《中国文化概论》期末复习重点(3)

庐山白鹿洞书院、长沙岳麓书院、衡阳石鼓书院、河南登封嵩阳书院、商丘应天府书院、南京茅山书院等。

明清教育： 1、明清的文教政策

（1）崇尚儒家经术，提倡程朱理学 （2）广兴学校，培育人才 （3）加强思想控制，实行文化专制

明清两朝都大兴文字狱（不只是明清实行文字狱） 清代软硬兼施：一方面，采用科举考试和编辑书籍，笼络士人； 另一方面，严禁结社，销毁书籍，文字狱更为严重。 2、明清官学制度 分为中央和地方两大类 （1）中央：国子监、宗学、武学

国子监教官：祭酒、司业、监丞、博士（助教、学正、学录）、典簿、典籍 教学内容：主要是“四书”、“五经”、《性理》、《通鉴》等书，学生“兼通《十三经》、《二十一史》，博极群书者，随资学所诣。”

此外，还要学习本朝的律令，有关的诏、诰、策论、判，每日临摹晋、唐名帖数百字。

宗学：贵州学校，为本朝宗室子弟设立的学校。 觉罗学：专为清觉罗氏子弟设立的学校 武学：明代设的学校，有中央武学和地方武学。 （2）地方官学（略）

科举制度：

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科举是中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。创始于隋, 形成于唐，完备于宋，强化于明清，到清光绪二十七年（1901）举行最后一科进士考试为止，历经1300余年。对中国封建社会中、后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚有重大影响。

一、隋以前的官吏选拔制度： 1、周秦汉时期

周代：官吏选拔主要是世袭制，即“世卿世禄”。 战国：客卿制，将相由国君从平民中提拔任命。

汉代：察举制，朝廷提出某类人才的名单，如贤良方正、孝悌力田、孝廉、秀才

等，由大臣、郡守、国相考察推荐，实际是保送制，往往名不副实，“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”

2、魏晋南北朝： 九品中正制

中央向各地委派官员鉴别和提拔人才，按照德识评定为上上、上中、上下、中上、中中、

中下、下上、下中、下下九等，即“九品官人法”。品定人物只看出身高低，不看实际才能，选官的权力由世家大族控制，形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。因此，九品中正制，实际上是士族豪门操纵政权的工具。 当然汉代察举法也用，但居于次位。

二、明以前的科举考试（唐代考诗赋，宋元考策论，明清考八股） 1、隋唐：科举考试开始

隋炀帝大业年间（公元606年）开始设进士科，以文学取士。唐代又设秀才、明经、明法、明算、明书等科目，其中最重要的是进士、明经两科，进士又高于明经。

唐代每年一次，“投状” →状元。主要考诗赋和时务策，录取时既看成绩，也靠名人推荐。 投卷

初由吏部，后改为礼部，“礼部试”

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试帖诗：诗的题目和用韵都有严格的规定，大都为五言六韵或八韵的排律，以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字，故也称“赋得体”。 进士录取后，举行庆祝活动，选其中年少俊秀者二三人在名园探采名花，称“探花使”或“探花郎”，因而后世称殿试第三名为“探花”。

在长安杏园举行宴会，叫“探花宴”，宴会后，又到慈恩寺雁塔题名以资纪念。

唐时中了进士，只是取得了做官资格，要想得到实际官职，还要通过吏部的“选试”。如通不过，只好等待或到地方官那里当幕僚。

进士科为常科，还有制科：按形势需要临时设立的科目，由皇帝主持。制科名目繁多，其中较常见的为贤良方正、直言极谏、博学宏词、武足安边等科。 武科：武则天长安二年（702）始设武科考试，由兵部主考。郭子仪即武科出身。

2、宋代科举沿袭唐制，但有所发展，表现在： 第一，多科并为一科； 第二，考试内容重经义； 第三，确定“三年一贡举”； 第四，殿试成为定制； 第五，进士分列等级： 三甲——五甲——三甲

进士及第——进士出身——同进士出身 第六，增设乡举一级考试；

第七，扩大科举名额：唐代进士科，每年一次，平均26人；宋代扩大名额，

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每榜多达数百人，如977年，进士109人，诸科207人，共316人。 第八，地位待遇提高：皇帝赐宴、题名金榜、直接授官。

宋宰相133人中，科举出身为123人，占92.5℅ 3、元代科举

元代不重视科举，直到1313年，才建立科举制度。共开科16次，录取进士1139人，平均每科71人。照例皇帝赐宴，到孔庙行礼，在国子监刻石题名。 每三年一次，分为乡试、会试、御试（即殿试） 科举考试特点： 第一，民族歧视明显

考试科目：蒙古、色目人考两场，汉人、南人考三场。

答题要求：御试时，汉人、南人试策论一道，限1000字以上，蒙古、色目人试时务策一道，只要500字以上。

考试结果：放榜时分左右榜，蒙古、色目人为一榜，称“右榜”，汉人、南人为一榜，称“左榜”。两榜均各分三甲，但以右榜为尊。

御试后授官：第一名赐进士及第，从六品，第二名以下及第二甲，皆正七品，第三甲皆正八品。

第二，规定从《四书》中出题，以朱熹《四书章句集注》为答题标准。 从此，《四书章句集注》取得了与《五经》同等地位，成为各类学校必读的教科书，影响中国社会文化教育数百年之久。 第三，科举制度日益严密。 三、明清科举考试

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1、将八股文作为固定的考试文体； 2、三年一试； 3、四级考试：

童试：又称童生试，包括县试、府试、院试三级考试，分别由知县、 知府、省提学官（清称学政）主持。院试录取者称为生员，俗称秀才、相公。取得正式科举考试资格，这是“功名”的起点。

县试共考五场，主要是第一场，其它各场自愿参加，带有参考性质。第一场考八股文两

篇，清代加试五言六韵试帖诗一首。

院试基本考两场，第一场为正场，考八股文两篇，五言六韵试帖诗一首。第二场为复试，

考八股文一篇，试帖诗一首。

考中秀才后，到县学或府学学习，叫县学生员或府学生员，俗称“进学”，雅称“游泮”。按成绩分为贡生、廪生、增生、附生、监生。其中贡生和廪生国家提供必要的生活费。

乡试：全省的考试，在省会的贡院。因在秋天，故称为“秋闱、秋试、秋榜、秋贡、秋赋”等；三年举行一次，故又称“大比”。

参加乡试的必须是秀才，分三场：

八月九日为第一场，试《四书》义三道，每道200字以上；经义四道，每道限300字以上。

十二日为第二场，试论一道，限300字以上；判语五条，诏诰章表内科一道。 十五日为第三场，试经史策五道，限300字以上。第一、三两场均允许减题。每场考试均为一天，也能拖到天黑后。

录取：各省名额皆有定数，按各省钱粮人丁多少而有差别，最多的顺天取160多名，最少的贵州30名。

录取者称举人，俗称孝廉，第一名为解元。乡试中榜称乙榜，也叫乙科。 中举之后，经吏部铨选就可以做官，一般秀才不能做官，通常成为乡村知识分子，“穷秀才”。举人既能做学官，有的还可做知县。即使不做官，在家也可以称乡绅，结交官府，横行乡里，欺压百姓。

会试：全国性的考试，参加者必须是举人，三年一届，在乡试的次

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