卜卦易学不求人-育苗进阶篇(6)

绝处逢生而事成：

大抵而言用神绝于日辰、或是动化为绝爻者，虽然无法成就所欲谋求之事，但也不能就此论定用神逢绝地而无用；若是得月建或旁爻动来生扶帮助用神者，这是绝处逢生的卦象，乃是逢凶化吉、祸中逢救而为吉利的征兆，凡谋求之事必在困难中逢贵人的助力而得以成就其事。 如逢合住，须冲破以成功：

卦爻中不管用神或是忌神如果被日辰、月建合住，或是自化合、被其它爻支动来合住者，不论吉凶都无法发挥其效力，此时须待冲破合爻之日期，为应期日的来到，才可以发挥其吉凶的效力，其中如被日辰、月建合住者，以冲用神、或冲忌神的日期为应期日；被其它动爻或变爻合住者，以冲动爻或变爻的日期为应期日。 若遇休囚，必生旺而成事：

本段论述的内容是在说明应期日的断法，非常重要并请读者务必详读且熟记。在论断应期日的时候，其中产生的变量很多、内容不一而足，无法单凭一种方式就可以为应期日的论断，务要随各个卦象中爻支变化的不同而为不同应期日的论断，也就是说要灵活的应用，才不致产生错误的论断。

１、用神如被合住，当以冲用神或是冲动爻、变爻为应期日。用神如为衰弱休囚者，当以生旺日

断之。

２、用神如旺相不动，当以冲动用神的月、日断之；用神如旺相发动，当以合日断之。 ３、用神如旺相发动与日辰相合、或是日辰临用神而发动、或是日辰临用神发动来生合世爻者，

以占卜之日断之。用神发动被冲，则以合日或填实月、日为应期日。 ４、用神受动爻或变爻克制者，以克制动爻或变爻之日为应期日。

５、用神旺相发动又遇月建、日辰或是动爻、变爻的生扶帮比者，此为用神过旺的卦象，当以用

神的墓库月、日断之。例如在寅月占卜，用神为巳火且又有一动爻卯木动来生扶，此为用神巳火过旺的情形，此时就以戍日、火的墓库为应期日的论断。

６、用神衰弱无气而发动，却遇日辰或动爻、变爻生扶者，就以生扶日、月断之。

７、用神入墓于日辰，以冲用神之日为应期日；用神自化于墓者，以冲墓爻之日为应期日。 ８、用神旬空安静，即以出旬逢冲之日为应期日。用神旬空发动，即以出旬值日断之。 ９、用神旬空安静被冲，称为冲起，气势旺相者以出旬值日断之、中庸者以出旬合日断之。 1110

、用神旬空发动被合，即以出旬逢冲日断之。

、用神旬空发动逢冲，称为冲实，即以本日(占卜之日)断之。

速则动而克世，缓则静而生世：

这句话在说明占卜访客、朋友、亲友到访或归来迟速的断日期方法。用神如果发动来克世爻，则到访或归期甚速；用神如动而生世者，来期较慢；用神如静而生世者，来期则又更慢矣。以这样来论断应期日时，尚须再考虑用神本身的生旺休囚气势，才不致产生错误的判断。譬如衰弱的用神动来克世，它的应期日必然比旺相的用神发动克世来得慢。余此类推。 父亡而事无头绪，福隐而事不称情：

这一句话旨在说明凡与公事、公家机关、公司公文、考试、书信等有关的事项，以六亲中的父母爻为用神；若是有关私事、买卖事宜，则以子孙爻为用神。所以凡占考试…等有关之事项，当以父母爻为尊、其次再推论官鬼爻，如果父母爻逢空亡，则所求之事恐会陷于不确定、无法预期的因素之中；占私事以子孙爻为福德、为解忧喜悦之神、为财气的本源，若隐伏而不现的话，则所谋之事必定无法顺心遂意。

鬼虽祸灾，伏犹无气：

官鬼爻虽说除了占卜功名、升迁为用神之外，其余诸事大抵都为灾祸之神煞，但是在一个卦象之中也不能不见，然而仅以出现安静为要，不宜藏伏而不见，如果藏伏的话就称为卦中无气；况且这官鬼爻就占卜事项中也有甚多可用之例，譬如占功名，以官鬼爻为用神；占文书，以官鬼爻为原神；占诉讼，以官鬼爻为法官或是检调人员；占病症，以官鬼爻为病征；占盗贼，以官鬼爻为盗贼；占怪异忧疑之事，以官鬼爻为怪异用神；占求财，如不见官鬼爻，则兄弟爻必当权而导致损财事生。 子虽福德，多反无功：

这一句话单指医病用药而言。子孙爻除了求取功名为忌神外，其它的占卜事项可说都是为喜用神；其中如占治病求药材之时，就以子孙爻为用神，这子孙爻在卦中就不要多现，由于多现的话就代表用药杂乱、急病乱投医的情形，所服之药必定无效，所以说多反无功。

至于占卜求财，也是以子孙爻为用神，若子孙爻受到伤害的话，则求财之事不但不利且恐反会有亏本耗财的情形。

究父母推为体统，论官鬼断作祸殃。财乃禄神、子为福德，兄弟交重，必致谋为多阻滞：

这一句话乃在说明六亲用神的大概含义，但在为各项的占卜问事时，也是要仔细的分门别类的来推论其用神。譬如占卜终身否泰，则以父母爻论出身高底，父母爻如临贵人神煞，必是富贵人家之后；如临刑害且衰弱无气，必是出身贫穷人家。

又如占卜灾祸之事，则看官鬼爻并临六兽中的那一兽来为吉凶的论断，临青龙吉神，凡事必定是贵人助力多且顺畅如意；临玄武恶曜，必受盗贼之灾；余此类推。其它如妻财爻乃是人生中的食禄之神；子孙爻可生财、克鬼及解忧，所以又称为福神、福德；兄弟爻代表同辈、同侪、竞争者、劫财、克妻，若发动必定克夺妻财用神且会有竞争、夺取之象，因此所谋之事必定是阻碍多见。 卦身重迭，须知事体两交关：

卦身，指的是月卦身而言，歌诀说：「阴世则从午月起，阳世还从子月生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。」又说：「子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。」譬如卜得：雷风恒卦↓雷地豫卦。

卯 巳

戍 申 午 酉 亥 丑 ∥ ∥ ∣ ○ ○ ∥ 应 (身) 世

世位居第三爻持酉金，由右述歌诀可知卦身就位居在第四爻的午火上。

这卦身乃是所要占卜事项的主体，在六爻中若有两爻出现，必定是两人同时在谋求此事、或是所要谋求之事分处于两地之上。卦身若临兄弟爻，必与人共同要谋求占卜之事；临兄弟爻克世位、或临官鬼爻发动，必有他人在争夺所欲谋求之事。

卦身在卦中不出现，则事情毫无头绪且没有定向，因此卦身宜出现在卦爻中，但出现宜静而不宜动，动则须防有变更，如发动变好，则事情变好；若发动变坏，则事情必坏矣。

卦身若出现且生世、持世或克世者，则知此事件自己可掌握、或是事件来寻我，所欲谋求之事必定是吉利的征兆；卦身若临应位，则知此事件的掌控之权落在他人手上，自己无缘置喙；卦身若变出它爻或是伏在飞爻之下者，则知变爻或是飞爻六亲所代表之人物也参与其事，如变出子孙爻或是飞爻为子孙爻者，即知有子孙辈或是僧道之人参与其事。

注：此卦身之论，在占卜的卦爻中其影响力并不明显，所以就一般的大众读者而言，可以不用去

了解本文的解释内容。

虎兴而遇吉神，不害其为吉；龙动而逢凶曜，难掩其为凶；玄武主盗贼之事，亦必官爻；朱雀本口舌之事，然须兄弟；疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲；出行最怕往亡，如系吉神终获利。是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理： …… 此处隐藏：1287字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……