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王文治资料汇编简体版(3)

来源:网络收集 时间:2026-09-19
导读: 读,出守临安,为属吏所累,部议降调。其赴省日过晋宁,独游段氏竹园。主人出纸索书,先生即题云云,一气呵成,自然高妙。时予年甫十四,亦和云云。盖先生咏竹,予则咏咏竹者,虽少作,似不草草,故记之。诗题《和

读,出守临安,为属吏所累,部议降调。其赴省日过晋宁,独游段氏竹园。主人出纸索书,先生即题云云,一气呵成,自然高妙。时予年甫十四,亦和云云。盖先生咏竹,予则咏咏竹者,虽少作,似不草草,故记之。诗题《和王梦楼先生题段氏竹园》,云:既然居修竹,合让子猷看。地迥烟痕密,天低月影寒。况闻减骑从,相对倚檀栾。啸罢归来晚,神移第几竿。(师范《荫椿书屋诗话》)

潘公寿,字莲巢,江南丹徒人。画山水用没骨法,林峦秀逸,傅色明净,别有意趣。余不胜心折。友人董小池自楚中来,携莲巢所作便面,用百石翁法,参以云林,墨光清润,运笔古雅,直非都下山水家所能梦见。王太史梦楼与同里 闬,每画无不经其题咏者。昔郑虔一人而兼三绝,今则合两人为之,从此艺林又添佳话矣。(俞蛟《梦厂杂著》卷七 《读画闲评》之《潘莲巢》)

本朝书家林立,亦似有南北派之分。前人如励文恪(杜讷)、张文敏(照)、蒋拙存(衡)、王虚舟(澍)以及近时之刘文清公、翁苏斋师皆当为北派;查声山(升)、陈香泉(奕禧)、何义门(焯)姜西溟(宸英)、林吉人(佶)以及近时之王梦楼、梁山舟(同书)、陈玉书(希祖)皆当为南派。(梁章钜《退庵随笔》卷二十二)

辽东朱子颖??王梦楼太史渭读先生之诗,如与李太白、高达夫一流人相唔,信不诬也。(袁洁《蠡庄诗话》卷一) 宜兴储玉琴润书,工与诗,名噪维扬,与家简斋及王梦楼先生时共倡酬,记其《秋日雨中宿焦山》云云。(袁洁《蠡庄诗话》卷五)

余在京江,游焦山最多,松寥阁,自然庵,文殊阁,海若庵等处。南北名流屡为诗酒之约??濒行时,文殊阁僧朗鉴出诗卷索题。卷首绝句三首,乃王梦楼太史原唱,和者佳作如林,余亦依韵为之,有句云云。(袁洁《蠡庄诗话》卷九)

《随园诗话》中录王梦楼太史出使琉球国七律二首,极为新艳!(袁洁《蠡庄诗话》卷十)

“曾经沧海难为水,此刻风情亦太豪。惆怅中山四公子,亲从海外听云璈。(王梦楼太史《海天集》)”(陈文述《将编国朝人诗为远游集已得十家各系一绝》)

“平生艳福已无伦,一事难传莫便嗔。君自工书应失笑,羊家婢子学夫人。(王梦楼)”(萧重《偶检案头国朝名人集近人诗笺各题一截自竹泉观察以下则又兼怀人矣》

“及第人争淡墨书,诗参禅悦阁无余。为寻胜国孤臣迹(谓升庵先生),题壁临安记岁除。”沈景修《读国朝诗集一百首》

之王文治《梦楼诗集》

“(毕沅)好古爱才,有天下龙门之望,王梦楼侍读屡以公命见召。”(潘瑛、高岑《国朝诗萃初集》)

“王文治云:止堂为诗绝去近今途泽捃摭之习,以遂其清空皎洁之性。”(符葆森《国朝正雅集》)

国朝书家刘石庵相公专讲魄力,王梦楼太守全取丰神,时有浓墨宰相、淡墨探花之目。(梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷一《浓墨淡墨》条)

丹徒王文治,字禹卿,号梦楼,与袁子才同时负盛名,以工书名海内。其诗超拔不群,特为书名所掩耳。故世之谈王者,皆倾倒其书毕肖赵吴兴,而未究其诗实高出于赵也。(徐珂《清稗类钞》《文学类》之《王梦楼诗为书名所掩》条) 王梦楼太守文治,书名绝大,闻于海外,朝鲜人尝以饼金易其字。当时有谚曰:天下三梁,不及江南一王。“其随手所作行书,实饶天趣,自用己法,殊觉无味。然世人必以其己法为真本,以行书为赝作也。(徐珂《清稗类钞》《艺术类》之《王梦楼书名播朝鲜》条)

丹徒王梦楼太守文治,尝买僮教之度曲,行无远近,必以

歌伶自随,辩论音乐,穷极幽渺。客至其家,张乐共听,穷日不倦。海内求其书者,岁有馈遗,率费于声伎。人或谏之,不听,其自喜顾弥甚也。然至客去乐散,默然禅定。夜坐,胁未尝至席。持佛戒,日食蔬果而已,如是者数十年。(徐珂《清稗类钞》《音乐类》之《王梦楼教僮度曲》条)

王文治,字禹卿,号梦楼,江苏丹徒人。自少即以文章书法称。全侍讲魁、周编修煌尝奉使琉球,邀与俱往,琉球人传宝其翰墨。归举乾隆二十五年进士,殿试赐第三人及第,授编修。二十七年分校顺天试,明年分校会试。大考翰詹一等一名,擢侍读,充日讲起居注官,二十九年补授云南临安府知府。在任数年,以失察属吏事镌级去任。其后当复职矣,而先生厌吏事,遂不复就官。时随园先生壮年引退,以诗鸣江浙间,先生应之,声华与相上下。高宗南巡,至钱塘僧寺,见先生所书碑,大赏爱之。内廷臣有告之先生,招使出者,亦不应。自滇归,买僮教之度曲,行无远近,必以歌伶一部自随。其辩论音律,穷极要眇。客至,张乐共听,穷朝暮不倦。海内求君书者,岁有馈遗至数万金,率费于声伎,人或谏之,不听,好之弥甚。然至客去乐散,默然禅定。夜坐,胁未尝至席。持佛戒,日食蔬果而已,如是者数十年,其不可测如此。为文尚瑰丽,至老一归平淡。其诗与书皆能尽古今之变而自成体。尝自言:“吾诗与字皆禅理也。”嘉庆七年

四月趺坐室中逝,妻女子孙来诀,不为动容。问身后事,不答。所著曰《梦楼诗集》。(《清代学者象传》第一集)

王梦楼太守名文治,字禹卿,江苏丹徒人。自少以文章书法称天下。全侍讲魁、周编修煌尝奉使琉球,邀太守俱,琉球人争宝其翰墨。归,举乾隆二十五年进士,得探花,旋出为云南临安府知府。数年,以属吏事镌级去,先生遂无心仕进。高宗南巡,幸钱塘僧寺,见先生所书碑,大赏爱之。内廷臣有告之先生,招使出者,不应。自滇归,买僮度曲,行无远近,必以歌伶自随。求书者岁有馈遗,率费于声伎。或有谏之,不听。老持佛戒,夜坐,胁不至席,如是者数十年。嘉庆七年四月趺坐而逝。(丁柔克《柳狐》)(《清代学者象传》卷二《王文治》条)

梁山舟同书,文庄公子也。官侍读即引疾归。善书法,远近驰名,日本、朝鲜诸国贡使争以重价购之。论者谓今日善书者:刘石庵相公朴而少姿,王梦楼侍读艳而无骨,翁覃溪抚摹三唐,面目仅存,汪时斋谨守家风,典型犹在。惟公兼数人之长,出入苏米,笔力纵横,浑如天马行空,汪文端、张文敏后一人而已。(昭梿《啸亭杂录》卷十)

尤水村名荫,仪真人。善绘事,诗宗放翁,间有清新之句。弱冠入都,从先恭王之辽沈,往返数千里,有《出塞诗》一

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