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外国文学史综合论述题复习资料

来源:网络收集 时间:2026-02-02
导读: 17.分析于连的艺术形象。 于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。他天性聪颖,志向远大,喜欢读书,深受18世纪启蒙思想影响,培养了平民意识,崇拜驰骋疆

17.分析于连的艺术形象。

于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。他天性聪颖,志向远大,喜欢读书,深受18世纪启蒙思想影响,培养了平民意识,崇拜驰骋疆场、建功立业的时代英雄拿破仑,渴望穿上红军服,干一番轰轰烈烈的事业。但他生不逢时,在复辟时期,平民青年靠个人才干出人头地的道路被封建等级制度所堵塞。在承受着心理上巨大落差的同时,他看准了教会之路的通畅与巨大诱惑,于是为了实现自己的野心,装出虔信宗教的样子,熟背《圣经》,试图打开一条向上攀登的捷径。在这一过程中,真诚与虚假、自尊与虚荣共同铸成了于连的性格。一方面,他仇恨上流社会,拥有强烈的平等意识,自尊自傲,不信上帝;另一方面却又要依托宗教打进上流社会,与上层阶级平分秋色,这是他悲尉命运的主要原因。从德·瑞那市长 家,到贝尚松神学院,再到巴黎侯爵的客厅,无不表现着他这种性 格上的二重性,面对社会现实,他有时采用进攻的姿态,有时采取 妥协态度,而内心一直处于紧张激烈的痛苦斗争中。这种矛盾性也表现于他的情感世界,无论是对德·瑞那夫人,还是玛特尔小姐,一开始他都是抱着一种报复上流社会的态度。但到后来也被对方的真挚所感动,面对市长夫人,他感到由衷的歉疚和真情的温暖。当他 的个人主义美梦幻灭后,他终于清醒地认识到这个社会的等级制度是不允许他跨越樊篱的,他在法庭上慷慨陈词,发出对不公平社会制度的沉痛抗议。从整体上看,于连以非凡的热情投入个人奋斗,以 惊人的聪慧去实现自己的抱负和野,心,以反抗和妥协的方式同上流社会周旋,以少有的勇气去克服心理上的障碍和现实中的凶险,但 这一切并不能改变他的命运。因此,于连的悲剧是大革命后一代平 民青年的悲剧。

18.论述《红与黑》的艺术特色。

《红与黑》是斯丹达尔的代表作,法国批判现实主义的开山 之作,在艺术上有很高成就。主要表现在下面几方面:第一,小说 通过描写典型环境中的典型性格,反映了时代的本质特征。作家选取了3个典型环境:先是惟利是图的维立叶尔城,平庸下流的官员 哇列诺有一段妙言,他对商人说:“给我两个你们中间最笨的。”对律师说:“给我两个最无知识的。”对医生说:“指出两个欺诈的庸医”。然后挥挥手,“让我们一块儿统治吧]”然后是阴森可怖的贝尚松神学院,表面是上帝的场所,实际上尔虞我诈,同样的争名夺利。 最后是政治中心巴黎,弥漫着政治阴谋腐败以及森严的等级关系,对 下层平民的警惕与敌意,这三种环境由下至上,从外省到京城,构 成了复辟时期法国社会生活的基本面貌。这就是主人公于连要面对的社会现实。这样的典型环境为于连的行为方式提供了合理的依据。同时也为他的悲剧性结局铺垫了基础。于连从本质上与这个社会本 是格格不人的,但他清楚地知道现在已不是拿破仑时代,只能以虚伪换取信任,以玩弄手腕获得地位,以绝顶的聪明才智“跟整个社 会作战”。于连个人奋斗的悲剧过程,既揭示了法国大革命留下的深厚影响、复辟时期贵族与教会的腐败统治,又说明了平民青年在专制特权社会中失败的必然性。第二,出色的心理描写,斯丹达尔自称是“人类心灵的观察家”,《红与黑》中,他几乎对所有人物的心理都有细致的分析。特别对于连在各种情境下的感受,内心斗争,爱 与恨、勇敢与怯懦、骄傲与自卑、狂热与颓废、欢乐与痛苦等心理活动,都分析的细致人微。例如,在德·瑞那市长家的花园里,他已感到市长夫人对他的好感,但由于对等级关系的极度戒备,他误以为是市长夫人对他的戏弄,但他又不能退却,认为去征服对方才是自己的责任。于是暗地订下计划,要在几点钟握住夫人的手。在这之前,一直是他紧张、激烈、矛盾的思考,做什么,为什么,怎么做等,这无疑给于连的行动提供了充足的理由,并突出了他的高傲、自卫、进攻性的性格。还有于连在高山上看着雄鹰在天空飞翔,心潮起伏,感慨人类的渺小、无能,表现了于连的精神世界,使他的进击和失败都具备了丰厚的内涵,增加了人物的力度和分量。第三,《红与黑》情节紧凑,结构严谨,故事单线发展,线索分明,以于连的个人奋斗史为“经”,以他与市长夫人、侯爵小姐的恋爱生活为“纬”,辅之以三个典型环境,前后衔接自然顺畅,条理清晰,形成一个有机的艺术整体。

19.分析拉斯蒂涅的艺术形象。

拉斯蒂涅是《高老头》中的主人公,他在小说中等于完成了自己的学习时代。拉斯蒂涅本

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是外省的破落贵族子弟,头脑清醒,聪 明伶俐,他本想通过勤奋努力,在巴黎取得功名,但是巴黎上流社会的繁华对他诱惑太大,“刚学会欣赏,跟着就眼红了”。如何能够 跻身其中,他上了三堂课:第一堂课是的赛昂夫人,给他打开一张巴黎名利场上的角逐图,告诉他“你越没心肝,就越高升得快。你毫不留情地打击人家,人家就怕你,只能把男男女女当驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能到达欲望的最高 峰”。还教给他具体的手段,从理论到实践导引他走上冷酷的自利之 路;第二堂课是伏脱冷,采取和鲍赛昂夫人同样的方式,也是既有理论也有实践,只是更加残忍,还斩钉截铁地对他说:“世界一向就是这样,道德家永远改变不了他。”无论理论还是实践,对心存良知、颇有几分正义感的拉斯蒂涅来说,都有些困难,翻翻家谱寻找靠可以,向贵妇人俯首帖耳也行,只是做不到赤裸裸地暗算别人。是高老头的悲剧,使他真正理解了那些理论的广泛性和透彻性,作为最后一堂课,他终于完成了自己的“教育”,埋葬了高老头也“埋葬于年轻人的最后一滴眼泪”;毅然宣布进击的开始。从此,拉斯蒂涅走进上流社会,不择手段获取财富和权势,实现了自己的欲望,由涉世不深变成腐化堕落的野心家。

20、分析高老头的艺术形象。

高老头原本是一个商业资产者,精通生意经,在大革命时期还插足政治舞台,当上了巴黎的一个区长,囤积面粉,造成饥荒,然后再高价卖出,从中牟取暴利。以后生意便处处占上风,成了资产阶级暴发户。到两个女儿结婚时,他已能够给她们每人80万法郎的陪嫁,使一个成了伯爵夫人,一个成了银行家太太,然后他将面粉店出盘,搬到伏盖公寓,靠年息过日子。高老头非常爱他的两个女儿,妻子死后,为了女儿拒绝续弦,对她们娇生惯养,让她们接受最好教育,满足他们最奢侈的欲望,最终使他们靠金钱跻身于上流社会。刚搬到伏盖公寓时,他还“箱笼充实,里外服装,被褥行头,都很讲究”,租住三间房子。但女儿不断地盘剥,只出不进的财产日渐减少,女儿们对他已不像初结婚时亲热地叫“好爸爸”,也不像先前那样在餐桌上为他留一份刀叉了。随着复辟王朝的到零,社会上特别重视门第等级,高老头的两个女儿便认为自己有这样的父亲很不光彩了,于是接待他的次数愈来愈少,甚至不愿公开接待他了。只是在她们需要钱时,才来找父亲。高老头为了满足女儿无止境的要求,几乎花光了所有的积蓄,最后只好搬到顶楼。随着财富的衰竭,精神状态也越来越糟,穷困潦倒,成了住在伏盖公寓的人耻笑的对象。最后病倒,死前想见女儿一面,但两个女儿都忙于社交和情事,都不能来见他。孤独死去的高老头,结果还是被两个穷大学生拉斯蒂涅和皮安训出于同情所安葬。

高老头属于巴尔扎克笔下把父爱做到了极端的典型。作为商人,他并不贪婪,挣够了钱,便将所有的精神寄托放到了女儿身上,满足女儿的愿望成为他人生惟一的满足,而且对女儿的愿望从没有任何不满、疑问或否 …… 此处隐藏:8462字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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