论现代德育的策1

论 现 代 德 育 的 策 略

历城二职专 刘善华

提高学校德育的针对性和实效性，是目前学校德育面临的一个重要问题。从方法论上讲，影响学校德育成效的因素很多，有学校内部的，也有学校外部的；有心理学方面的，也有社会学方面的等等。但在讲究策略，减少不利因素，增加有利因素以求得德育实效的过程中，现代德育至关重要的一条策略是：隐蔽德育的“教育”意图，淡化被教育者的“受教育”意识。所谓隐蔽德育意图，就是德育工作者在充分理解德育内涵的基础上，在工作中尽可能不暴露自己的目的，改变当前学生总是以被动、应付的态度去接受德育的状况，淡化他们“受教育者”的角色意识，在充分的自主意识的支配下，自觉自愿或在不知不觉中接受德育的内容，实现学校德育的终极目的，前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越是能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”这不仅是现代德育形式上的要求，也应该成为指导思想上的要求。

一、改进学校德育策略，隐蔽教育意图的依据

一般地说，当代青少年在个性心理上，自我意识趋于早熟，具有极强的自尊心、独立感、自信心和好胜心，不愿意别人小看或轻视他们，不轻易接受教师和德育工作者的指令。思维的迅速发展、学校里的学习和对社会的接触，使青年学生具备对事物进行论证性思维的能力，从而也提高了他们思维的独立往。他们的思维水平已达到能概括各种社会现象，掌握社会标准并用之来衡量、判断社会事物的程度。理性思维的发展和思维独立性、批判性的增强，使他们的思维出现了更多创意成分，遇到问题不愿人云亦云，而是力求通过自己的思维加工提出某种有独创性的见解。他们一般不会像小孩子那样机械地接受传递的全部的教育信息，并被动地形成或转变一定的态度，而是对信息采取“个性化和选择、加工”的过程。在这一过程中，不同个体会不同程度、不同状态地接受或抵制信息传递。一厢情愿的强迫、急功近利的“灌输”，往往会造成教育对象的的逆反心理，加上一些教育者总喜欢以“先知先觉”者自居，以为别人都应该受自己的诠释和教育，以为学生都没有判断力，需要自己来主宰他们的思维。这种做法更容易引起学生情感上和思想上的抵制，产生精神厌食症，造成德育工作的零效应或负效应。

社会信息的多元化和膨胀化，都对学校德育的过程、方式和手段提出了巨大的挑战。一些教育工作者在进行思想政治教育的过程中，缺乏与异己观点的较量，单向、直露、毫无含蓄感，带有一定的强制接受的色彩。事实上，在多元的思想价值观并存的态势下，一种正确的思想体系要想占据主流地位，必须在与对立的诸多观念的交锋和斗争中进行必要的修正和发展。如果回避交锋和斗争，或者压制不同观念和思想的表达，正确的思想体系就难以为人们所接受。

总而言之，学校德育在教育内容上，存在着教育信息的片面性、表面性和重目的的急功近利性，过于直自和彰显性。在教育方法上，存在主客体颠倒、明显的形式化和功利主义的倾向，不是从社会发展实际、青年学生的身心特征和他们的需要出发确定方法、手段，而是简单地把学生作为教育对象进行说教。在教育过程中，漠视学生在知、情、意、行各方面的变比，无法真正将教育要求转化为学生的信念和行为品质，反而使学生产生逆反心理而不愿接受或接受得不多。现代学校德育要取得成效，必须加强德育策略的研究，而隐蔽教育意图，则是现代德育策略的核心和关键。

二、隐蔽教育意图的策略与要求

1．教育过程的自然化和情境化

所谓自然化和情境化，即是要求学校德育的信息输出，应融于学校的一切活动中，尽可能以自然的方式，从学习、社会实践甚至娱乐，对物质环境、精神生活甚至人文氛围，在看似自然的表面下则昭示着教育的内涵，减少刻意的人为的痕迹，注重创设情境和氛围以促使个体产生内在的需要和情感上的共鸣，从而主动地去实现教育的目的。真理是赤裸裸的，但赤裸裸的真理有时却难以为人们所接受。特别是在一切都讲究包装的现代社会，有时候，含

蓄比直白更容易深入人心，隐蔽教育意图的潜移默化常常能取得更好的教育效果，高昂的口号和画蛇添足的议论往往会让人大扫其兴，功亏一篑。

2．教育关系的互动化和民主化

在传统的学校德育中，德育工作者处于居高临下的地位，学生往往只是按教师的意图，被动地答问、讨论、辨析、选择。教师常以社会道德法官的角色对学生的回答作判断，而不是站在和学生相互平等、理解的角度上去讨论、引导，这种状况必然会引起学生的逆反心理。因为，现代社会复杂多变的政治经济态势，飞速发展的科学技术以及多元化、多样化的文化观念形态，连成年人都有个重新学习和适应的过程。信息化时代正在动摇成年人的知识权威地位，而对于青年学生来说，他们往往会认为，教师、家长等成年人自以为是的东西太多了。思想教育工作者要放下“为师”的架子，尽力使自己和学生处于“水乳”状态，消除双方之间存在着的心理距离与对立情绪，在德育过程中与学生共同学习、探讨和研究。有时，教师不妨多向学生们学习，因为从某种程度上可以说，学习的过程也是教育的过程。在这个过程中，应逐步地使自己成为“自然”的主导人物，而不仅仅是成为某些正式的职务或权力的体现者。

3．教育过程的自主化和探究化

对不同思想观念的自主的、独立的分析和比较是决定接受正确观念过程的重要环节。个体总是在权衡价值的相对强度或正误的过程中，决定自己相应的价值取向的。在当今充芮变革的时代，青年学生总是热衷于探索。我们可以适应他们要求独立自主地探索个人发展、人际关系以及个人与社会关系的愿望，把现实生活中不同价值观的冲突、社会道德困惑中的问题和思想道德教育目标、内容巧妙地结合起来，融思想政治教育、道德教育于社会调查与实践中，于不同思想体系的比较和讨论中。可组织学生自主参与解疑，让学生在分析和判断中受到启发。也就是说，要把思想政治教育和道德教育的目标、内容的要求变成学生自我探索、自我获得的过程。通过精心组织的、深入的调查和实践、讨论和分析，他们就会从自己的观察、辩论和选择中激发出正确的理想和信念，构建起正确的价值观体系。当然，采取参与、引导和选择模式，进行思想政治问题或社会道德问题的社会调查和实践，组织判断和讨论，肯定在设计和操作上较之教育者单向说教和管训要复杂得多，取得效果也要慢一些，可是其最终的效果却会真实、牢固和持久。

4. 教育手段的艺术化和技巧化

思想政治教育的有效与否的前提之一在于它应被受体感觉为是真实的和客观的。要做到这一点，对于那些与主流意识形态相左的内容，我们不能一概地封堵，而是要去巧妙地利用它们来彰显我们的正确性。西方的思想教育是很有其国家意识和阶级意识的，但他们在宣传的时候又处理得很有技巧。他们一般不进行说教，而是运用编辑权，巧妙地将宣传寓于经过挑选的事件之中，寓于观点合拍的名人访谈中和具有引导性的街头采访中，寓于娱乐（哪怕是低级的）之中。有时它们也不忘适量加一点反对意见，在貌似真实和客观的幌子下推销它们的思想政治意识和价值观，这就是主导世界舆论的西方传媒的惯用手法。在这一点上，也有我们可值得借鉴的地方。如加强实验心理学和传播学的研究，在真实性和客观性的前提下，以德育信息的质和量方面的强大的优势，在思想领域形成巨大的精神导向力量。我们还可以通过一些传播技巧，如用一些学者的观点，从学术讨 …… 此处隐藏：2479字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……