浅析关汉卿杂剧中窦娥的形象(3)

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这样的天完全是昏浊的天，你这样的地，完全是污浊的地。简直是枉作天，枉为地。语气咄咄逼人，矛头直指最高统治者，这种刚烈的性格，如火山迸发，其势汹涌，这样的斗争精神如匕首，投枪直刺统治者的心脏。充分体现出窦娥强烈的顽强反抗精神，使窦娥这一形象更加丰满，使这个悲剧的主人公更增添了悲壮的色彩。

关汉卿还通过浪漫主义的情节，把窦娥的反抗精神写得惊天支地，特别是窦娥发出的三桩誓愿，第一桩“血溅白练”，她的头被砍下后，没半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬，说明她的确死得冤枉和悲凉，并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个黄故加以烘托。说明窦娥的反抗中点点是控诉之泪，滴滴是仇恨之血。第二桩是六月飞雪，六月下雪似严异常奇怪，但既然人间存在有象窦娥这样无故蒙冤被砍头的惨遇，老天爷也无法控制自己，将大雪降临，化着给窦娥送葬的白色冰花，说明窦娥的冤情与反抗精神足以感天动地。第三桩是干旱三年。这三桩誓愿的应难显示了正义抗争的力量，寄托了作者鲜明的爱憎感情，反映了人民伸张正义，惩治邪恶的极为强烈的愿望。充满了浪漫主义的色彩和震憾人心的艺术力量。窦娥在临刑前唱的[一煞]、[二煞]、[煞尾]这三支曲子，愤怒与控诉，如地下火山一样喷涌而出，直冲封建社会和封建统治者而来，大有将他们埋葬于火海之中的势头。这三支曲子犹如排山倒海的巨浪，呼啸而前，怒不可遇大有将封建王朝葬身于洪流之中之势。民如水，水能载舟，亦能覆舟。在推翻封建统治的斗争中，无数的妇女积极参与，汇成了一股不可阻挡的力量，终于将封建王朝彻底埋葬。妇女见到了从未见到过的光明，过上了从未有过的自由幸福的生活。《窦娥冤》这一历史的悲剧已经不会重演。《窦娥冤》是一部中国戏剧文学史上的一部经典的作品。从元代一直流传到今天，已经跨越了七百多年的历史。经历了长久的时间和历史的考验。经过了多少人的研读。大家共同认为《窦娥冤》是关汉卿给我们后人留下的一份极为宝贵的文化遗产。它的宝贵性在于作者借助于窦娥这个弱小女子的身世机不幸遭遇，从许多方面为后人展示了一幅广阔的元代社会生活的画卷，再现了元代下层妇女的悲惨人生与不幸，表现了元代下层劳动妇女的善良、刚烈、孝

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顺、抗争的精神风貌。作者笔下的悲剧性不是写弱者的戚戚怨怨，消沉低怨，也不是写悲剧人物的奴性，混沌顺从，逆来顺受，而是写弱女子在愤怒中的抗争，写一种在抗争中奋不顾身、勇往直前，即使被碰得头掉血流也要挣扎到底的斗争勇气。作者正是通过剧中主人翁的描写刻画，通过对她们斗争故事和情节的描述，揭露了当时社会的腐朽，黑暗和不公，抨击了当时黑暗的社会现实，从而达到了剧作思想和艺术上的完美统一。

在语言方面，关汉卿的剧本也具有戏剧的语言风格。因戏剧是写给人读的，剧是演给人看的，所以关汉卿的剧中语言对白通俗易懂，让人一听就明白，易于群众接受、理解。剧中的曲子，有的虽很艰涩，却有许多诗歌的韵味，如“浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍”用通晓易懂的话，用诗歌一般的韵，把窦娥的慷慨悲昂之气倾荡出来。令人读了感到其意无穷，其味亦无穷也。真叫人拍案叫绝，妙不可言。

参考文献

[1] 关汉卿：《窦娥冤》[M]。

[2] 《中外名著导读》[M]，北方妇女儿童出版社。

[3] 《中国古代文学作品选》[M]，中央广播电视大学文学教研室古代文学组。 [4] 《写作技法大观》[M]，贵州人民出版社。 [5] 《中国历代文选论》[M]，上海古籍出版社。

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