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王文治资料汇编简体版

来源:网络收集 时间:2026-09-19
导读: 王文治研究资料汇编 君讳文治,字禹卿,丹徒人。自少以文章书法称于天下。中乾隆二十五年一甲三名进士,授编修。为壬午科顺天乡试同考官,癸未科会试同考官。其年御试翰林第一,擢侍读,署日讲官,旋命为云南临安府知府。数年,以属吏事镌级去任。其后当复职

王文治研究资料汇编

君讳文治,字禹卿,丹徒人。自少以文章书法称于天下。中乾隆二十五年一甲三名进士,授编修。为壬午科顺天乡试同考官,癸未科会试同考官。其年御试翰林第一,擢侍读,署日讲官,旋命为云南临安府知府。数年,以属吏事镌级去任。其后当复职矣,而君厌吏事,遂不复就官。高宗南巡,至钱塘僧寺,见君书碑,大赏爱之。内廷臣有告君,招君出者,君亦不应。君之归也,买僮教之度曲,行无远近,必以歌伶一部自随。其辩论音乐,穷极幽渺。客至其家,张乐共听,穷朝暮不倦。海内求君书者,岁有馈遗,率费于声伎。人或谏之,不听,其自喜顾弥甚也。然至客去乐散,默然禅定。夜坐,胁未常至席。持佛戒,日食蔬果而已,如是者数十年,其用意不易测如此。君少尝渡海至琉球,琉球人传宝其翰墨。为文尚瑰丽,至老归于平淡。其诗与书尤能尽古今之变而自成体。君尝自言:“吾诗字皆禅理也。”余与君相知既久。嘉庆三年秋,过丹徒访君,君邀之涉江,风雨中登焦山东升阁,临望沧海邈然,言禅蜕万物无生之理。自是不复见君。今君子来讣,以嘉庆七年四月二十六日趺坐室中逝矣。妻女子孙来诀,不为动容。问身后事,不答。然则君殆庄生所谓游方之外,与造物为人者耶?著作文艺虽工妙,特君寄迹而已,况其于伎乐游戏之事乎!君年七十三。夫人黄氏,

生子槐庆。女四,婿曰溧阳狄口、丹徒陈口、商丘陈杲、长洲宋懋祁。孙男六。将葬君某所,鼐为之铭,以代送窆。鼐为《王氏秀山阡表》,具君世矣,故不复述。(姚鼐《丹徒王君墓志铭》)

谨案:《快雨堂题跋》卷五载其女婿名狄笏,字晋书。

姚鼐《梦楼诗集序》:“丹徒王禹卿先生,少则以诗称于丹徒。长入京师,则称于京师。负气好奇,欲尽取天下异境以成其文。乾隆二十一年,翰林侍读全魁使琉球,邀先生同渡海,即欣然往。故人相聚涕泣留先生,不听。入海覆其舟,幸得救不死,乃益自喜曰:此天所以成吾诗也。为之益多且奇,今集中名《海天游草》者是也。鼐初不解诗,尝漫咏之以自娱而已。遇先生于京师,顾称许以为善。后遂于交密,居间盖无日不相求也。一日值天寒晦,与先生及辽东朱子颖登城西黑窑厂,据地饮酒,相对悲歌。至暮,见者皆怪之。其后先生自海外归,以第三人登第,进至侍读,出为临安府知府。赴任过扬州时,鼐在扬州,赋诗别去。鼐旋仕京师,而子颖亦入蜀,皆不得见。时有人自西南来者,传两人滇蜀诗,雄杰瑰异如不可测,盖称其山川云。先生在临安三年,竟以吏镌级。先生遂返丹徒,来往于吴越,多徜徉之辞。久之,鼐以病还江南,而子颖为两淮运使,兴建书院,邀余主之。于是与先生别四十年矣,而复于扬州相见,其聚散若此,

岂非天耶。先生好浮屠道,近所得日进,尝同鼐宿运使院,鼐又渡江宿其家室旧堂内,共语穷日夜,教以屏欲澄心,反求本性,其言绝善,鼐生平未常闻诸人也。然先生豪纵之气亦渐衰减,不如其少壮。然则昔者周历山水伟丽奇变之篇,先生自是将不复作乎?鼐既尽读先生之诗,叹为古今所不易有,子颖俾人抄之为十几卷,曰《食旧堂集》,将雕板传诸人,而鼐为之序。乾隆四十二年五月十八日。”(姚鼐《梦楼诗集序》)

王文治,字禹卿,号梦楼,丹徒人。人有素慧,十二岁能诗文,多奇句。作字法晋人,颇得风格,小试必冠侪偶。乾隆癸酉拔贡,廷试入都,与诸名士唱和无虚日。公卿皆延礼之。入册封琉球使幕,浮海飓风破舟,作《海天游集》。己卯举京兆试,庚辰殿试第三人成进士,授编修。癸未大考第一,擢侍读,充国史馆纂修,壬午顺天乡试同考官,外擢云南临安府知府。王师征缅,督运粮饷,受烟瘴引疾归。值圣朝造士天下书院,地方大吏延请文行兼优充院长,文治应聘主杭州敷文书院,一时名宿尽出其门。既而薄游陕洛,所至悉以名师尊礼之。又至性过人,弟宦楚,视之者再,公余友爱如孩提时。见之者无不感服。嘘植寒畯,必得其所而后已。晚年悟道,发挥微妙,旁及禅悦。年七十有三端坐而卒。盖其神智矩范不磨不昧,虽易箦而无疾病也。生殁具行述中,不赘。余独记其文章学问涵养之功至耄而不倦,是不朽之谓

也,故传之。旧史氏曰:余来丹徒,阅县旧志,方谓其百余年不修,恐多散佚。其后见同年蒋春农续修之稿,知春农既殁,梦楼成之,无避忌之嫌,无罣漏之玷,此丹徒志之金声玉振也,谓非大贤之徒欤?(嘉庆《丹徒县志》志末附南昌万廷兰所撰《四君传》)

王文治,字禹卿,江苏丹徒人。人有素慧,十二岁能诗,即工书。长游京师,从翰林院侍读全魁使琉球,文字播于海外。乾隆二十五年,成一甲三名进士,授翰林院编修。逾三年,大考第一,擢侍读。出云南临安府知府,因事镌级,乞病归。后当复官,厌吏事,遂不出。往来吴、越间,主讲杭州、镇江书院。高宗南巡,至钱塘僧寺,见文治书碑,大赏爱之。内廷有以告招之出者,亦不应。喜声伎,行辄以歌伶一部自随,辩论音律,穷极幽渺。客至张乐,,穷朝暮不倦。海内求书者,岁有馈遗,率费于声伎。然客散,默然禅定,夜坐,胁未尝至席。持佛戒,自言:“吾诗与书皆禅理也。”卒年七十三。所著《诗集》外,有《快雨堂题跋》,略见论书之旨。文治书名并时与刘墉相埒,人称之曰“浓墨宰相,淡墨探花”。与姚鼐交最深,论最契,当时书名,鼐不及文治之远播,后包世臣极推鼐书,与刘墉并列上品,名转出文治上。(《清史稿》卷五百三《王文治传》)

王梦楼太守,精于音律,家中歌姬轻云、宝云,皆余所取名也。有柔卿者,兼工吟咏。成啸崖公子赠以诗云云,柔卿

和云云。(袁枚《随园诗话》卷第三十)

王梦楼侍讲云:“诗称家数,犹之官称衙门也。衙门自以总督为大,典史为小,然以总督衙门之担水夫,比典史衙门之典史,则亦宁为典史,而不为担水夫。何也?典史虽小,尚属朝廷命官;担水夫,衙门虽尊,与他无涉。今之学杜、韩不成,而矜矜然自以为大家者,不过总督衙门之担水夫耳。”叶横山先生云:“好模仿古人者,窃之似,则优孟衣冠,窃之不似,则画虎类狗。与其假人余焰,妄自称尊,孰若甘作偏裨,自领一队?”(袁枚《随圆诗话》卷三第八)

谨按:钱钟书《谈艺录》八六以此发凡,为袁(枚)、章(学诚)之貌异心同立论,正可做袁、王志同道合之证也。

余不喜佛法,而独取“因缘”二字,以为足补圣经贤传之缺。身在名场五十余年,或未识面而相憎,或未识面而相慕,皆有缘无缘故也。己亥,省墓杭州,王梦楼太守来云:“商丘陈药洲观察,愿见甚切。”予不解何故。晤后,方知其尊人讳履中者,曾在尹制府署中读余诗而爱之,事已三十余年。其夫人李氏见余名纸,诧曰:“是子才耶?吾先君门下士也。”盖夫人为存存先生之女。先生名惺,宰钱塘时。枚年十二,应童子试,受之如泮。因有两重世好,欢宴月余。(袁枚《随园试话》卷三第四十三)

乾隆戊寅,卢雅雨转运扬州,一时名士,趋之如云。其时刘映榆侍讲掌教书院,生徒则王梦楼、金棕亭、鲍雅堂、

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