数千人受伤，约有1万栋房屋被摧毁。据美国巨灾模拟公司EQECAT估算，这次风灾造成的保险财产损失估计将在20亿美元至50亿美元之间。

从哲学角度来看人与自然的关系：

世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社

会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。

人与自然的关系反映了人类文明演化的进程。在原始社会，人与自然保持长期和谐共处，农业社会人与自然相对和谐，而到了工业化社会，人与自然开始处于紧张状态，而且持续加剧，大有愈演愈烈之势。这种从和谐到失衡的关系演变过程，是在人类文明的凯歌行进中产生的负问题。工业社会创造了此前无法比拟的社会生产力，人类认识和改造自然的能力空前提高。马克思曾经这样高度评价机器大工业早期取得的成就：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”但是，人类社会发展史，也是人与自然关系的紧张史，人类对于自然的每一次不合理使用，都导致自然界做出报复性的反应。正如恩格斯指出的，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然关系紧张局面的造成，是由于人类盲目追求自身发展，罔顾自然资源供给和环境容量的有限性，导致自然界“反抗”的结果。

对于人类目前面临的人与自然紧张关系的严峻复杂局面，人们认识到，错不在发展而在于怎样发展，人类绝无可能退回被动适应自然的原始状态去，惟有依靠发展，改变发展模式，才能实现人与自然的新的和谐。其中有代表性的观点是可持续发展观的提出。所谓可持续发展观，是指满足当前需要而又不削弱子孙后代满足其需要的发展观。可持续发展就是人们在反思过去增长性发展模式的基础上提出来的一种新发展观。它是一种以强调增长的可持续性，并把发展的条件纳入到发展的视野之内的发展模式。但是，由于其本身还隐含着一个无法克服的发展悖论，在发展手段、发展路径和发展目的等方面，还仍然存在着许多欠缺。在可持续发展的框架下，人们已开始认识到绿色技术的重要性。但是，由于工具理性的张扬，可持续发展的主流手段仍然是没有科技伦理约束的科学技术。在科技万能论的喧嚣中，人们迷失了自我存在，而外延式发展路径依然是发展的主渠道，发展过程依然是一个高消耗、高污染的过程。 松花江水污染，造成沿岸大中城市停水，这不仅仅是一个严重的人与自然关系的对抗造成的结果，而且也是可持续发展下的一次问题大暴露。这说明，在可持续发展下，经济主体的思想骨子里还仍然在散发着“人类中心主义”的观念，不顾自然界的可持续发展，而容忍对大自然的毁灭性破坏。而且，这种破坏有时是釜底抽薪式的，人老几代都难以恢复的破坏。可见，人类必须要在今后的几十年中通过改变其经济的发展方式，来完成一个由人与自然的对抗走向二者和谐的社会变革，在自然的极限之内生活、生

产，以实现与自然相和谐发展的崇高目标。

结论：

人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上 …… 此处隐藏：2569字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……