各地寺庙对联大全(3)

毗卢宫殿如炉冶销熔顽金铸良器 般若禅坛配化工转变纯根为上贤 五周四分之经文澜翻于口海 六相十玄之妙旨星灿于义天 入纤芥之微尘非名言之可说 混太虚而为量岂算数之能穷 遮那妙体偏法界以为身 华藏庄严等太虚而为量 于一毛端现宝王刹 坐微尘里转大法轮 五周四分依真如演旨 七处九会以法界标宗 振圆音于普光明殿 现神变于菩提场中

三百六十骨节一一现无边妙身 八万四千毛端头头彰宝王刹海 不生不灭真丈夫 无形无相大毘卢 遍七处而恒演 历九会以同宣 敷万行之因华 严一乘之道果

观音

月印千江示有感必应之旨 日照万国吐无微不触之光 一身不分而光照尘刹 万机感应以月印千江 现在为菩萨常示卅二应身 过去是如来具足无边功德 利物利人少病少恼 救苦救难大慈大悲 不动本际妙音无方 遍示法界本性湛然 问大士因何倒坐 恨凡夫不肯回头 地藏

众生度尽方证菩提 地狱未空誓不成佛 悲行坚地狱未空不成佛 愿力深众生度尽证菩提 手中金锡振开地狱门 掌内明珠光摄大千界 念佛堂

教主广长舌开示群萌出娑婆

慈尊垂宝手接引众生归极乐 低头合掌碧玉阶前光辉丽 歌咏赞扬紫金容霆震雷轰 香象渡河一举洪名超二死 迦陵出殻千称佛号压群音 华开九品慈悲接引生极乐 都摄六根净念相继称弥陀 六根反本变苦海以作莲池 一念迥光化爱河而成净土 一举洪名兼众德而具备 千称佛号统百行以无遗 随忙随闲不离弥陀圣号 顺境逆境不忘往生西方 以法藏之法轮摄取众生 仗净土之净缘圆满佛果 释迦慈父确指净域之门 弥陀尊师广开香严之肆 举其名兮兼众德而具备 专乎持也统百行以无遗 行愿导归极乐九界全收 华严顿演圆宗独被上根 性水澄清由分别而混动

识波奔涌凭念佛以停凝 清珠投於浊水浊水不得不清 佛号投於乱心乱心不得不佛 众生品类万别千差 弥陀愿力平等无二 尘尘刹刹虽清净 独有弥陀愿力深 生即决定生 去则实不去 生本无生生西方 见犹离见见弥陀 天宫福报犹有死 神栖佛国永无生 五观堂

有弥勒肚皮千金易化 无维摩手段滴水难消 粥去饭来莫把光影遮面目 钟鸣板响常将生死挂心头 初尝柑榄宁知味 细嚼盐虀始见香 三餐不忘农夫苦 一粒常思佛祖恩

试问世间人有几回知道饭是米煮 请看座上佛亦不过认得田自心来 斋堂花光丛法宝 十方饭粒惜珍珠 三心未了滴水难消 五观若存寸金易化 拈匙放箸口口不离 举足动身步步踏着 库房

一米一粒当思来处不易 半丝半缕常念物力唯艰 寸薪不是等闲来 粒米皆由辛苦得 杨岐明灯照千古 宝寿生姜辣万年 爱惜三宝物 如护眼睛珠 山门

觉路满大千众生共赴超尘界 法门唯不二奕世同游选佛场 奕yì音意，累，重迭 为滕蘭演教之所群标鹰舍