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福建省达标学校2016届高三文科综合检测卷(一)(4)

来源:网络收集 时间:2026-02-28
导读: 中国过去只有理藩而无外交的局面,使中国有可能步入国际外交轨道;再次,总理衙门的设立,结束了中国几千年来没有专门外交机构的政治体制格局;最后,总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情,确定了中国的

中国过去只有理藩而无外交的局面,使中国有可能步入国际外交轨道;再次,总理衙门的设立,结束了中国几千年来没有专门外交机构的政治体制格局;最后,总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情,确定了中国的国旗、国歌,使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台。

——摘编自马彦丽《从晚清外交机构的演变看中国外交近代化》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出我国古代外交的特点。(10分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出近代中国外交的主要变化(9分)并做简要评价(6分)。

41.(12分)20世纪30年代中国学术界发生了一场争论。

阅读下列材料,回答问题。

材料一 个人主义的资本主义早已过去,本世纪各国的资本主义,都是“受节制的资本主义”。所谓节制的资本主义,即一切经济事业,受政府的节制或限制,甚或由政府自办,这与亚当〃斯密之自由放任政策完全相反。中国今日之现代化,宜急起直追,努力进行,决非私人资本所能办到。何况民穷财尽,私人资本寥寥无几呢?……我们若采个人主义的方式,我们必受个人主义的资本主义之一切恶果;我们又何苦重走别人已经走错过的道路呢?……受节制的资本主义……换句话说,即是统制经济。

——摘编自张素民《中国现代化之前提与方式》

材料二 我国今日……财富之增加,非实行个人主义,殆无由迭其目的也。……获得为人类本性,现代化之障碍,既已除去,人民必乐于经营企业,获利愈多,则人民皆自动的投资,不患资本之无着。如果实行……(统制经济)则人民之获利之希望小,甚而竞致灭绝,则资本之本源,更形缺少,所谓新生产方法新企业等,皆将成为泡影,国人将永远陷于穷困而莫能自拔矣。或曰,在欧美各国因生产过剩而生恐慌,中国私人资本主义发达后,货物将缺乏市场,奈何?……生产发达后,购买力提高,以我国人口之众,地域之大,岂尚不能容纳各种货物乎!

——唐庆增《中国生产之现代化应采个人主义》

运用材料并结合时代背景,论证你所认同的中国现代化发展模式。(12分)(要求:观点明确、具体;史论结合,理由充分)

42.(10分)【旅游地理】

近年来,滑雪、登山、徒步等户外活动渐成一种休闲和时尚的生活方式。几位户外运动爱好者拟于8月前往图所示区域进行峡谷徒步旅游。

图15

分析该时段在该地区峡谷徒步旅游可能遭遇的风险。 43. 【自然灾害与防治】 (10分)

图16为苏门答腊位臵图,读图回答问题

图16

若在苏门答腊岛东部沿海修建连接甲乙两城的铁路,沼泽成为很大障碍,分析该地沼泽形成的原因。并说出东南亚多发的自然灾害(至少三种)。(10分)

44.【环境保护】(10分)

阅读材料,回答问题。

锯泥是石材加工过程中产生的石粉与水的混合物,我国北方某石材生产基地每年产生大量的锯泥,其堆放占用了大片土地,石粉质地细,难处臵,大风时易满地飞扬,雨天则随雨水流入河道。近年来,某企业在该基地利用锯泥生产加气砖,加气砖质量轻,保温效果好,是一种新型建筑材料,图17为锯泥产生过程及利用示意图,回答:

图17

从资源、环境的角度分析该企业利用锯泥生产加气砖的积极意义。(10分) 45.(15分)【历史上重大改革回眸】

材料:“书同文”原本是孔子提出的文化理想。孔子的孙子子思作《中庸》,引述孔子的话说:“今天下车同轨,书同文,行同伦,虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。”

“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。”……当时主要是小篆和隶书。大约郑重的场合用小篆,一般的情况用隶书。 不过,所谓“书同文”,因秦王朝统治之短暂,并没有真正完成。“书同文”的事业在汉初继续进行,实际上到汉武帝时代才可以说逐步走向定型了。经过了这一转折,汉代的文字和先秦的文字表现出相当大的差异,以致汉时的学者已经难以通晓先秦的文字。

——摘编自张岂之主编《中国历史〃秦汉魏晋南北朝卷》 (1)据材料概括“书同文”的历史进程。(6分) (2)据材料和所学知识,简要评述“书同文”。(9分) 46.【近代社会的民主思想与实践】

阅读下列材料,回答问题。

材料一 平等则意味着反对等级制度和封建特权,人人生而平等,一切享有各种天然能力的人都是平等的,当他们发挥各种动物机能的时候,以及运用他们的理智的时候,他们也是平等的。

——伏尔泰《哲学通信》

材料二 法国大革命期间,启蒙思想家孔多塞如下论述:“我们对人类未来状态的希望,可以归结为这样的三个重要之点:即废除各个国家之间的不平等,同一个民族内部平等的进步以及最后是人类真正的完善化……

让我们来检阅一下我们在非洲和亚洲的经营和建设历史吧;我们将看到我们对商业的垄断,我们的背信弃义,我们血腥地在鄙视另一种肤色或另一种信仰的人们;我们肆无忌惮的篡夺,我们教士们横行霸道地使人改变宗教信仰,他们的阴谋诡计,这一切摧残了我们知识的优越性和我们商业的优势最初所博得的那种敬意和好感。”

——孔多塞(1743-1794)《人类精神进步史表纲要》

(1)根据以上材料,指出孔多塞对伏尔泰平等思想的发展。(6分)

(2)根据材料并结合所学知识,分析孔多塞平等思想发展的原因。(9分) 47.(15分)【20世纪的战争与和平】

阅读下列材料,回答问题。

材料一 尽管作为普遍裁军一个部分的禁用核武器的协议并不提供最后解决的方法,但它还是适合某些重要的目的。……首先,东西方之间的任何协议,就消除紧张局势来说都是有益的。其次,销毁核武器,如果双方都有诚意去这样做了的,就会减轻对珍珠港式突然袭击的那种恐惧。

——《罗素——爱因斯坦宣言》(1955年7月)

材料二 几个世纪以来,许多伟人运用各种道德观念来分析人类生活的各个方面。然而,非常奇怪的是……世界上数以百万的人们似乎在探索那些新的伦理上的指导方针,好像他们过去从来没用过,或者旧的已经没有用了……在各个地方,人们现在正在新的恐惧的阴影下生活。因为可怕的、全球性的核浩劫的种种后果现在更加显而易见。……毫无疑问,我们正处于动荡的时代,我们需要一种伦理,一种得以生存的伦理。

——1961年5月阿德莱·斯蒂文森在斯蒂文森基金会开业仪式上的讲话 …… 此处隐藏:927字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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