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2015中央电大《中外政治思想史》题库、期末复习题及参考答案(完(2)

来源:网络收集 时间:2026-08-09
导读: 国家产生于上帝安排的说法 一部分只涉及本人。以此为基础,密尔阐述了社会所能合法施用于 4.资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。 个人的权力的性质和限度。他认为,一个人的行为只要不妨害他人, A

国家产生于上帝安排的说法 一部分只涉及本人。以此为基础,密尔阐述了社会所能合法施用于 4.资本主义形成时期的政治思想是以( )为主要特征的。 个人的权力的性质和限度。他认为,一个人的行为只要不妨害他人,

A.自然政治观决定人们的政治意识 B.神学就应有完全的自由:但当他的行为妨害了他人,这行为就被排除在

的形式表现出来 自由的范围之外,而被放进道德或法律的范围之内了,人类就有理

C.国家高于社会和个人 D.民族有权干涉他的行动自由。因此,是否危害他人,就是“群己权界”

国家和个人精神 的“界”之所在。密尔认为,无论社会对个人的强制手段是法律的 5.荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全物质力量还是舆论的道德压力,都要绝对以此为界,这是一条原则。 面的阐释,初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他3.韩愈,邓州南阳(今河南孟县)人,是唐代著名文学家,古在主权理论方面做出的重大贡献。 A.奥兰治 文复兴运动的集大成者,也是唐中叶著名思想家。在政治思想上他B.格老秀斯 C.斯宾诺莎 D.霍布斯 坚持维护儒学正统地位,排斥佛老,提出道统论,性品说。有关论

6.( )步文艺复兴运动之后尘,继承了它的精神财富,著主要收入《韩昌黎文集》。 使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”,成为欧洲历史上第二次思韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居,不遗余力排抑佛老,想解放运动。 A.文艺复兴运动 B.尼德兰革命 但对佛老又有借鉴和吸收,用以改造儒学,开理学思潮的先声。在C.英国革命 D.启蒙运动 政治上,他较保守,维护君主专制,反对革新,但又重视人才,奖 7.黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。掖后进,关心民生,有积极的一面。 在个人和国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家三、简答题(每小题16分,共32分) 高于社会和个人。为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的1.(1)孟德斯鸠认为,一切有权力的人都容易滥用权力,“要( )国家。 防止滥用权力,就必须以权力约束权力。”在这一认识的基础上,孟

A.君主立宪制 B.民主共和 C.民主德斯鸠提出了分权学说。

制 D.君主制 孟德斯鸠的分权学说包含了两个相互影响、相辅相成的重要组

8.商周到春秋战国,是我国政治思想从( )的时期。 成部分。第一部分即分权,孟德斯鸠把政府的权力划分为立法、行

A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立政与司法三个组成部分;第二部分即制衡。

到发展 D.延续与完成 (2)孟德斯鸠对西方政治思想的最大贡献在于他还提出了权力 9.西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书。诸子百家相互牵制、相互制衡,“以权力制约权力”的重要思想。 2

(3)孟德斯鸠的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响,已经成为资本主义国家政治制度的基本组织原则。

2.王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王艮。王艮之后,泰州学派的著名学者有何心隐等。

(1)道的世俗化:王艮将道世俗化。他认为道的内容是百姓日用 ,并无神秘之处,凡、圣之间没有根本差别,一定程度上冲击了上智下愚旧说和封建等级制度。

(2)王艮的平等思想:人我平等和身与道平等。

王艮提出人人君子的社会政治理想反映了王艮对现实社会中的封建特权和等级制度的强烈不满,有一定的进步意义。

(3)何心隐的平等思想:肯定人的自然欲求,讲仁义,何心隐的理想政治是君臣师友。

(4)泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体,人性自然出发,否定道的神圣性和凡圣差别,肯定个人利益和追求物质利益的合理性,向往人人君子、君臣师友的平等社会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条,批判了社会政治弊端。也因此被视为异端,并遭到迫害。 四、论述题(20分)

儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序,着眼于从整体上调节社会关系,建立和巩固统治秩序。

儒家学派政治思想的基本特征体现在: (1)礼治与正名

礼治是儒家学派的主要政治主张之一。孔子首倡其说,其后荀子对礼治的论述最有特色。作为儒家政治思想所倡导的礼,本质上是强调尊卑上下有序的等级原则,礼治的核心就是用等级规范来调整社会政治关系,约束人的行为。

(2)仁、仁政

儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用,他们在理论上阐述忠孝仁义的政治意义和政治功能,其中,仁得到了诸位儒学宗师的特别关注。

孔子把仁视为最高品德,并以此为据形成了“仁政”理想政治。关于仁的内涵,孔子认为主要有两层,一是克己复礼;二是仁者爱人。对内克己,对外爱人,最终在思想和行为上符合礼的要求,这就是孔子所说的仁。

孟子继承了孔子仁的思想,又在性善说的基础上进行了发挥,并将之应用于政治,提出了仁政思想。仁政的主要内容有:其一,制民以恒产。其二,赋税徭役有定制。其三,轻刑罚。其四,保护工商业。

(3)德治教化

儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的,在孔子看来,统治者要在道德修养方面达到一定的程度,才能实现有效的统治。孟子也认为,统治者自身的道德修习是实行理想政治的前提条件。

关于教化,孔子有一套方针,叫做“庶、富、教”。就是要求统治者轻徭薄赋,政治宽松,以招徕百姓。治下的人口多了,国力才能强盛。人多了以后,就要使百姓的生活富裕起来,人们生活富裕,国家的赋税收入自然也就多了起来。然后,就要对民众进行教化,这样,就达到了孔子向往的有道社会。

第三部分

一、单项选择题

1、自但丁发表《神曲》到培根发表( )和笛卡尔发表( ),文艺复兴历时三百余年。

A.《新工具》《方法论》 B.《十日谈》《君主论》 C.《论战争的艺术》《罗马史》 D.《基督徒的自由》《太

阳城》

2、从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在

3、自15、16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以( )为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。 A.王权神授,教权高于王权 B.反封建、私有教会 C.建立城邦民主制 D.消灭私有制、消除贫富分化 4、托马斯·康帕内拉所著( )一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡献。

A. 《理想国》 B. 《波斯人信札》 C.《太阳城》 D. 《社会契约论》

5、意大利的衰落和( )的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变

化的一个极为显眼的特征。

A.英国 B.法国 C.德国 D.尼德兰 6、与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在( )方面作出了具有开创性的贡献。

7、 A.国际法 B.公法 C.商法 D.民法

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