蔡昔琼四柱函授资料第3期+48页(4)

是否得禄看得非常重要。我在实践中，把某五行得禄，看作对应的天干将自我发挥最好。如果天干在地支都得禄，就称此八字为“干支硬朗”。（古人有“交互得禄”属于此类）

临官之后就是帝旺。帝旺又叫做羊刃。具体说，甲羊刃在卯，丙羊刃在午，其它依此类推。（阴干的羊刃则另有说话）。临官或得禄是一种旺而不过分，进退皆宜的状态，发展到帝旺则是旺极的标志。帝旺与临官比较，多数人认为处临官为美，帝旺不吉。但实际上临官状态必然还要发展的，那么发展下去就有可能达到帝旺状态，如果帝旺不吉，那么能说临官位置的五行就不再向前发展了么？显然不是这样。处帝旺状态的五行不是因为帝旺的不吉，而是指它有可能发展到不吉。

处帝旺（得羊刃）状态的五行，也并非一定是凶，处于帝旺的五行，往往怕逢冲，怕逢生（三合局又例外）因为冲必动，生必进，物极必反的悲剧就是这么产生的。比如：禄刃并临而又不成从格的命局多数没多高层次。具体可参阅正版《玄关一窍》

帝旺过后就是衰地。衰地也要注意这只是一种理论上的划分。“衰”，最好作衰退的动词用。它的旺衰程度是相对于帝旺状态而言的，而不是真正的衰弱。比如甲木生在辰月，在长生十二宫是处于“衰”地，但是木五行之气并不弱。比如，甲木坐辰是“欲求天地千年久，直向沙泥万丈埋”的体现。《滴天髓》称甲木在三月为退气，意思是木五行力量是在逐渐地减退。从辰中人元司令也能说明这一点，清明以后，先有九天还是乙木当令。对于“衰”，在实践中首先要有一个从旺逐渐走向衰的思想意识。对于五行的力量则是由其人元分野，也就是由谁当令来帮助确定。

衰过来就是病地。甲木在卯为帝旺，在辰为衰地，在巳为病地。因为巳为金的长生，是金得了生气，而木则受到金的伤害，所以甲到巳的位置为病地。三刑中巳刑寅，实际就是甲木因为巳火而染病，故而危险。其它病地亦同此理。

病过来就是死地。比如甲木临午火之上或生于午月或午时，都可谓临死地。临死地与衰、病位置有何区别呢？其答案是：有巨大的区别。任何五行临到死地，就毫无用处。我们可以这样比方，死木而又无人去收拾必抛弃于荒山野外，他一点价值都没有。死地与墓库相比就相差甚远，道理是死东西而又无人收敛与死而有收敛，意义上绝缘不同。打个通俗的比方，死木被人捡进屋，一定是有用之木，

才收捡。就我的观点看，五行临死地，见墓库反而为吉。这也许就是人死之后，为什么要安葬，下葬时还要“接气”的道理吧。我在实践中，对处死地的五行总以不吉来看。还有一个证据，《三命通会》在论子女个数时有一首歌诀。其中有一句?，死中到老没儿郎?。这十二宫也只有死的状态是到老无儿。

死地过后就是墓地。入墓地又叫入库，或者叫做入墓库。在衰、病、死、墓、绝、胎、养这六种状态或过程里面，处衰地与得墓库都为有气通根。其它几种情况的气数几乎为零。这从四个墓库的人元所藏也可以看出，因为每个五行在它的墓库之中各含气数三分。《三命通会》等书一致认为，辰中有三日癸水当令，未中有三日乙木当令，戌中有三日丁火当令，丑中有三日辛金当令。墓库之中的五行气数表面上都是阴性的，其实它叫做阳气返魂。现代命书又都叫它有气或通根。得气通根的旺衰程度虽然弱，但肯定超过不通根又不得气的状态。

绝地过后就是胎地。意思是过了绝地又要结气成胎了，但这与得长生之气又不一样。当某五行临此地时，不要相信他有多大的气数。只能说他比绝处多一点气。只在与绝字相互在一起的时候方有特殊的意义。

胎地过后就是养地。在我的理解中，胎养两地都要看作没有生气。只是在与“绝地”字眼相并在一起的时候，才有其特别的意义。还是那个“绝处逢生”。

养地过后又回到了长生地段。长生又要开始第二次十二宫循环了。 作业题：

1、理论上讲，长生十二宫哪种状态最好？哪种状态最坏？ 2、在地支得三合局的天干算不算遇羊刃？ e、干支气势

学习干支气势，最要清楚地支所藏：子藏癸水，丑藏己辛癸，寅藏甲丙戊，卯藏乙木，辰藏乙戊癸，巳藏戊丙庚，午藏己丁，未藏乙己丁，申藏戊庚壬，酉藏辛金，戌藏丁辛戊。为了帮助记忆，下面口诀能起作用：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中己丁并乙木。申藏戊土与庚壬，酉中辛金独丰隆。戊藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。为了理解记住地支所藏，从下面的月令人元分野表中也能得到一些帮助。

月令人元分野 ：

寅月 立春之后七日戊土，七日丙火，其余十六日皆是甲木。 卯月 惊蛰后十日甲木，二十日乙木。

辰月 清明后九日乙木，三日癸水，其余十八日皆是戊土。 巳月 立夏后五日戊土，九日庚金，其余十六日皆是丙火。 午月 芒种后十日丙火，九日己土，其余十—日皆是丁火。 未月 小暑后九日丁火，三日乙木，其余十八日皆是己土。

申月 立秋后戊土十日，三日壬水，其余十七日皆是庚金。 酉月 白露后十日庚金，二十日辛金。

戌月 寒露后九日辛金，丁火三日，其余十八日皆是戊土。 亥月 立冬后戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水。 子月 大雪后十日壬水，二十日癸水。

丑月 小寒后癸水九日，三日辛金，其余十八日皆是己土。

玩熟上面地支所藏人元，对理解下面六十花甲子的干支气势有一定的帮助。

甲子：干支气势在于水木相生。子水适中，甲木能成其栋梁。木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，主人记忆力强，学习成绩优秀；子水寒凝过旺，能腐甲木之根，甲木身临沐浴，易为残花败柳而无用。甲子纳音海中金，时逢甲子，能引动金气，破其仁寿。

乙丑：干支气势在于破土生金。乙丑为六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。女命乙丑，具有男性风格。乙丑纳音海中金，外象温柔，杀气内敛，乙木适中，老谋深算。

丙寅：干支气势在于木火齐辉。丙为太阳，身坐长生，有光彩之象，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生于寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土长生在申，食神弱，稍差。丙寅丁卯纳音炉中火，丙寅火泄木之气干支同心，比丁卯纯正。

丁卯：干支气势在于木火通明，坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥

卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐偏印，只能为副职，辅佐他人。丁卯，火泄木之气，有淫威存于内。

戊辰：干支成旺，通根身库，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。戊辰纳音大林木，万物生机勃勃之气象。

己巳：干支气势在于火土相生。金神日柱，主人刚毅、聪明，有火则贵，无火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官佩印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。己巳纳音大林木，风动之木，根危枝拔，和之以土金，运行东南，方成材用。

庚午：干支气势在于烈火炼金。身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。庚午纳音路旁土为印，使庚金危而不伤。上等干支。