第二章：十七年文学思潮

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第二讲

1949-1976文学思潮 1949-1976文学思潮

D e p a r t m e n t

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C h i n e s e

S o u t h w e s t

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三、建国初27年对外国文学遗产的接受 三、建国初27年对外国文学遗产的接受50年代 年代， 国际革命文艺” 1 . 在 50 年代 ， 对 “ 国际革命文艺 ” 、 尤其 是苏联文学被置于“榜样” 是苏联文学被置于“榜样”的地位。1952年周扬在 《 社会主义现实主义——中 1952 年周扬在《 社会主义现实主义 年周扬在 中 国文学前进的道路》一文中指出： 国文学前进的道路 》 一文中指出 ： “ 摆在中国 人民，特别是文艺工作者面前的任务， 人民 ， 特别是文艺工作者面前的任务 ， 就是积 极地使苏联文学、艺术、 极地使苏联文学 、 艺术 、 电影更广泛地普及到 中国人民中去， 中国人民中去 ， 而文艺工作者则应当更努力地 学习苏联作家的创作经验和艺术技巧， 学习苏联作家的创作经验和艺术技巧 ， 特别是 深刻地去研究作为他们创作基础的社会主义现 实主义” 实主义”。

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对外国文学的“ 接受” 2 . 对外国文学的 “ 接受 ” 是有一定范围 的。思想艺术上的“典型化”程度， 思想艺术上的“典型化”程度，对劳动 者的同情程度，对封建主义、 者的同情程度，对封建主义、资本主义社会 黑暗的揭发程度，创作方法的现实主义， 黑暗的揭发程度，创作方法的现实主义，是 对待外国文学经常使用的标准。20世纪西方 对待外国文学经常使用的标准。20世纪西方 文学中的现代主义文学， 文学中的现代主义文学，被作为反动的或腐 朽的思想艺术倾向而加以否定， 朽的思想艺术倾向而加以否定，他们的作品 几乎没有得到翻译和介绍。 几乎没有得到翻译和介绍。

文革期间， 彻底与“ 旧文化” 决裂， 3 . 文革期间 ， 彻底与 “ 旧文化 ” 决裂 ， 激进派在空白的地基上创建“ 激进派在空白的地基上创建 “ 真正的 无产阶级文学” 无产阶级文学”。

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四、“中心作家”的文化性格 中心作家”中心作家” “中心作家”:新中国 成立以后， 成立以后，由于政权更迭而 使文学出现了重大转折， 使文学出现了重大转折，现 代文学的一批重要作家迅速 边缘化， 边缘化，而继承延安文学传 统的作家和四、 统的作家和四、五十年代之 交开始写作的青年作家， 交开始写作的青年作家，经 历以“新文艺方向” 历以“新文艺方向”为标尺 的筛选后，成为了五、 的筛选后，成为了五、六十 年代文坛的“中心作家” 年代文坛的“中心作家”。 如郭沫若、柳青、粱斌、 如郭沫若、柳青、粱斌、周 立波、贺敬之、郭小川等。 立波、贺敬之、郭小川等

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五六十年代“中心作家” 五六十年代“中心作家”文化性格的新特征：1.就作家的出身、生活经验、 1.就作家的出身、生活经验、作品取材的区域性而 就作家的出身 出现了从东南沿海向西北、中原的转移， 言，出现了从东南沿海向西北、中原的转移，文 学出现了从重视学识才情、 学出现了从重视学识才情、文人传统到重视政治 意识、社会政治生活经验的倾斜， 意识、社会政治生活经验的倾斜，从较多注意市 知识分子到重视农民生活的变化。 民、知识分子到重视农民生活的变化。 2.“中心作家” 2.“中心作家”大多把文学看作是服务于革命事业 的一种独特的方式， 的一种独特的方式，作品表现出明确的目标感和 乐观精神。 乐观精神。 3.“中心作家”普遍学历不高，写作准备不足， 3.“中心作家”普遍学历不高，写作准备不足，生 活经验集中于农村、战争和革命运动， 活经验集中于农村、战争和革命运动，创作的持 续发展的能力不强。 续发展的能力不强。 4.“中心作家” 4.“中心作家”的社会政治地位和经济收入与当时 的社会状况相比普遍较高。 的社会状况相比普遍较高。

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五、三次文艺批判运动

一、1950~1951年对电影《武训传》的批判； 1950~1951年对电影《武训传》的批判； 年对电影 二、1954~1955年对《红楼梦》研究中主观 1954~1955年对《红楼梦》 年对 唯心论的批判； 唯心论的批判； 三、1955年对胡风文艺思想的批判。 1955年对胡风文艺思想的批判。 年对胡风文艺思想的批判

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六、“双百”方针 双百”双百” 双百”方针：1956年5月，毛泽东在最 1956年高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣” 高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣” 的方针，简称“双百”方针。具体内容是： 的方针，简称“双百”方针。具体内容是： 艺术上不同的形式和风格可以自由发展， “艺术上不同的形式和风格可以自由发展， 科学上不同的学派可以自由争论。 1956年 科学上不同的学派可以自由争论。”1956年 下半年到1957年上半年， 1957年上半年 下半年到1957年上半年，文艺界贯彻这一方 出现了活跃的局面，形成了“干预生活” 针，出现了活跃的局面，形成了“干预生活” 人道主义”的创作潮流。到了1957 1957年下 和“人道主义”的创作潮流。到了1957年下 半年，文艺界开始反右斗争， 半年，文艺界开始反右斗争，百花齐放的局 面结束。 面结束。

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在“双百”方针影响下出现的两股文学思潮： 双百”方针影响下出现的两股文学思潮 出现的两股文学思潮：一、干预生活 小说：王蒙《组织部新来的青年人》 小说：王蒙《组织部

新来的青年人》、 李国文《改选》 李国文《改选》 诗歌：流沙河《草木篇》 郭小川《望星空》 诗歌：流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》 戏剧：海默《洞箫横吹》 戏剧：海默《洞箫横吹》 二、 人道主义 小说：邓友梅《在悬崖上》 陆文夫《小巷深处》 小说：邓友梅《在悬崖上》、陆文夫《小巷深处》、 宗璞《红豆》 宗璞《红豆》 戏剧：杨履方《布谷鸟又叫了》 岳野《同甘共苦》 戏剧：杨履方《布谷鸟又叫了》.岳野《同甘共苦》

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七、文艺政策调整时期的三次会议○新侨会议：1961年6月，在北京召开了全国文艺工作座谈会， 新侨会议：1961年 在北京召开了全国文艺工作座谈会， 周恩来发表了《 周恩来发表了《在文艺工作座谈会和故事片创作座谈会议 上的讲话》,随后，中央制定了《 》,随后 上的讲话》,随后，中央制定了《关于当前文学艺术工作 的意见》, 》,即 文艺八条》。 的意见》,即《文艺八条》。 在创作和批评方面、 在创作和批评方面、在文艺队伍建设和文艺工作领导 方面，提倡发扬艺术民主，尊重艺术自身规律。 方面，提倡发扬艺术民主，尊重艺术自身规律。 广州会议：1962年 在广州召开话剧、歌剧、 ○广州会议：1962年3月，在广州召开话剧、歌剧、儿童剧创 作座谈会，周恩来作了《关于知识分子问题的报告》。 作座谈会，周恩来作了《关于知识分子问题的报告》。 正确评价和对待知识分子，改善党和知识分子的关系。 正确评价和对待知识分子，改善党和知识分子的关系。 大连会议：1962年 ○大连会议：1962年8月，中国作协在大连 召开“农村题材短篇小说创作座谈会” 召开“农村题材短篇小说创作座谈会”。 讨论文艺如何反映人民内部矛盾， 讨论文艺如何反映人民内部矛盾， 提出“现实主义深化”和写好“中间人物” 提出“现实主义深化”和写 …… 此处隐藏：3786字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……