亘古男儿一放翁

亘古男儿一放翁

——读《陆游诗词选评》有感

辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。

（梁启超《读陆放翁集》四首之二）

历来题咏陆游的诗中，我最欣赏的还是梁启超的《读陆放翁集》。国为他最能道出放翁为人和写诗的精粹。对于陆游的的诗，尽管从来存在着各种不同的评论，但他全部作品中所表现出来始终如一的强烈的爱国主义精神，是从来没有人怀疑的。“数篇零落从军作，一寸凄凉报国心”，几百年来一直鼓舞着多灾多难的中国人民。

自汉唐以来，诗家多言从军之苦：“春风不渡玉门关”的无奈；“胡天八月即飞雪”的艰难；“征人蓟北空回首”的苦思；“边廷流血成海水”的凄凉；“空见蒲桃入汉家”的叹息，“惟放翁则慕为国殇，至老不衰”（梁启超）。在放翁的诗中，以从军为荣，从军为乐的句子时时可见。纵然是“镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹”，也仍然念念不忘“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。诗人明知在南宋小朝廷妥协苟安的基本国策下，事无可为，但他还是始终以诗歌为武器，战斗到最后一刻，不向投降派低头。在他的诗文中，都是以战斗的姿

态、热情奔放的笔触出现的，字里行间，透出的是诗人那一颗滚烫的爱国之心！

陆游的一生，是悲壮的一生。就在陆游出生的次年，北宋最后两个皇帝双双成为金人的俘虏，这就是历史上有名的“靖康之耻”。但在南京即位的高宗赵构，没有积极抗金驱敌、复仇雪耻的信念，反而仓皇南逃，从此造成了屈辱可耻的南宋偏安局面。在这样的大环境下，力主北伐抗金，收复失地的陆游自然成为了被打击的对象。如果说“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”这样的理由还有点会意的话，陆游第二次被罢官的罪名“吟咏专嘲风月”，就显得太荒唐可笑了。

可贵的是，陆游从未因为现实环境的黑暗，就放弃自己的理想。现实中无法实现的愿望，在梦中也要达到。陆游写梦的诗多达99首，在这些诗中，就屡屡出现他自己重铠雕戈、建功绝塞的雄姿和敌人弃甲溃逃、马前乞降的场景；有时托之于物，使宝剑夜鸣，要求出匣去诛佞臣；有时又写叱咤风云的剑客，顷刻千里，独报国仇。“兽奔鸟散何劳逐，直斩单于衅宝刀”，“雪上急追奔马迹，官军夜半入辽阳”。这样的场景，是梦，是幻想，但也是诗人最大的愿望。如同一盏盏明灯，划破南宋漆黑的夜暮。

我第一次认识陆游，是小学时学的古诗《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游临死前最后的诗作。老诗人活了85岁，没能看到祖国山河的恢复，他只能把心愿托付给了儿孙。这首诗是陆游爱国主义精神的结晶，集中地表现了他对南宋屈辱局势的悲愤，也表达了抗战必胜的坚定信

念，深入骨髓的爱国之情，可谓至死不渝。但历史的悲剧总是那么严酷无情，陆游的心愿，最终破碎在元军的铁蹄之下。也许只有到了今天，老诗人泉下有知，才能感叹“九洲一统，昌盛繁荣”吧。

陆游的时代离我们很远，但他作品中炽热的爱国情怀却离我们很近很近。读着他的作品，我们感叹他对国家，对民族的拳拳之心；感叹他为“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的关切；感叹他“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”的爱国之心和复国之志。正可谓：

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。 集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！

渝中区人和街小学 范宇