2019届高考历史大一轮复习单元十四近代以来中国的思想解放潮流和

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2019届高考历史大一轮复习单元十四近代以来中国的思想解放潮流和重大理论成果作业41近代中国的思想解放

潮流

1．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( )

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

解析：联系三个时间段中国发生的“大事记”即可作答。19世纪40年代：鸦片战争与林则徐、魏源“开眼看世界”“师夷长技以制夷”；60年代：第二次鸦片战争与洋务运动“中体西用”；90年代：甲午战争与戊戌变法主张建立君主立宪；三者都体现了反抗西方侵略与学习西方文化的统一，故选D。19世纪40年代，60年代这两个环节与A、B、C三项不符，故排除。

答案：D

2．19世纪六七十年代，李鸿章一再著文强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张( )

A．超越了“中体西用”的范畴

B．减轻了传播西方文明的阻力

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C．打破了“华夷之辨”的偏见

D．成为了洋务运动的科学依据

解析：从材料中内容来看，李鸿章和王韬的观点是在为洋务运动造势，是为了洋务运动中的技术能够更好的引进，所以本题选择B项。A项错误，这一观点依旧在“中体西用”范围内；C项错误，这一偏见依旧存在；D项错误，洋务运动的科学依据在于“中学为体，西学为用”。

答案：B

3．十九世纪七十年代，晚清顽固派的代表人物刘鸿锡在和日本特使谈到中日两国民众抗税偷税严重时说，英国是“无代表权不纳税”，纳税人通过议会掌握着国家政权，税收怎么用他们能做主，“取之于民用之于民”，所以英国人不抗税。中日两国百姓没有权力，自然就不愿意交税。根据这则史料，下列认识正确的是( ) A．刘鸿锡对英国政治制度缺乏深刻认识

B．刘鸿锡闭目塞听，误以为日本也没有议会

C．刘鸿锡对近代政治制度有较为清醒的认识

D．刘鸿锡与日本特使对话时日本还没有开始明治维新

解析：“(英国)纳税人通过议会掌握着国家政权，税收怎么用他们能做主，‘取之于民用之于民’，所以英国人不抗税”说明刘鸿锡对近代政治制度有较为清醒的认识，故C项正确，A项错误；B项材料无体现；1868年日本明治维新，题干材料是十九世纪七十年代的史料，D项错误。

答案：C

4．陈独秀指出：立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主

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