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《商君书·徕民篇》招徕移民战略探析(2)

来源:网络收集 时间:2026-08-18
导读: 三、《徕民篇》写作背景推测 《徕民篇》成文年代主要有三种说法:一是后人托名伪作,二是作于秦昭襄王后期或孝文王或庄襄王时期,三是秦王政时尉僚所作。一般认为,《商君书》不是商鞅本人著作,但其可以反映战国法

  三、《徕民篇》写作背景推测 
  《徕民篇》成文年代主要有三种说法:一是后人托名伪作,二是作于秦昭襄王后期或孝文王或庄襄王时期,三是秦王政时尉僚所作。一般认为,《商君书》不是商鞅本人著作,但其可以反映战国法家思想,应视为商鞅后学所作,基本为学者公认。《徕民篇》不是商君本人所作,铁证如山,无须多辩,但笼统的认为其是好事者故意伪作则又尚需斟酌。从《徕民篇》行文语气来看,应当是秦国大臣向秦王所上奏疏,其处处为秦国长远利益着想,不像是纵横家的辩词或三晋的缓兵之计。 
  徐勇《〈商君书·徕民篇〉的成书时代和作者蠡测》一文另辟蹊径,认为是前242-前230年之间尉僚所作,罗列十条证据指陈本篇是尉缭入秦后“与秦王政的谈话记录,似可作为《尉缭子》的一篇佚文来对待”[5]。在无确凿证据前,此可视为一种假说。 
  篇中提到长平之战,是为前260年长平之战结束后的作品。《徕民篇》中称:“今三晋不胜秦四世矣。自魏襄以来……”这是断定《徕民篇》写作时代的关键。但所谓的“四世”如何计算,在学者当中颇有争议:一种观点认为此四世当是按秦国君主世系计算,即指秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王四世;而另一种观点则主张四世应指魏国自魏襄王以来的四代国君——襄王、哀王、昭王、安■王,蒋礼鸿先生《商君书锥指》即主此说。而魏襄王与魏哀王实则一人,为太史公误记,“尉缭”说以魏国四世为襄王、昭王、安■王、景■王,魏景■王于前243-前227年间在位,与秦王政同时。从全篇内容来看,《徕民篇》通篇都是站在秦国的立场立论,谋划秦国的战略利益,三晋只是一个比较的对象和参照系,作者的用意并不在三晋而在于秦,“四世”如解为魏国的世系则不伦不类。秦国自孝公任用商鞅变法,国力日益增强,在对三晋的战争中也是屡战屡胜。因此,说秦国在孝公时开始强大也是合乎实际的。尽管秦国对外作战也曾有过失利,但是从总体上看,秦国的国土和实力仍在不断扩大。秦昭王时期,秦国的优势更为明显,本篇提及的三大战役均是以秦国的获胜而告终。综上所述,《徕民篇》应为秦昭襄王晚期的秦国大臣向秦王所上奏疏。 长平之战胜利后,秦国在军事上对三晋已呈绝对优势,而摆在昭襄王面前的则是相国范雎与大将白起之间将相失和。长平之战后,白起力主一举消灭赵国,而范雎接受赵国贿赂,又不愿白起继续立功从而威胁到自己的地位,以秦兵疲惫,急待休养为由,请求允许韩、赵割地求和。昭襄王应允。韩割垣雍,赵割六城以求和。白起闻知此事,从此与范雎结下仇怨。不久赵王听信虞卿建议,与诸侯合纵抗秦,拒绝割六城予秦。秦昭襄王气急败坏倾全国之力伐赵,欲以白起为将攻邯郸,白起认为不应该继续进攻赵国,“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至,彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军,而秦卒死者过半,国内空。远绝河山而争人国都,赵应其内,诸侯攻其外,破秦军必矣。不可。”(史记·卷七十三·白起王翦列传)白起称病拒绝执行命令。后来邯郸之战,秦国失利,昭襄王更迁怒白起,范雎趁机进言逼死白起。“徕民”战略就是在这种形势下提出的。一方面秦国虽然在战场上屡战屡胜,但自身也损失不小,继续休整,敌国也能得到休息。“徕民”可以解决两难的问题。 
  昭襄王后期的国际形势已与秦刚变法时大不相同,在秦的法家捕捉到这一点,试图修正秦国的战略方针,从不遗余力追求强兵转而开始考虑秦国的长远安定。 
  四、秦国并没有实行“徕民”战略 
  那么,秦王是否采纳了“徕民”战略了呢?《徕民篇》对秦国一贯“重刑轻赏”的做法颇有微词,而这却恰恰是商鞅立法的一大原则。《去强篇》称:“重罚轻赏,则上爱其民,民死上;重赏轻罚,则上不爱其民,民不死上。”《画策篇》称:“善治者刑不善而不赏善……赏善之不可行也,犹赏不盗。”徕民的具体办法,即通过赏赐爵位和免除三世赋税来招徕三晋之民。这一点也与《商君书》一贯的立法原则相悖。《农战篇》称:“民见上利之从壹空出也,则作壹,作壹则民不偷营。”使人民唯有从耕战中才能获得官爵,是《商君书》一贯的主张,而降国内民众分成截然不同的两类,显然不利于法令贯彻,这是法家所忌讳的。昭襄王本身也是秦法的坚定拥护者。《韩非子·外储说右下》记载: 
  秦大饥,应侯请曰:“五苑之草著:蔬菜、橡果、枣栗,足以活民,清发之。”昭襄王曰:“吾秦法,使民有功而受赏,有罪而受诛。今发五苑之蔬草者,使民有功与无功俱赏也。夫使民有功与无功俱赏者,此乱之道也。夫发五苑而乱,不如弃枣蔬而治。”一曰:“令发五苑之■、蔬、枣、栗,足以活民,是用民有功与无功争取也。夫生乱,不如死而治,大夫其释之。” 
  可见昭襄王坚守“重罚轻赏”的原则,对人民毫无怜悯之心,让他优待移民恐怕是不可能的。昭襄王死后,秦国王位更迭频繁,但对外扩张却没有放缓的迹象。从现有资料来看,找不出切实证据证明秦国实行过“徕民”策略。相反,秦《游士律》中有专门打击秦人流亡国外者的条文:“有为故秦人出,削籍,上造以上为鬼薪,公士以下刑为城旦。”[6]已经逃亡者无法施加刑罚,但协助秦人外逃者要受到严厉的惩罚。可见秦国相当重视人口问题,秦人无故出国是不被允许的。秦国在对外扩张中,新占领土地上的人们也不愿留下来做秦民。《史记·秦本纪》:“(昭襄王)五十一年……西周君走来自归,顿首受罪,尽献其邑三十六城,口三万。秦王受献,归其君于周。五十二年,周民东亡。”大概是因为秦国没有实行优待“新民”的举措,秦“士戚民苦”,周人不愿留下做秦民,只能选择向东流亡。如果秦国能实施“徕民”战略,优待“新民”,秦国或可改变短命而亡的命运。然而历史没有 …… 此处隐藏:787字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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