名校人教语文九年级下课件教案之第19课-2鱼我所欲也

义务教育课程标准实验教科书(人教版)语文九年级下册

第五单元 第19课

鱼我所欲也(第二课时)

执教者：王婵

学习要点1、理清文章思路。 2、学习本文比喻恰当、对比 鲜明、说理清楚的论证方法。 3、认识孟子“舍生取义”思 想的进步性及其现实意义。

《鱼我所欲也》课文鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲 莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人 之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为 也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患 而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有 甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟 于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识 穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室 之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉 为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得 我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本 心。

合作探究1、第一段中作者提出了什么观点？ 【舍生取义】

2、开头写“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”作 用是什么？这属于什么论证？ 【引出下面的论述，使说理更生动。比喻论证】3、为什么要“舍生取义”?【 在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。之所以如此，是因为人都有 “欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心， 即“羞恶之心” ;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不 顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背 “义” 的原则，即“舍生取义” 。 】

4、本文的论点是怎样提出来的? 为什么不直接提出来?论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲 也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 这个论点是由“鱼” 和“熊掌” 的比喻引 出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼” 与“熊掌” 是人人皆知的美味，而“熊掌” 是 其中更为美味者，二者不可同时得到时，取其中 最美味者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅 入深，引出“生” 与“义” 的论题来，论点就 自然明白了。

论证过程舍鱼

取熊掌

比喻论证 (类比论证)

舍

生

取义

舍 生 取 义

论点

所欲有甚于生 所恶有甚于死

故不为苟得正面

舍 生 取 义

故患有所不辟也

由

是则生而有不用也反面

由是则可以辟患而有不为也 人皆有之

故不为苟得

因果论证对 正 比 反 论 证

道 理 论 证

故患有所不辟 推理 如使……则…… 使……则……

假设论证

义 重 于 生

第一部分：第一句话用鱼和熊掌作比喻，引出第二句中的“生”和 “义”,进而提出中心论点“舍生而取义者也”。

从第三句“生亦我所欲”到“所欲有甚于生者”,作者 采用假设的形式层层深入地论证“舍生取义”的重要性：生 命是我想要的，但我想要的有比生命更重要的，比生命更重 要的就是“义”,而比死亡更厉害的则是“舍义取生”即 “不义”。在战争年代，那些为了国家和民族的利益舍生忘 死的革命志士属于前者“义”,而那些卖国求荣的人则属于 后者“不义”。 结尾一句“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧 耳”承接上文告诉我们“义”的思想人人都有，只不过是 “贤者”能不丢失。本段逐层深入地证明了论点。

提出论点——舍生取义 比喻论证

第 一 正面分析舍生取义的原因 对比论证 部 反面论证“义”的价值和作 分用 人皆有之

“义”重于生命，应舍生取义。

合作探究1、第二段属于什么论据？简要概括并说明其作用。第二段属于事实论据，用穷人不受嗟来之食和万钟俸 禄的故事，分别从正反两个方面再一次证明了论点。

2、本段论述了“义”在生活中 的重要，再次 证明了中心论点 舍生取义 。 3、本段主要运用了哪些论证方法？ 举例论证、正反对比论证。

4、如何理解“此之谓失其本心”中的 “本心”?与“舍生取义” 有何关系？孟子主张“性善说”,即“人之初， 性本善”,也就是说人的本性是向善的， “善”就是人的本性。而“本心”就是 人性中原本善良的东西。也有人说 “本 心” 具体指“羞恶之心” ,因为 “义” 产生于“羞恶之心” ,有“羞恶之心” , 才会按“义” 的原则行事，才有可能在 关键时刻舍生取义。

第 二 部 分

不食嗟来之食------人虽饥饿，仍将 “义”看得重于生命，甚至宁死不食。 不辨礼义接受万钟------指出为物欲所蔽 是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。

举出实例，进一步论证“义” 重于生命，指出不应该为物欲所 诱惑，不应该失去“本心”。

义存于心 (正) 嗟来之食

1、行道之人2、乞人

举 例 论 证

对 比 论 证

1、宫室之美

见利忘义(反) 万钟之禄

2、妻妾之奉 3、所识穷乏

排 比 论 证

者得我

第一部分(第1段)

全文结构分析

第一层( ……二者不可得兼，舍生而取义者也) 提出论点：舍生而取义者也。 第二层( ……所恶有甚于死者)

分析论证，是逻辑推理论证“舍生取义”这一中心论点的 过程【正——反(假设推理)——正】。 第三层( ……贤者能勿丧耳) 指出人人皆有义，贤者能勿丧。第一部分：正反结合，层层深入，反复论证义是人之本心， 义重于心，应舍生取义。

第二部分(第2段)运用举例论证(正面)说明义重于生，舍生取义，不失本心。 再举例论证(反面)说明功名利禄使人见利忘义，失去本心。