梁 衡《岳阳楼记》留给我们的文化思考和政治财富(1)(5)

仲淹不明白，几乎所有的忠臣，都如诸葛亮那样，希望君王?亲贤臣、远小人?，但几乎所有的君王，都离不开小人，喜欢用小人。

范仲淹这种犯颜直谏的政治品德，是超地域、超时代的，是一种我们可以继承的政治文明。于此例，我们也可以看出，忧君思想在中国政治长河中的深远影响。

二是大胆改革，付诸行动。

一个政权的腐败，总是先从吏治腐败开始的。当一个新政权诞生后，第一件事就是安排干部。通常，官位成了胜利者的最高回报，和掌权者对亲信、子女的最好赏赐。官吏既是这个政权的代表和既得利益者，也就成了最容易被腐蚀的对象和最不情愿改革的阶层。只有其中的少数清醒者，能抛却个人利益，看到历史规律而想到改革。

1035年，范仲淹因知苏州治水有功，又被调回京，任尚书礼部员外郎，知京城开封府。他已两次遭贬，这次能够回京，在一般人定要接受教训，慎言敏行，明哲保身。但这次却让范仲淹更深刻地看到了国家的政治危机，他又浑身热血沸腾，要指陈时弊了。

这次，范仲淹没有像前两次那样，挑?君?的毛病。他这次主要针对的是吏治之弊，干部制度问题。也就是由尽?谏官?之责，转而要尽?台官?之责了。

原来，这宋朝的老祖宗，太祖赵匡胤得天下，是利用带兵之权，阴谋篡位当的皇帝。他怕部下也学这一招，来夺其子孙的皇位，就收买人心，凡高官的子孙后代，都可荫封官职。这样累积到仁宗朝时，已官多为患，甚至连骑竹马的孩子都有官职在身。历史上，凡一个新政权，大约到五十年左右是一道坎。这就是当年毛泽东与黄炎培在延安讨论的?周期率?。到范仲淹在朝时，宋朝开国已八十年，吏治腐败，积重难返。再加上当朝宰相培植党羽，各种关系盘根错节。皇帝要保护官僚，官僚要巩固个人的势力，拼命扩大关系网，百姓养官越来越多，官的质量越来越低。

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这之前，范仲淹两次遭贬，三次在地方为官，深知百姓赋税之重，政府行政能力之低，民间冤狱之多，根子都在朝中吏治腐败。范仲淹经过调查研究，将朝中官员的关系网，绘成一张?百官图?。1036年，范仲淹拿着这图，去面见仁宗，说宰相统领百官，不替君分忧，不为国尽忠，反而广开后门，大用私人，买官卖官，这样的干部路线，政府还能有什么效率，朝廷还有什么威信，百姓怎么会拥护我们？范仲淹又连上四章，要求整顿吏治。你想，拔起一颗株苗，连起百条根，这一整顿要伤到多少人的利益。诚如欧阳修所说：?如此等事，皆外招小人之怨，不免浮议之纷纷。?皇帝虽有改革之意，但他绝不敢把这官僚班底兜翻，范仲淹在朝中就成了一个讨嫌的人。吕夷简对范仲淹更是恨得牙根痒，就反诬他?越职言事，荐引朋党，离间君臣?。那个仁宗是最怕大臣结党的。吕夷简很聪明，一下就说到了皇上的痛处。于是，仁宗就把范仲淹贬到饶州（今江西鄱阳）。从范仲淹1035年三月进京，第三次被起用，到第二年五月被贬出京，又只有一年多一点时间。

这次，许多正直有为的臣子，也都被划入范仲淹一党，分别被发配到边远僻地。朝中已彻底没有人再敢就干部问题说三道四了。这次范仲淹离京，几乎没有人再敢为他送行。只有一个叫王质的人，抱病载酒而来，他举杯道：?范君坚守自己的立场，此行比之前两次更加光彩！?范仲淹笑道：?我已经前后‘三光’（范仲淹三次被贬，同僚好友先后赞其‘此行极光’‘此行愈光’‘此行尤光’，意谓一次比一次更光荣）了。你看，来送行的人也越来越少。下次如再送我，请准备一只整羊，祭祀我吧。?范仲淹坚守自己的信仰，?不以物喜，不以己悲?，虽三次被贬而不改初衷。

从京城开封出来到饶州，要经过十几个州，除扬州外，一路上无一人出门接待范仲淹。范仲淹对这些都不介意，到饶州任后，他吟诗道：?三出青城鬓如丝，斋中潇洒过禅师。??潇洒过禅师?，这是无奈地自我解嘲，是一种无法排遣的苦闷。翻读中国历史，我们经常会听到这种怀才不遇、报国无门者的自嘲