研究性学习论文(2)

作 者 班 级：高2013级18班

作 者 姓 名：李明昊

指 导 老 师：_______

近几年的神话故事的再度兴起，让我们开始对神秘而拥有悠久历史的神话产生了浓厚的兴趣。所以我们的小组成员开始一起探究神话发展的历程，得出我们自己对于神话发展的见解。经过查阅资料和初步分析，得出了我们的结论。神话的发展历程与宗族的关系尤为密切，可以说在一定程度上宗族观念促进了神话的诞生。再者就是皇权与神权的复杂的关系，既矛盾又彼此相依存。

然后就是社会的压抑束缚和人们思想的发展与变化对与神话发展产生的影响，神话可以充分反映当时人民的生活状态和社会的发展状况。最后发现了神话的地域性特色，神话的特色与它所存在和诞生的地区有着密不可分的关系。

最后得出结论：对总结出的宗族、社会、人类思想的出现对于神话的影响做了大体概述，对神话的发展历程进行了初步分类。还就时代特色选取了明清时期神话的发展特点，进行了粗略的分析。最后针对地域性，做出总结。完成此论文。

关键词：宗族、社会、人类思想发展、地域性、神话发展历程、时代特色

第1章 引言............................................3

1.1概述......................................................3

1.2中国神话发展历程..........................................4

第2章 细化说明........................................5

2.1 神话发展历程中皇权与神权的交织...........................5

2.2 明清时期神话与社会背景的关系.............................6

2.3 神话的地域性特色.........................................7

第3章 总结与概括.....................................8

第1章 引言

1.1 概述

从小我们就开始接触各种各样的神话故事，其中中国神话占大多数，也最富有乐趣与内涵。这些神话伴随着我们度过了人生中最快乐的时光，也慢慢勾起了我们的疑问。这些神话的起源是什么，是谁记录下来的？或是谁编纂的？它们的发展历程又是什么对于这些神话故事的起源，社会上也是众说纷纭，没有一个确切的答案。所以身为当代高中生的我们，怀着对于神话起源与发展历程的好奇，开始自己的探寻，希望能得出自己的答案。

经查阅资料我们知道关于中国神话的最初文字记载可以在《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《礼记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《国语》、《左传》、《淮南子》等古老典籍中发现（摘自维基百科）。我们现在所见到的神话大也确实都来自于此，但我们只能知道神话的内容，却往往不能明确的知晓其反映的社会意义和文学内涵，这就引起了我们对于神话的作用与思考。

其实在我们原本的认知中，神话是用来寄托一种感情的，或是对于统治者的崇拜或是对于伟人的纪念而将这些人物赋予神的特性。将这些身边的东西变成神话，在古代那个神权与皇权交织的岁月里，或许更容易流传开来，也更容易为人们所认同。这或许也是大部分人的想法。但如果去深挖时代背景，就会发现神话与当时的思想和文化形态是密不可分的。

实际上，中国国古代神话中可以说是比较明确的反映了宗族体系的观念，形成了不同的以自己的宗族为中心的“神话圈”。后来周人对殷人的神话体

系观加以改造，创造出了“天命”观，将道统融入宗族观念，形成了现在后人大体见到神话体系的原型。春秋至战国，将远古神话传说中的神话英雄变成了人间帝王。战国，人们对神话进一步整合，形成了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为主的五帝系统，将神话与历史完全接轨。直到司马迁的《史记》，将五帝系统纳入正史范畴，中国神话才算构建完善。

在历史发展历程中，中国神话被地域因素分成了四类，即由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。这就不难得出神话的发展与地域性有着密不可分的关系结论。

1.2中国神话发展历程

我认为中国神话的发展大致粗略地分为5个主要阶段。

第一个阶段是人们对于事物的追求和崇拜，是当时人类思想中衍生出来的对于当时无法解释的现象的一种精神的寄托。这与人们思想的封闭和对于宗族部落的忠诚是密不可分的。就像与其他古文明一样，中国的古代神话源于人民的想像，但那时中国的神话，却因为当时一些思想与生活方式上的差异（例如小农经济、部族意识、母系氏族等），更贴近于生活。

第二个阶段是人们思想意识初步发展后，形成了属于自己的文化，那些脱离这种文化，甚至违逆这些文化的，在人们意识的逐渐发展中遭到摒弃。从那以后，中国神话开始加入了一些理性的思维。由于当时统治者为维护统治地位，将君权神授的思想大肆宣扬，再加上人们长期受到封建社会的压抑。在神话体系逐渐出现以君王为神话原型的神话人物。

第三个阶段中，各类思想已经在人类社会中广泛流传，每个统治者都遵

篇三：研究性学习报告成果

课题名称：

系部名称：铁道运输系

专业班级：

组长：

组员：

指导老师： 湖南高速铁路职业技术学院 研究性学习成果报告苟利国家生死以”——传统文化视野中的“国家梦”与“个人梦”关系探讨

2015年4月“中国梦”之“国家梦”与“个人梦”的关系

湖南高速铁路职业技术学院研究性学习成果报告

班级xx,xx,xx,xx,xx

课题名称：?中国梦?之?国家梦?与?个人梦?的关系

?苟利国家生死以?——传统文化视野中的?国家梦?与?个人梦?关系探讨 系部名称：铁道运输系

一、 研究背景及原因

十八大后，习近平总书记提出：实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。

那么，作为老百姓又该怎样去看待这伟大的中国梦呢？习主席最终强调：中国梦归根到底是人民的梦。人民是这个梦想的主题，想要让中国梦的价值实现，还需要中国人民一起努力奋斗。实现中国梦，就是实现人民的梦，实现老百姓的梦。因此，我们要了解人民眼中的中国梦，了解他们对于中国梦基本内涵的理解，这样才能更好地引导人民坚守理想信念，更好地引导人民将个人梦想与中国梦相结合，激发每个中国人的进取心和创造力，为实现中国梦而努力奋斗。 …… 此处隐藏：1179字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……