各地古牌坊集锦 - 图文(4)

当完好，是腾桥镇几处牌坊中保存最为完整的建筑。 厚源贞洁牌坊 - 贞洁牌坊

在封建社会牌坊是崇高荣誉的象征。树牌坊是彰德行，沐皇恩，流芳百世之举，是人们一生的最高追求。 牌坊俗名牌楼。它不同于民居--民居是住人的；也不同于祠庙--祠庙是供神的；它是一种门洞式的、纪念性的独特的建筑物。牌坊是由棂星门衍变而来的。棂星原作灵星，灵星即天田星。牌坊从建造的目的看，大致可分为：表彰宦绩政声，旌表孝子义士，旌表节妇烈女，作为里、院、墓道的门房等。

在中国古代，统治者在许多地方修建表彰节妇烈女的贞节牌坊，鼓励寡妇殉夫或守节。

“贞洁牌坊”是这一类的建筑统称，具体叫什么名，应由表彰的具体对象来确定，是官府根据受到表彰的妇女，在哪一方面符合封建礼教，可以作为典范，就根据这方面来命名。

孔林牌坊

? MSN移动说客孔林牌坊 孔林牌坊，中国著名的牌坊之一。矗立在 曲阜城北门至孔林的神道中段，建于明万历二十二年(1594)，清雍正十年(1732)重修。该坊为六柱五间五楼庑殿顶结构，俗称\五门牌坊\。

孔林牌坊 - 简介

孔林牌坊（又称万古长春牌坊）位于曲阜城北门至孔林的神道中段，石质结构，六柱五间五楼，庑殿顶坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（1594年）初建时所刻。坊长22.71米，宽7.96米。清雍正年间重修加固。整个石坊气势宏伟，造型优

美。此坊也是曲阜现存最大的石坊。两边各有明朝碑亭一座，记述大修孔林的情况。因为建造精致与年代久远，成为中国著名的牌坊之一。

孔林牌坊 - 寓意孔子思想

万古长春坊正对孔林大门，寓意孔子思想犹如林内松柏，万代长春。[1]

孔林牌坊 - 六柱五门 牌坊是用以表彰人物的建筑，只有皇帝的牌坊才可建成六柱五门。这座为孔子而建的石坊制若皇帝，加上石柱的云龙，夹抱石鼓的雄狮，坊额两旁的盘龙、舞凤、麒麟、骏马等尊贵纹饰，气势雄伟，足见孔子在时人心目中地位是非常尊贵的。[1]

徽州牌坊

徽州，最使我感到突兀和震撼的景致，是蓝天下寂寞站立的牌坊。牌坊是与民居、祠堂并存的古建筑，共同构成徽州独具一格的人文景观，被誉为徽州“古建三绝”之一。徽州牌坊种类很多，有功名坊、孝义坊、科第坊、百岁坊、贞节坊等。其实在北京也有牌坊，但全国其他地区，却怎么也没有如此数量众多、建造华美的牌坊。

徽州牌坊 - 简介

古徽州的牌坊很多，一座座牌坊，用徽州山里特有的花岗岩和青岗岩精雕细琢堆砌而成。有的孤孤零零，突兀地架在村口街旁路边，有的

相拥成群，在山野里耸立，一路比肩而去。

徽州的牌坊就其建造意图来说，大致可分为三类：标志坊、功德坊、科举成就坊。这与徽商的发展、兴起以及程朱理学的发源、影响有着渊远流长、密不可分的关系。据说，徽州原有牌坊1000多座，经过千百年来的风雨剥蚀、战乱损毁，现今尚存百余座。歙县的许国石坊和棠樾牌坊群可谓是徽州牌坊的代表作。[1] 徽州牌坊 - 牌坊特征

徽州牌坊，是宋明理学的化石，是用来旌表功德、标耀荣耀的。特定的社会背景，酿造出特殊的人文现象。古代牌坊，俗称牌楼，是划分自然空间的标志性建筑。以石制为主，仿木结

构。起初只有单排立柱，后来才逐步发展为四柱、六柱，甚至八柱，是一种门洞式的建筑，故有四柱冲天式，八柱式，口字式等造型。听导游讲，徽州的牌楼有四种等级，依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建，从内容看牌坊又分为忠、孝、节、义坊。 徽州牌坊 - 牌坊历史

中国牌坊的历史，最远可追溯到春秋战国时期。其功能是作为街坊村落中的“门”而存在，称为“衡门”。据考是从古代指路的华表演变而来。后来，随着时代的变迁，又作为里坊的标志性建筑而存在。隋唐时，称为“乌头门”、“棂星门”。但那时，均有严格的等级限制。《唐六典》

规定，六品以上官员府第，才允许建“乌头门”。宋代称其为“阀阅”，已有了旌表门第的意思。宋后，由于政治的因素和工艺技术的发展，牌坊成为中国古代独特的建筑门类。明清时，徽州人文荟萃，居高官者甚多，加之徽商财力雄厚，树牌立坊日益鼎盛，使这一地区的造坊工艺，变得愈来愈为精美考究。徽州牌坊，大致分为两类。一类题名坊，是作为桥梁、墓道、祠堂、里坊、衙署门前的标志性建筑，被誉为“东方的凯旋门”。一类是旌表坊，是直接用来褒扬功名政绩，彰表贞烈节孝人物。据专家考查统计，徽州现存宋代以来的古牌坊，有一百一十余座，其中属全国重点保护的一座，省级保护的六座。牌坊褒扬功名，旌表节烈、倡导民风的功用，是随着徽州社会封建文化需要而发展起来的。今天看牌坊，我仿佛在与古人对话，而周围全是静静的马头墙。

徽州牌坊 - 许国石坊