醉夜,高三作文(2)

梁家俊：运用国家公祭日的例子。

何奕婷：例子新，赵薇《亲爱的》的蜕变背后的承受。

盛扬：朴槿惠

张悦蔚：切口小，用行动言痛。

标题不妥：人生之痛，人生方痛；唯有山知道；痛与言；

主题不明，如题太慢，陈述主体为我而不是我们，层次单一，只有痛没有言或不言，二者关系不密切；善言的内涵方式不清，鲁迅、龙应台；堆砌名句，引用不当；没有分论点的统摄，还是单纯例子叙述；例论分家，痛而善言用关羽刮骨疗毒，痛而不言用安迪的例子；两种观点，平均用力；论据匮乏，只有一个论据甚至只有泛泛而谈；偏离，痛与言的智慧

一月限时练习作文评析

再读材料：

文化就是指一切给精神以力量的东西。——埃默森

一个民族的传统文化是一个民族身份的象征。——张庆善

不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——丘吉尔

请结合以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。

一． 审题

第一句话强调文化的价值和意义：文化给人精神以力量；第二句话强调文化的民族性，表明传统文化的重要性；第三句话强调文化的局限性，如果一种文化没有力量，那么将没有前途。可从一个方面立意，也可结合两个方面立意。文化的内涵是什么，传统文化包含什么，力量是来自什么。

二．立意

概念很大，内涵甚广，材料非常抽象，立意宜小处着眼，化虚为实。切忌大而无边，空泛说理。选择文化（传统文化）中某一点深入挖掘，论述其影响力量作用，阐述我们对其的态度和选择：饮食文化，酒文化，音乐艺术、传统节日、民族习惯、爱国精神，谦让质量等；当然也可从第三句话入手，“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化”谈“伴随力量的文化”，伴随力量的文化来自何方，什么样的文化才是有力量的文化，从而论述如开放包容，与时俱进和固步自封，妄自尊大菲薄等对文化发展的影响。

三． 构思角度

文化（传统文化）的力量影响作用体现在那些方面，为什么要重视文化（传统文化），怎样重视文化（传统文化），怎样对待文化（传统文化）

四． 论述层次

1.题目：文化（论文化，保护传统文化，文化的力量，文化的重要，增强文化实力、圆我中国梦）；标题不妥：舌尖上的中国，传统文化都去哪儿啦，精.血.魂。好的标题：在文化星空下生息，国之脊梁，记忆里的酒香，守护传统，传统文化之殇。

2.首尾：议论文的首段要概括精练 巧妙提出论点；结尾精练传神，强调论点，首尾呼应。

3.主体段落：与标题、观点及首尾浑然一体，按照构思角度逐一展开，恰当划分段落，一个段落不能冗长，段落之间要有过渡。

4.论据前后要有分析，不能空发议论，不摆事实，没有论据；也不能只有论据（摆事实），不加分析。最常见的是因果分析，可以分析现象的原因或其导致的后果；也可以进行假设分析。

5.逻辑问题：整体和局部要有严密的逻辑，句子之间逻辑要顺畅。

例子1：“文化就是指一切给精神以力量的东西。”埃默森如是说。我们要在文化的精神中继承，又要与时俱进。

例子2：埃默森说：文化就是指一切给精神以力量的东西。从此可以看出，文化的力量能给人或国家非常强大的影响。然而这种力量又分正面与反面，而我们需要从中汲取正能量来铸就未来的辉煌。

五．文体意识

六．卷面问题等

魏鹏飞:《记忆里的酒香》纯手工的米酒不再，传统文化在经济飞速发展面前坍塌。描写生动，巧妙扣题。

张悦蔚: 论点：不坚持传统文化的个人和民族是没有未来的。会分析：前不久在赴外旅游的飞机上大打出手的中国游客不正是遗忘传统文化的典型吗？在他心中，传统文化中的谦让不过是软弱，仁爱不过是愚蠢。于是他失去了人格的高度，更失去了对国家形象的捍卫。

邵赛樱: 开头好：龙应台曾说：每个人都是颗散落的珍珠，而文化便是将这些珠子串成项链的绳带。诚然，缺少文化的纽带，一个民族安能连接众心，在历史中永生。（由此可见国家统一、民族团结的过程中，文化发挥了必不可少的作用）邵赛樱：鲁迅文化救国的震撼，徐悲鸿画作的力量，龙应台文字直斥台湾黑暗的呼唤；

徐子羽: 肖邦音乐的力量的爱和愤怒；

殷彬:泥人坊，切口小，落到实处；

黄洁:《文化的力量》将文化落实到一首歌《亮剑》一篇文章《花田半亩》化虚为实，化大为小，聪明！ 经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而是应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。

一月月考作文评析

再读材料：

审题：2015高考，倒计时牌张贴的不同看法（呈现了三种）。班主任：张贴倒计时牌只是个形式；面对既定的重大事情或阶段目标，个人和集体心中都有盘算（都有倒计时）。

审题：由表及里，透过现象看到本质，审视概念内涵，二者的关系

立意：不能就事论事，二者的关系要论述清楚，不可只讲一面。

构思角度：

论述层次：

文体意识：

其它问题：

姜唯：说理生动透彻，灯芯与灯罩，形式与内心的坚守，二者互补相生

庄碧琛：开头：儒者梁漱溟曾说：“形为心役与心为形役，此人、物之区别也。”诚然，作为能思考、有主见的人，万不可被形式所束缚，用心去坚守自我理想，心不为形役，才是我们应有的选择。

李晨星：忍心是最好的度量衡，它比任何倒计时牌都来得精准，它可以超越时间打破空间。试问，只要目标坚定，心如盘石，何惧懈怠？若心有度量，何必“张贴”？

朱诚敏:材料中的班主任------诚哉斯言，人生有何尝不是如此，一切形式的东西永远只是虚无缥缈的，只有自己心中有所打算，并沿着内心的方向前行，最终才能获得成功。

标题不妥：无关形式，莫让形式蔽双眼，何必“张贴”，突围形式，时间都去哪了，形式主义，秒钟。 再读材料：

一． 审题

美国民谚说：除了上帝，任何人都必需用数据来说话。

胡适文章中的“差不多”先生常说：“凡是只要差不多，就好了。何必太较真呢？”

不要脱离材料内容及含意的范围作文。

辨析清楚材料之间的关系，仔细分析每则材料的含意，挖掘重要词语的内涵如数据，差不多，较真，太较真。

审题：由表及里，透过现象看到本质，审视概念内涵，二者的关系

材料的组成情况：

两则材料： 江苏：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。 上海：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

多则材料：文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱默生

一个民族的传统文化是一个民族身份的象征。——张庆善

不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

单则材料：人生在世，往往会经历种种的痛。

有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。

又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

南师附中：契诃夫曾在一封信里写道：“你知道，应该在什么地方承认自己的渺小？在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面 …… 此处隐藏：4333字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……