绍兴学界与辛亥革命 - 以蔡元培为中心的考察

绍兴学界与辛亥革命 ——以蔡元培为中心的考察

摘 要：辛亥革命前,蔡元培轻抛功名利禄,回乡兴办新式教育，走上了反清革命道路，

上演了一出“翰林革命”。一方面蔡元培通过创办报刊、书局和学校，著书立说等方式宣传民主革命思想；另一方面他创办了中国教育会，组织爱国女校、爱国学社，领导拒俄、拒法运动，组织光复会等积极从事反清革命活动，加快了革命风潮的来临，对辛亥革命产生了重要的影响。在蔡元培的影响带动下，近代绍兴学界人才群起，可以说蔡元培所走的道路也代表了近代绍兴学界知识分子的前进方向和发展轨迹。

关键字：蔡元培；辛亥革命；绍兴学界；民主革命实践

辛亥革命前，以蔡元培为代表的近代绍兴学界以极大的爱国热情积极投身革命。他们通过创办报刊、书局和学校，著书立说等方式宣传民主革命思想，加速了革命风暴的到来，推动了波澜壮阔的辛亥革命，也使绍兴是辛亥革命的重要基地。

19世纪末20世纪初，正值中国政治社会风云变幻、剧烈动荡的时代。处于这个时代的蔡元培早年科举得意，跻身翰林院编修，然而他却义无反顾的轻抛功名，弃官南下，回乡兴办新式教育，随即走上了民主革命道路，上演了一场“翰林革命”。

一、甲午战争后蔡元培由爱国到改良再到革命的思想转变

在西方的各种思潮与中国的传统文化相互冲撞、相互融合的这种大背景下，蔡元培从接受进化论的思想开始，经世意识觉醒，开始留意时局的变化，接受西学的洗礼，思想为之大变。如蔡元培自己所云：“阅严幼陵氏之说及所译西儒《天演论》，始知炼心之要，进化之义，乃证之于旧译《物理学》、《心灵学》诸书，而反之于《春秋》、《孟子》及黄梨洲氏、龚定庵诸家之言，而恰然理顺，涣然冰释，豁然拨云雾而睹青天。”

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（一）由爱国到改良主义的思想转变

1894年，日本为实现独霸东亚的狂妄野心蓄意挑起中日甲午战争，是时蔡元培正任职翰林编修，身处京城的他对清政府的腐败和民族危机有着深切的体会。7月15日，蔡元培在读了上海《新闻报》有关的报道后指出：“日人巳发哀美敦战书，订期于昨日十二下钟开仗，据此，则中日已构兵矣。此间杳不得消息，未知若何！”7月21日，他在和恩师李慈铭《廷 12

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高平叔:《蔡元培全集》第1卷，中华书局,1984年，第257页。

高平叔编《蔡元培年谱》上册，人民教育出版社1996年版，第96页。

树为风雨所折叹》一诗中写道：“聂木东隅旧，平平二百年。拜棠忌鼠器，横草警狼烟。三摘敦瓜苦，孤军瘪叶怜。将军旌大树，谁似节侯贤。”这首诗表达了蔡元培对民族危机的极大关注，谴责朝廷不派兵入朝作战。由此看来，蔡元培在密切关注时局的变化，并且十分担忧民族的安危。7月25日，甲午中日战争爆发，自此蔡元培更加密切关注战争的进程，并在与友人的书信及日记中多次提到有关甲午战争进程、清军的溃败、日军的步步紧逼、朝廷有关上谕等信息。随着战事的不断扩大，蔡元培按奈不住焦急，于10月7日以翰林院编修的身份列名奏请清廷，力主抗战，反对与日妥协，指出：“与其议和而用为赔费，何如战胜而出以犒师，得失甚明，无可疑议。虽他日或有恃功之意，如回纥之需索于唐，然两祸相权，其轻于受侮于倭，则已多矣。”

1985年4月17日，甲午战争结束，政府与日本签订了《马关条约》，将台湾与澎湖岛割让给日本。对于清廷的丧权辱国之举，蔡元培悲愤不已，他在日记中写到：“蔡元培当时悲愤地写道：“上决与倭议和，和约十事，其大者，割台湾，割奉天辽阳以东，遵海而南至旅，给兵费二万万，定七年毕给。倭人驻兵威海，岁给兵费五十万。俟二巨万毕给，乃退兵，皆允之矣。日蹙百里，且伏祸机。韩、魏于秦，宋于金，不如是之甚也！圣上谦抑，博访廷议，而疆臣跋扈，政府阘茸，外内狼狈，虚疑恫愒，以成炀灶之计，聚铁铸错，一至于此，可为痛哭流涕长太息者也！” 其悲愤交集之情，拳拳爱国之心，溢于言表。由此，蔡元培对清廷产生了极度的失望，于是请假回乡一年，到1986年12月才回京销假。甲午战争刺激了帝国主义瓜分中国的野心，随后就掀起了各帝国主义瓜分中国的狂潮。面对清政府软弱无能的表现，蔡元培又怒斥朝廷：“吾中国近二十年傍范睢远交近攻之策，甚睦于德，近又推诚于俄。不自强而侍人，开门揖盗，真无策之尤也。”再次表达了其对清廷的不满。因此可以看出蔡元培面对国家安危，忧心忡忡，表达了其强烈的爱国主义情感。

甲午战争的惨败，使一部分先进的知识分子开始意识到只有政治上的革新改良才能实现对国家的救亡图存。于是以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派发起了救亡图存的维新运动，西方资产阶级的“新学”学说开始在中国广泛流传开来。蔡元培从这一时期开始倾向于改良主义的思潮，并广泛涉猎西方书籍以及广泛阅读当时国内出版的各类期刊杂志。总之，蔡元培于甲午战争之后，开始冲破传统的窠臼，博览外国书籍，对西方表现出来极大的热忱，开始了从传统的士大夫向近代新型的知识分子转变。蔡元培的这一重大转折折射出了近代知识分子随着时代进步而进步的历程。 34

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高平叔：《蔡元培全集》第一卷[M]，中华书局1984年版，第45页。 高平叔：《蔡元培年谱长编》第一卷，北京，人民教育出版社1998年版，第77页。 5

高平叔：《蔡元培年谱长编》第一卷，北京，人民教育出版社1998年版，第114页.

（二）由改良到革命的思想转变

1898年，北京城内的变法气氛愈加浓烈。6月，光绪皇帝颁布上谕，“百日维新”拉开了序幕。蔡元培赞同变法，同情维新志士，诚如他所言：“维新党人，吾所默许。”但是蔡元培本人并未参与康有为、梁启超的变法运动，而是持旁观的态度。据蔡元培本人对变法运动所持的态度在《自写年谱》中指出：“康有为氏与谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭诸氏被任用，励行新政，我虽表同情，然生性不喜赶热闹，未尝一访康氏。我与梁氏虽为乡试同年，但亦未与见面。”看来读书人的孤傲和自尊，使蔡元培“耻相依附，不往纳交”。蔡元培置身局外冷静观察的另一重要原因是，数年的京官生活的体验，使他深知社会守旧势力的强大。同时蔡元培认为在积弊甚深的中国，不从培养人才入手，仅靠几道上谕就从事改革，把全部的腐败都转过来是不可能的。

9月，戊戌新政在一场血雨腥风中骤然消散。蔡元培对维新志士尤其是谭嗣同等人深表同情。同时蔡元培也深切的感到：“康梁所以失败，由于不先培养革新之人才，而欲以少数人弋取政权，排斥顽旧，不能不情见势绌。”蔡元培认为只有从培养人才、开发民智着手，才能救亡图存。目睹了戊戌变法发生、发展及失败的过程之后，蔡元培深感清廷政治改革“无可希望”，于是毅然抛弃官职, 南下兴办教育, 投身革命。戊戌变法的失败为他由爱国到改良，并最终走上民主革命道路提供了一个契机。戊戌变法失败后弃官南下，是蔡元培从封建士大夫转变为新型知识分子进而转向民主革命家的重大转折点。

1898年冬，蔡元培离京返回绍兴后，经好友徐树兰被聘为绍兴中西学堂监督（校长），开始委身教育，服务于新式学校，这也是蔡元培教育救国的最初萌芽。蔡元培在中西学堂时，新旧两派教员时常发生辩论，蔡元培因支持新派而遭到旧派教员忌恨，最后有堂董 …… 此处隐藏：3831字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……