基督教简明查经讲章大纲-黄彼得汇总

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基督教简明查经讲章大纲-黄彼得

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圣经对家庭的教训

经文：创1:26-31; 2:18,21-25; 弗5:22-33

引言：

人人都有一个家，但家如何开始，怎样建立，维持及发展？可能在传统及社会的制度中有一些的知识，但身为基督徒当从圣经中认识这重要的真理教训。

一·家的开始

1. 本于神的旨意(创1:26-27)。

2. 本于神的体恤(创2:18)。

3. 本于神的作为(创2:21-22)。

二·家的建立

1. 体验骨肉的关系(创2:23)。

2. 建立独立的一体(创2:24)。

3. 实行坦白的生活(创2:25)。

三·家的维持

1. 丈夫为首妻子为身体(弗5:23-28)。

2. 丈夫舍己为妻子，妻子甘心服丈夫(弗5:22,24-25)。

3. 丈夫保顾妻子的圣洁(弗5:26-28)。

4. 妻子敬重丈夫的尊严(弗5:33)。

四·家的发展

1. 灵命上的发展达到神的形像(创1:27)。

2. 生命上的发展实现神的赐福(创1:28)。

3. 智能上的发展完成神的托付(创1:28)。

结论：

家的幸福与否，取决于夫妇二人的心志和努力，以及肯否遵行在圣经中的教训。所以让我们靠圣灵的能力，按着圣经的教训去建立合神旨意的家庭。

我是谁

经文：创1:26-31

引言：

许多人不认识自己是谁，因为不去找写着正确答案的书，只是问路于盲。

今日先来思想：人是受造的(创1:26-31)。

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一．人是神计画中所创造的(诗139:15-16)

在未成形前，已有经卷记载“我”的事，且在创世以前已在基督里救赎我(弗1:4-5)。二．人是按神的形像造的

形像是本质，是内在的，形像是指：

1.永恒的生命，能与神交通。

2.行为的责任，道德的生活。

3.理性的了解，学习的生活。

4.感情的发挥，群居的生活。

5.权柄的运用，规律的生活，律人律己。

6.享受的特权，享受神所赐的百物。

但人是受造的，故是有限的，且要服在创造主之下。

三．按神的样式(创1:26)

样式是外在的，是可感到的。神的样式：

1.神是光—是表达内在的光辉，荣耀。人应有光明的生活，即生活为人作事光明正大。

2.神是爱—表达内里的慈悲，同情，关怀。使别人得到享受和快乐。

3.神是灵—非物质而永远存在的。

结论：

人当像神，而且必须根据神的生命向神学习。罗马书1:18-32说人不肯像神，甚至去敬拜事奉假神，结果就堕落了。年青人，你像谁？当听神的话，学习耶稣(罗8;29; 腓3:21; 林后3:18; 约壹3:2-3)。

圣经对家庭的真理

经文：创1:26-31; 2:18-25; 弗5:22-33

引言：

我们都是有家的人，或是有自己的小家庭，或是属于某家庭的一分子。由于传统及社会的影响，我们习惯上不大注意家的真理，希望现在同来思想。

一．家的开始

1.是本于神的旨意(创1:26-27)。是由一人而二人，而建立家庭(玛2:15)。

2.是神与人共同发展的。神给人生殖能力和权柄，人要按神所赐的生殖力和权柄去发挥。

3.人类第一次发挥生殖力是神人的合作(创2:18-25)，第二次是人在神所安排的原则下合作(创4:17)。

二．家的目的—发展的方向

1.在灵命上发展达到神的形像，有真理的仁义和圣洁(弗4:24; 创1:27)。神的形像即真理与圣洁。神的名为“我是”(出3:14)。神是圣洁的(利11:44-45; 来12:14等)。

2.在生活上体验神的应许（神的真实）：能生养，能工作，能管理万物，能生活，能享受。即运用神所赋予的本能，去体会神的实在可靠。

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3.在人际上（即家庭种族之间）传递神的真理与丰富。夫妇即能传递神人合一相助，相爱的真理。

三．家的纲纪—如何维持家庭的发展

1.以神为头(林前11:3,11-12)。神为基督的头，基督为男人的头，男人为女人的头。所以家虽以男人为头，但男人以基督为头，基督以神为头。这次序使家有次序，有系统。

2.以爱为纬(弗5:22-25)。丈夫舍己为妻子，是本于爱；妻子顺服丈夫也是本于爱。以爱建立夫妇的关系，建立家庭的生活，建立人际的关系。

3.以圣洁为律(弗5:26-28)。夫妇的关系，人际的关系，都以圣洁为准则。圣洁是：

a. 分别归神。

b. 是蒙神的悦纳，即称义。

c. 是坦然无惧，没有惧怕的，是公开的。

四．家的建立

1.体验合一的真理(创2:23)。骨肉即合一，不能分离。是心灵生命上的生活，而非物质的生活。

2.学习主权的运用(创2:24)。此为训练理性与智能，作最佳的判断，并享受智能的判断。

3.负起道德的责任(创2:16-17)。负道德的责任，是叫人在理智上和行动上成熟的途径。

讨论：

1.今日提倡节育，是否与神赋予人生殖的权柄能力有冲突？

2.提倡女权运动，即男人所作的，女人也可以作，是否抵触神造人的次序？女人可以在凡事上，工作上，角色上与男人完全相同吗？

3.如何分辨今日的家庭理论是否合神真理？

基督徒的事奉生活

经文：创2:15,19-20; 太4:18-22

引言：

事奉就是工作。基督徒的事奉生活，就是在教会中的工作生活。基督徒什么时候开始作工？当作什么工？如何作这工？在教会历史上有许多见解。今日要从圣经中，看神如何指示。

一．基督徒事奉生活的开始

1.有了生命即可开始工作(创2:15)。亚当有了生命，神就叫他看守修理园子。

2.有了知识即可开始工作(创2:19-20)。亚当见到动物，就有知识，即开始取名的工作。

3.有了指示即可开始工作(太4:19,21-22)。门徒听从主耶稣得人的指示，即去得人。

4.认识耶稣的主权，即可开始工作(徒22:9)。祂是工作的主，必负一切工作的责任。二．基督徒事奉的内容

1.作得人的工作—引人归向真神(太4:19; 罗1:13)。

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2.作喂养的工作—按时供应灵粮(约21:15-17; 路12:42-43; 徒20:28; 彼前5:2 -3)。

3.作照顾的工作—看守弟兄安全(创4:9; 太10:40-42; 25:31-46; 罗15:1-2)。

4.作守望的工作(结3:17; 33:7)—对恶人警告离开罪恶(结33:8-11)；对义人警告谨守义行(结33:12-16)。

三．基督徒如何事奉？

1.留心天父对工作的指示(创6:22; 7:5; 出31:11)。

2.存心学习工作的教训(腓4:8-9)。

3.尽心筹画工作的细则(可14:8; 罗1:15)。

4.忠心完成工作的计画(约17:4; 徒20:24; 提后4:7-8)。

结论：

事奉不但表示生命的状态，也操练生命的成熟。保罗劝勉哥林多教会，务要坚固，不可动摇，其秘诀就是常常竭力，多作主工。所以我们当求与工作相等的力量，而不是求与力量相等的工作。这样你不但可以立刻参与教会事奉，且可作更多的事奉。

无言的见证人—亚伯

经文：创4:1-15,25; 太23:35-36; 路11:50-51; 来11:4; 12:24; 约壹3:12

引言：

叙述亚伯的故事。

圣经中没有记载亚伯说过的一句话，但圣经称他是如同云彩的见证人(来12:1)。我们要来看看这位没留下一句话的见证人，是如何为主作美好的见证。他是第一个为主作流血的见证的人。

一．亚伯的名字的意思：是呼吸，快过去，虚空，新鲜，多羊草场。

二．他虽是由不听神的话的父母所生的， …… 此处隐藏：11670字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……