中国现代文学史 重点详细的笔记 加 试题(20)

第二节 张恨水等言情写实小说的俗雅融合

凤街》、《八十一梦》等。

张恨水是３０年代社会言情小说的集大成者。是现代通俗文学的大家。代表作：《金粉世家》、《啼笑姻缘》、《丹 一、张恨水对章回小说体式的改革

１．张恨水的文学观念：在张恨水的文学观念里，一方面始终不放弃章回小说的形式和通俗文学的娱乐性另一方面他

又清醒地认识到旧章回体难能负起文艺所给予的使命。所以他便采取了立足章回而又不断拓宽其功能的立场。

他注意章回的回目格式的变化，他在尝试言情以外的武侠、侦探、历史、讽刺、幻想、荒诞等各种写法，从而把章回

体调适为一种能容纳不同时代的题材内容，而又富于弹性的新旧皆宜的文体。

２．《金粉世家》：

小说描写国务总理金家七少爷金燕西与寒门女子冷清秋之间的婚恋悲剧。是张恨水最早走出鸳鸯蝴蝶派章回小说的起始，是他第一部具有现代意义的通俗巨制。

特点：有统一构思，从而保证了长篇结构的完整统一；纯是虚构，已初具典型性；着眼大家庭腐朽过程的描绘，既不是单纯的暴露，也沉醉于富丽生活的渲染；尽力开掘对社会、对人生的认识；小说充溢着一种道德理想；人物描写细致、倒叙的结构，这都超出一般章回小说的格局，而与新文学沟通。

３．《八十一梦》：

是一部社会讽刺想象小说。实际描写十四个梦，将国难期间大后方的种种丑陋现象作了奇特的观照。同时对当政的腐败和丑陋民族性也作了批判。

二、刘若云的社会言情小说

在北方社会言情小说家中，可与张恨水抗衡的只有天津的刘若云。代表作有：《春风回梦记》、《红杏出墙记》等。

刘若云在通俗小说艺术现代性方面所达到的程度远在张恨水之上。

三、南北两派社会言情小说的异同

北派作家并不直接承续晚清小说的传统，较少负担所以容易与五四文学沟通；北方现代经济转型没有南方快，所以文学中的道德关注沉稳而不浮躁，世俗化、生活化比南方反显得深入，而南方通俗文学中的“文人化”趣味则比较浓重。北派小说介入社会力避锋芒，表现出鲜明的市民精神和市民的价值观念。这与新感觉派一比较便顿见分晓。

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第三节 武侠想象世界的多方拓展

来了侠情两结合的特点，开了言情武侠小说的先河。

１．顾明道的言情武侠小说：《荒江女侠》（方玉琴为父报仇，巧遇师兄岳剑秋，构成“剑胆琴心”）带 ２．文公直的历史武侠小说：“碧血丹心”系列（《碧血丹心大侠传》等）。 ３．姚民哀的党会武侠小说：《四海群龙记》。

４．还珠楼主的神怪武侠小说：《蜀山剑侠传》是一部集武侠小说大成的奇作，共55集。特点：它由人间社会、神话幻想、自然胜境、哲理诗情交织而成。表面故事是正道剑仙与邪恶怪魔间的斗争，但他们都要设法逃脱“道家四九天劫”。因而深层的故事揭示了一个共同的形而上的哲理：人对自身命运的不懈抗争。小说中还具有深厚的文化内含。

５．平江不肖生：《江湖奇侠传》

第十六章 新诗（二）

中国新诗在两个１０年中的发展脉络：

（１）第一个１０年：开创新诗传统；进行形式探索；形成各种流派。 Ａ．蒋光慈—无产阶级诗派：诗的“大众化”（非诗化）； Ｂ．李金发—象征诗派：诗的“贵族化（纯诗化）。 （２）第二个１０年：

Ａ．中国诗歌会派（以殷夫为前驱，蒲风为代表） Ｂ．ａ 后期新月派（以徐志摩、陈梦家为代表） ｂ 现代派（以戴望舒为代表）

第一节 中国诗歌会诗人群的创作

一、中国诗歌会派的性质与特点

直接承续蒋光慈等早期无产阶级诗歌的传统，又是本时期无产阶级革命文学的一部分。成立于1932年９月，它本身

就是左联领导下的一个群众性诗歌团体。中国诗歌会诗人创作的一个基本特点是：与中国共产党领导的革命斗争有着直接的、自觉的血肉联系。中国新诗与革命政党、政治建立如此密切的联系，由此发端。

二、中国诗歌会派的文学主张与诗歌观

诗会派一开始就自觉地与后期新月派和现代派相对立，要求诗歌自觉地表现大时代阶级斗争的“急风暴雨”，而不是

趋向诗人的内心世界。

诗歌观：一是要求诗人站在无产阶级的意识形态（即“新世纪的意识”）的立场上去把握与反映现实，亦即诗的意识形态化。二是要求诗与诗人的大众化。

创作主张：“捉住现实”，“歌唱新世纪的意识”，“要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个”。

三、中国诗歌会派的创作特色：

（１）及时迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用。

扩大了诗歌的表现领域，表现出强烈的理想主义和英雄主义色彩，具有一种刚健、粗犷、壮阔的力的美和昂扬的激情。 （２）强调诗的意识形态化，必然使诗歌的“主体”由诗人“自我”而变成无产阶级“群体”。“小我”在“大我”中融合。

（３）直接描摹现实，采取直抒胸臆的抒情方式诗歌形式提出“歌谣化”。

四、代表作家与作品

（１）殷夫（1909－1931）：《1929年的5月1日》

（２）蒲风（1911－1943）：《茫茫夜》、《六月流火》。附：殷夫《1929年5月1日》

五、中国诗歌会派诗歌的局限

（１）把诗歌作用归结为直接的宣传鼓动，容易忽视诗歌本身的艺术物质，使诗成为意识形态的传声筒。

（２）大多是急就章，艺术上比较粗糙。

（３）把重大题材推到极端，导致诗歌的单一化。

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（４）诗人“我已不是我”，导致诗歌中“我”的感情与个性的消失。 （５）直接描摹现实，容易导致抒情因素的减弱。

六、中国诗歌会外的诗人：臧克家

在思想上：坚持现实主义精神，这与中国诗歌会相通。而他与众不同地方在于：“坚忍主义”的人生态度，即严肃地

正对现实生活中的险恶苦难，带着倔强的精神，沉着而锋棱地去迎接磨难；不肯粉饰现实，也不肯逃避现实的清醒的现实主义。

在艺术上：提倡“苦吟”，追求“深刻到浅显”。

在形式上：受新月派的影响，同时也年到中国传统诗歌的影响。讲究诗的凝练、整齐，讲究诗的节奏和韵律。如《星星》：

我爱听，／人家把星／叫作星星。／／夜空是另一个世界，／星星是它的子民，／谁也不排挤谁，／彼此密密地挨近。／／它们是那么渺小，

／渺小得不有名字，／它们用自已的光圈，／告诉自己的存在。／／仰起脸来，／向着那白茫茫的银河，／一，二，三，你数，／呵，它们是那么多，那么多??。

第二节 后期新月派的创作

一、后期新月派的出现：

它是前期新月派的继续和发展。它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》为主要阵地；其主要成员有前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人；但更有陈梦家、方玮德等南京中央大学的南京青年诗人群。徐志摩仍然是这个流派的主要旗帜。

二、后期新月派的艺术倾向：

１．在对“新格律诗”的反思中，向自由诗发展（陈梦家《新月诗选》“序言”）。

２．向内转：从单纯的信仰，流入怀疑的颓废。 ３．在题材、诗感上向现代派趋近。

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