《玉器之道》的读后感10篇(5)

　　远山写《庄子传》期间，我也在写一本国学教材，整日枯坐于电脑前，腰疾因此加重，累及整条脊椎。2011年9月18日，远山陪我去深圳治疗。经他朋友徐晋如等人介绍，一个月内辗转看了三个大夫。我治疗时，远山在诊所、餐厅或茶馆，看书会友，准备讲稿。

　　得知远山在鹏城，深圳儒家文化研究会的吴洁女士邀请他开设讲座，讲《老子》和《庄子》。他试着把研究《归藏》的初步心得与老庄联系起来，从讲座标题便可看出伏老庄三学的关系：

　　《老子》：君人南面之术——从《归藏》泰道否术到《老子》负阴抱阳

　　《庄子》：内圣外王之道——从《老子》政治哲学到《庄子》生命哲学

　　10月7日和16日，远山在深圳少儿图书馆分别讲了老庄，新老朋友和孩子家长济济一堂，他们对远山首创的两个全新汉语词汇“泰道”、“否术”，尤其好奇。收获最大的还是远山自己，通过整理讲稿与讲述，伏老庄的关系日渐清晰，伏羲学的轮廓逐步显现。

　　2012年11月《庄子传》交稿不久，远山立即撰写了《求解〈归藏〉卦序，溯源华夏古道》一文，发表于《书屋》2013年1月。与此同时，《庄子传》出版。放下庄学，远山开始研究彩陶纹样，跑步闯入考古领域，收罗了无数考古报告和学术专著悉心研读。

　　2013年4月，作家王天兵、企业家唐先生都对远山的伏羲学饶有兴趣，共同安排了一次伏羲学考察之旅。行前远山写了《“伏羲－黄帝”考察纲要》，人手一份。内容包括伏羲族、黄帝族的简史、迁徙、融合，大地湾彩陶纹样、两种太极图的天文含义等等，以便同行者熟悉概念。

　　然而概念只是概念，实地考察中看到实物，概念得到印证，则是全然不同的感受，我们都异常兴奋。远山更是兴奋至极，倒不全是因为他的统觉得到了印证，而是还有大量新发现，可以填补缺环，周密他的论证。考察期间，我们游览了敦煌莫高窟，兰州甘肃省博物馆，秦安大地湾遗址及其博物馆，三阳川伏羲画卦台，天水伏羲庙（即天水博物馆），麦积山石窟，西安半坡遗址与博物馆，陕西省博物馆，秦砖汉瓦博物馆，黄帝陵等处。又拜访了天水的马家窑彩陶收藏家，看到了书上没有的大量马家窑彩陶。在伏羲庙里，又顺便参观了正在展出的良渚文化玉器。

　　印象最深的就是大地湾遗址。或因遍地都是彩陶，随手一挖就是文物，当地不够重视这一遗址，考古界亦然。我们从天水市区驱车2小时到宫殿遗址，居然大门紧锁。参观两个多小时内，博物馆中也只有我们一行。尽管如此，远山视之如瑰宝，他认为这里就是伏羲族的祖居地，华夏文化的起源地。第5文化层，即大地湾一期，距今已有八千年。大地湾有华夏最早的宫殿建筑遗址F901，远山猜测建造者就是传说中的“大庭氏”。宫殿地面平整光滑，不逊于现代水泥地。遗址中出土的大量彩陶，其纹样是所有后起彩陶的原型。远山认为彩陶纹样具有天文历法涵义，并非某些专家所言的美术装饰或宗教崇拜图案，也在此得到了最直观的全面证实。三阳川伏羲画卦台，在普通游人眼中，只是传说中伏羲画卦和纪念伏羲的地方，但在远山眼里，它就是一座天文观测台，也就是《山海经》中频繁出现的昆仑台。原因很简单，伏羲并非具体一个人，而是一个族类，而画卦是个漫长的过程，决无可能凭一人之力一蹴而就。更主要的是，画卦没有必要如此辛苦爬得那么高，观测天象倒真需要站得高才能看得远，现代天文台无不建在空旷高处，极目瞭望，方能无碍。

　　考察回家约20天后某天清早，远山睁眼诡异地问我：“你知道吗？阿基米德跳出浴缸，跑到街上大喊：我发现了！我发现了！我发现了！”我说知道啊。他说：“我现在也跳出浴缸了。”看他竭力忍住兴奋的样子，我便问他发现了什么？他说所有关于伏羲、阴阳、六十四卦、河图洛书的种种谜团，一瞬间都串连起来了，基本打通了。我让他细说，他却吊我胃口不说。之后的每一天，他都有新发现，像打了鸡血一样亢奋，不停地嘱我找相关资料，买各种参考书。有些陈年旧书已绝版，只好在孔网高价买下，有些还是成套的，远山只要其中一册，我只好追着店主死缠烂打……

　　2013年6月12号，我无意中找到日本NHK拍摄的三集纪录片《中国文明之谜》，发现挺有意思，便拉远山同看，极有收获，尽管有些观点远山并不认同。

　　最有价值的是第三集《始皇帝——“中华”帝国的野心》，讲述秦始皇都城布局、宫殿建筑与天象的关系，表明中华文化“君权神授”或“君权天授”观念的来历。从夏朝二里头直到清朝紫禁城，都城与皇宫的基本样式始终未变，内在的根本原因便是源于伏羲之道的人文观念。

　　日本国立天文台将覆盖于卫星照片上的秦代都城遗迹方位，与2200年前秦代实际天象进行比较，都城配置与秦朝的正月即十月星座吻合，建筑均与相关星宿一一对应：咸阳宫对位营室，渭水对位银河，渭水桥对位阁道，《史记》记载的秦始皇极庙，正对位北极星。

　　极庙之重要，不仅因为规格最高，供奉自始祖至父亲的七位先祖，亦即七庙，对应北极七星。更因为极庙之“极”，对应的是帝星，也称紫微星。嬴政之前，无人敢把天象专名的“帝”字用于自称。嬴政以王僭帝，以人道僭越天道，开启了人道日益背离天道的帝制时代，同时也开创了中国人重宗庙不重神庙，宗教观念淡薄的传统。秦始皇凭借北极星的无上权威，以天象为蓝本，构建了统治华夏各族的中华帝国：皇帝像极星居于天中一样，居于中国之中，统领万邦，万邦像繁星围绕极星循环旋转一样，臣服于皇帝。这便是君权天（象）授、奉天（象）而治。

　　上图日本专家的图示及解说均无误，中方翻译却将北极星误译为北斗星。日语北斗星、北极星发音区别明显，不知为何译错。北极、北斗星座均以七星标记，形状都像斗勺加斗柄，但两者有本质差别。西方天文学体系中，北极七星从属于小熊星座，北斗七星从属于大熊星座，大熊围绕小熊旋转。中国天文学体系中，北极星永居天极，即天之中央，故为至高无上的帝星，正因此才会被野心勃勃的秦始皇据为己有。

　　可秦始皇做梦也不会想到，由于岁差等原因，北极星并非固定的一颗星，他据为己有的帝星，历经数百上千年后，会逐渐偏离中央，而由另一颗转向北极天中的亮星成为北极星。明清至今，承担北极星之名指示北极天中的星，是北极七星另一顶端的勾陈一。 …… 此处隐藏：914字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……