青色天空,高三作文(2)

“行”，即走动，去做，去从事。常常呈现的是事物的动态行状，除了事物本身固有的本能之外，绝大多数是来自人为地主观意愿的驱使行状。

“停与行”构成一组对立统一的关系，两者既相互对立，又共存于一个统一的辩证体中，所谓“不塞不流，不止不行”便是这个道理。换言之，无“停”便无所谓“行”，有“行”也必然会有“停”的情况出现。“停”，有时是为了更好的“行”，更好的“行”，有时需要暂时的“停”。能站在这辩证统一的观念之上，立论或演绎，自然是上上之见。当然要从高考作文的特点出发，要从一个较小的切入口来入题，以避免不着边际的空谈与玄虚。

提示语中有个暗示：“停与行”的选择必须遵守“规则”，过马路如此，人生道路何尝不应如此？人生路上的“停”（不做）与“行”（做），不可违背了这规则。细细分解，这规则可以是道德的、法律的，也可以是行为选择者自身的意志、能力等诸多要素。

自然，选择了“停或行”，还有一个如何“行驶”的问题，它包含方法、积极、技巧、程序以及“行驶”时“度”的把握，火候的掌控等等。

题目所构成的关联是并列状态的。按常态，“停”与“行”当并重，不偏废，体现两者之间的辩证逻辑联系。在实际生活中的某阶段，往往会出现偏重于或“停”或“行”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。

只对其中某一方面着重叙述或论述，另一方面略有涉及，或两者关系不紧密自如，判三类。

只写其中一方面而置另一方面于文章之外，判四类下至五类。

三、寻找一盏灯

命题属动宾短语。题眼在“寻找”上，宾语“灯”是“寻找”的对象，“一盏”则表明“灯”的具体化和实在性。

要充分体现“寻找”之意，就要有一个具体的行为状态，或者有一个具体的行为印迹：“寻找”的起因、过程、结果等方面。这种行为印迹，可以是全方位的，也可以就某一方面（阶段）的体现。从某种意义上看，“寻找”印迹在文中体现的力度，将决定着文章体现题旨的力度，当然也影响到得分的高低。

可供思考的领域自然是多元的。可以呈现因为某种心理需求，抑或因为现实生活中所缺，或者还有其它因素的刺激与影响；也可以呈现追寻中的过程感受：或许一帆风顺，或许好事多磨，或许险象环生??经历本身就是人生的一笔财富；还可以呈现追寻的种种结局：或许如愿以偿，或许踌躇满志，或许劳而无功??无论何种结局，都是追寻的回报，亦即无法逃避的客观存在，只要给这个“存在”一个合理的落脚点即可。

“灯”，本义人人明白，照明用具、发光器具之类。若以此入题，自然不悖题旨。然而用此“实义”、“俗义”入题，要使文章出彩，似大有难度。

若将“灯”义引申、虚化，可以呈现的状态又似乎难以穷尽：信念、信仰、理论、思想、观念??或者干脆就是带给人光明、温暖、希望、亲情、友情??之物。关键在于其象征、比喻之物要具有“灯”的特质，并尽可能恰当合理，合乎生活逻辑与思维逻辑。

“一盏”一词，在题目中看似无关紧要，其实不然。它的存在，即是指令所写之“灯”，必须“坐实”，切不可空泛，如天马行空般不着边际，或如天女散花般漫天开花，而要落在“一处”，定“点”开掘。唯此，才能写深写高。

倘若写记叙文，自然可以是“我”，也可以是“他（她）”，小至一人一家，大到一个单位、一个民族、一个国家乃至整个世界、整个人类。

考场作文历来强调“遵命而作”，写作时须牢记：题在心中，文在题中。要严格区分与之相近的命题，如“拥有一盏灯”、“点亮一盏灯”、“擦亮一盏灯”、“灯”、“一盏灯”??辨清了命题之间的差异，才能找准“这一个”，然后才能“量身定做”。

守望心灵的绿色

对“守望”的理解：

“守望”在词典里的含义是“看守、瞭望”。“看守”即是“守卫、照料”,有防守保卫、不使受到破坏、损害之意。也可以用来表达心中存有某种“等待、祈望”。在题目中用作动词，就是表达让“原有的”不使失去，不使受到践踏、损失，有所保持、维护，并且能有“新的”发展状态。在本题中，应偏重于“坚守、捍卫”这一方面。

对“绿色”的理解：

“绿色”在词典里的含义是①绿的颜色。②表示符合环保要求、无公害、无污染的属性状态。在本命题中，应取②。其价值取向应属“积极的”、“美好的”、“健康的”、“和谐的”状态。具体涉及的领域极其广泛：可以指生机与活力，可以是信念与希望；可以指追求与进取心，还可以是立场与原则，道德与素养??一句话，大凡能展示“美好、积极、健康、和谐”属性的人事物，均可纳入其中。

对“心灵的”的把握：

“心灵”在题目中即指“内心”，属于“思想”和“情感”的范畴。本属于“内在的不

可预见、不可预知”的状态，看起来很抽象；然而，它却可以也必须通过“外在的”具体形象来表现。要扣住这一关键，就要有一种以“可见”写“不可见”的能力与技巧，或者直接“剖开内心”，呈现真实。

对“守望心灵的绿色”的整体把握:

题目是属动宾短语型，题眼在动词“守望”上，行文必需体现出这种“行为状态”，才能保证“文在题中”。宾语——“守望”的对象“心灵的绿色”，该是选材的范围，它又是个偏正的关系，其中又有一个“眼”——“心灵的”，即这种“绿色”，不是（至少不只是）一种视觉效应，而是一种“内心的”祈求及呈现。因此，只有眼睛所见的“绿色”，却无“思想与情感”的“绿色”，那就有失偏颇了。

如此，本题的基本指向，就是对“拥有的”坚守与对“还没拥有的”祈望。

守望心灵的绿色

梦境里，还是那片田野，只是感觉更加遥远。碧波万顷，却不知身在何处。倍感清晰的，是一个老人无助的呐喊，我知道，这片天也是他的生命??

远远地站在这个村庄边，唯见炊烟袅袅，从村庄进进出出的人，恍若都在仙境中行走。只是如今这里的炊烟掺杂着工业废气，我觉得甚是呛鼻。

外公精神很恍惚，眼神空洞，布满血丝，不停咳嗽，身体也比一年前臃肿了许多。只是他不时地望着窗外的那座化工厂，不断重复着：“那是我的田??几十年了啊??那时候的麦子长得多好??多好??”

一年之际，那片碧绿的麦田上却已是一片阴霾。

夏日的午后，太阳收起热辣辣的光芒，大雨冲刷过后，外公带我去看他的田。那是怎样的一番景象！我从未见过那么沁人心脾的绿，清新的没有一丝杂质，雨的印记清晰可见，空气中的水蒸气充盈弥漫，站在田野中间，前后都是绿，绿得让人心醉，那些喧嚣繁华早已被置之身外，仿佛一脚踏错了时空，走进了“桃花源”。温热的夏风拂过麦田，那一片绿宛若平静的湖面泛起涟漪。外公凝望着这片田野：“到了秋天，麦就熟了，到时候你再来瞧瞧??”我点头答应。

临近黄昏之时，炊烟升起，外公开始忙碌晚饭。这时来了一个电话，我从未想过：自那时起，那个电话改变了田野的命运，也改变了外公。

“不行！坚决不行！田不卖！就是不卖??不行！多少钱都不行！”外公的声音提高了许多。

第二天午后，外公站在田野边上，依旧凝望着那一望无际的麦田，依然是大雨过后，笼罩在水汽中的那片绿似乎已不如昨日那么生机。外公神色黯然，仿佛失去了心中的至宝，但是昨日的那份坚定依然存在。“不卖，就是不卖??”他低头，像是在喃喃自语。他走向田野中央，轻抚那一丛一丛的绿色。