2019高考历史总复习 专题九 古代希腊、罗马的政治文明和西方人文

赶得上赶得上给灌水灌水 专题九 古代希腊、罗马的政治文明和西方人文精神的起源与发展

专题过关练（九）

一、选择题

1．(加试题)在古希腊，一般城邦都禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式，包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见，在古希腊( ) A．公民的个人权利受到高度重视 B．城邦意识对社会全方位的渗透 C．每个人都有着平等的社会地位 D．规范公民行为以维护社会稳定

解析 题干体现了公民的个人行为受到了严格限制，故A项排除；材料说明，在古希腊，每个公民属于城邦，因此个人的利益必须服从城邦，故B项正确；在古希腊，每个人有平等地位不符合史实，故C项排除；社会稳定与否在材料中没有体现，故D项排除。 答案 B

2．有学者指出，梭伦的社会改革秉承着中庸公平的思想，既为平民争取利益，又要维护贵族的特权。这表明梭伦改革( ) A．实现了雅典民主政治“黄金时代” B．没有完全满足平民和贵族的愿望 C．一定程度上限制了工商业的发展 D．取消了债务奴隶制受到广泛拥戴

解析 雅典民主政治黄金时代是伯里克利执政期间，不是梭伦改革期间，故A项错误；据材料“梭伦的社会改革秉承着中庸公平的思想”，因而改革体现了折中色彩，保留了残余并不彻底，因而不能完全满足平民和贵族的愿望，故B项正确；材料中并未涉及梭伦改革的具体措施，且梭伦改革采取过一些促进工商业发展的措施，故C项错误；梭伦改革确实取消了债务奴隶制，但是材料并未涉及这一具体措施及其影响，故D项错误。 答案 B

3．古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民：“你们是悦耳言辞的俘虏，

威特沃特我依然 赶得上赶得上给灌水灌水 就像是坐在演说家脚下的听众，而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典( ) A．民主政治由演说家主宰 B．公民大会不具有议会性质 C．政治野心家放纵不受控制 D．民主政治带有非理性一面

解析 演说家是推动雅典民主政治走向繁荣的原因，但演说家无法主宰民主政治，故A项错误；公民大会是讨论国事的议会，表明公民大会具有议会性质，故B项错误；政治野心家放纵受陶片放逐法的控制，故C项错误；“你们是悦耳言辞的俘虏，就像是坐在演说家脚下的听众，而不像一个讨论国事的议会”表明民主政治非理性的一面，容易受别人的鼓动，故D项正确。 答案 D

4．(2018年3月嘉兴模拟)伯里克利以后，雅典民主政治盛极而衰。有学者对此指出：“少数人的压迫是邪恶的，多数人的压迫更邪恶。”雅典城邦出现“多数的压迫”这一局面主要是因为( )

①每个公民在公民大会上都有表决权 ②为参加政治活动的公民发放津贴 ③排除妇女和外邦人的国家决策方式 ④抽签选举和轮流坐庄的参政方式 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

解析 材料中“多数人的压迫”是指雅典民主政治实行直接民主，每一个公民不论素质高低均可直接参与政权，这样会导致权力的滥用与误用，从而形成暴民政治特点。每个公民在公民大会上都有表决权即每个公民直接参与政治，故①正确；为参加政治活动的公民发放津贴是为了鼓励公民参政，这与直接民主无关，故②错误；排除妇女和外邦人的国家决策方式是雅典民主政治的范围有限，故③错误；抽签选举和轮流坐庄的参政方式使权力得以滥用和误用，是雅典直接民主的弊端，故④正确；D项符合题意。 答案 D

5．(加试题)(2017年9月宁波十校模拟)公元前4世纪末，某法律条款规定：“除犯有罪行等待交付罚款外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”它应当属于( ) A．梭伦“解负令” C．罗马万民法 D．自然法

解析 梭伦“解负令”，在公元前594年，时间不符，且与解负令内容不符，故A项错误；

威特沃特我依然 B．罗马公民法

赶得上赶得上给灌水灌水 根据材料“公元前4世纪末”可知，属于古罗马公民法时期，故B项正确；公元3世纪古罗马进入万民法时代，故C项错误；自然法通常指的是关于正义的基本和终极原则的集合，显然材料所述内容与自然法不符，故D项错误。 答案 B

6．(加试题)(2018年3月台州模拟卷)希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。下列说法正确的是( ) A．自然法继承古希腊理性主义的思想传统 B．与近现代东方国家有着历史的传承关系 C．梭伦改革从根本上改变了贵族专权的局面 D．《十二铜表法》适用于罗马境内各族人民

解析 古罗马自然法倡导公平正义，继承古希腊理性主义的思想传统，故A项正确；希腊民主政治、罗马法律制度与近现代东方国家有本质区别，没有历史传承关系，故B项错误；梭伦改革仍然保留贵族特权，没有从根本上改变贵族专权的局面，故C项错误；《十二铜表法》属于公民法，只适用于罗马公民，故D项错误。 答案 A

7．(加试题)在古希腊智者学派中，普罗狄柯否认神，认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。而克里底亚认为，神不关心人的命运。这些观点( ) A．标志着民主政治的起源 B．摆脱了古希腊神话的影响 C．树立了“人是万物的尺度” D．使哲学成为研究宗教的学问

解析 智者学派出现在民主政治的黄金时期，故A项错误；人文主义产生时，神的观念仍占统治地位，故B项错误；材料中反映神应该服务于人，树立了人的尊严和权威，故C项正确；智者学派关注人及人类社会，非宗教问题，故D项错误。 答案 C

8．(加试题)(2018年1月宁波十校期末)面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世、干预政治的有( )

①孔子 ②老子 ③马丁·路德 ④孟德斯鸠 A．①④

B．②③

C．①②④

威特沃特我依然 D．①③④

赶得上赶得上给灌水灌水 解析 孔子作为儒家思想代表，主张积极入世，故①正确；老子作为道家思想代表，主张无为的出世观念，故②错误；马丁·路德提出《九十五条论纲》来反对天主教会神权统治，体现了其积极入世的主张，故③正确；孟德斯鸠作为启蒙思想家，提出了“理性王国”的社会方案，体现其积极入世的主张，故④正确；D项符合题意。 答案 D

9．(2018年3月温州适应卷)《十日谈》虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面。随着文艺复兴运动的发展，莎士比亚的作品( ) A．提升了人性的高尚与尊严 C．密切了人与自然的关系

B．率先揭露了教会的贪腐

D．呼唤人本身的彻底解放

解析 随着运动的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致，莎士比亚刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严，故A项正确；文艺复兴初期，薄伽丘的《十日谈》是最具代表性的作品， 讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，率先揭露与材料中“随着文艺复兴运动的发展，莎士比亚的作品”不符，故B项错误；人文主义肯定人的欲望和歌颂自然的人性，与人与自然不符，故C项错误；D项是启蒙思想，与材料中“文艺复兴运动”不符，故D项错误。 答案 A

10．(2018年3月台州模拟卷) “在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的……人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱 …… 此处隐藏：3184字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……