2016高三励志文章:北大是我美丽羞涩的梦(2)

五、要脚踏实地

我们应该学会“蜗牛精神”：蜗牛的壳是自己加上的，既靠天，也靠地，又靠自己，要心平气和的接受失败，做人要大方、大气、不放弃!世界上没有绝对的公平，心中平，世界才会平。要学着给别人一个机会，尤其是给那辆奔驰车一个帮你的机会。要想成功，就要做到蜗牛的三点：第一是永远向前、向上;第二是要有足够的耐力和耐心;第三是给自己足够的时间。

许多东西是从量变到质变的，当你的努力，你的付出足够多时，就会获得自己想要的。正如犹太人颠沛流离，却是世界上最富有的民族，原因之一是他们的孩子一出生就被告知：什么都不属于你，除了你头脑中的智慧和创造的技能。俞敏洪两次高考失败，第三次高考，他走进了北京大学;出国三次失败，他创办了新东方，帮助别人实现出国的梦想。俞敏洪的生活经历并不复杂，农村18年艰苦的生活，磨练了吃苦耐劳的精神;北京大学XX年学习、教书的历程，是一个从极度自卑中寻找自尊的过程;创办新东方的XX年，是一个艰苦奋斗的立业过程。因此说不要害怕失败，即使是被踩到泥土中，我们也不能甘心变成泥土，而要成为破土而出的鲜花。世界上少有天才，如果你能做一个“地才”，你就已经成功了，所谓“地才”，就是脚踏实地，把一件事做到顶尖的人。当你脚踏实地，把学习这件事做到极致的时候，高考在你眼中就不那么重要了。

今天给大家讲过了水的精神和蜗牛精神，在最后我想告诉大家是：人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在生长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而让他产生痛苦;人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树的时候，遥远的地方，人们就能看到你;走进你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用，我希望这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准!）

篇二：2016届高三作文积累6

2016届高三作文积累 主办：

【文题设计】

阅读下面的材料,按要求作文。

著名学者顾颉刚大学毕业后花几年工夫,写了许多文章,来做孟姜女故事研究。?有人问我:‘你做的这种研究到底有什么用处?’我对于这个问题只有一句话回答:‘没有什么用处,只是我高兴!’?他1924年写的论文《孟姜女故事研究》被刘半农誉为?二千五百年来一篇有价值的文章?。 这则材料引发了你怎样的思考与感悟?请选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

【文题分析】

(1)根据顾颉刚对研究“无用”的疑问的回答“没有什么用处,只是我高兴”,可考虑从以下角度立意:①喜欢(兴趣、热爱);②听从本心,坚守本心,随心而动,唯吾所愿无怨尤;③走自己的路,不为他人的言论左右。

(2)顾颉刚1924年写成的《孟姜女故事研究》被刘半农誉为“二千五百年来一篇有价值的文章”,前后的对比让人想到有用无用之辩。据此可综合立意:①抛开“有用”与“无用”的判读,有趣即精彩(抛开功利);②倾听心灵的声音,会有丰厚的回报(听从本心)。

【佳作导引】

1.忍把浮名,换了浅斟低唱

诗人的“浅斟低唱”固然“无用”,却是心情所寄,爱憎所托。学者顾颉刚敢为自己的“高兴”花几年工夫做孟姜女故事研究,让我们深思:凡事皆求意义所在的我们,是否该为自己被目的、功利侵占的内心感到羞愧与自责?

当申请专利成了高校自主招生征途的敲门砖时,发明已不再是我们心灵的微光,而成了一本本墨绿色的证书,我们真的高兴吗?当博士论文发表成了学位的必备品,出书也不再是传播文化的方式,而成了出版社里一个个“挂名出版号”,我们真的快乐吗?当什么都被赋予了意义,生命变得不再纯粹,学术变得不再沉静,生活变得不再安然。我们一直叫嚣着批判学术浮躁,却未曾想过,也许是我们助长了功利。

一位报考“古汉语文化”研究的考生心生埋怨:“真不知道传播古汉语跟英语四六级有什么关系!”他的事例不正折射了当下唯证书论的现状吗?没有证书,便不能求职,不能晋级,甚至寸步难行。我们的社会人才评判标准在不知不觉中为利益所累,让潜心治学的人无法生存,而我们却反过头来埋怨学者的沉沦,这实是自身功利性被掩盖的结果。我们只有给不为目的所累的人以足够的生存空间,才能从根本上解决学术浮躁的问题。

与此同时,甘于潜心钻研的人也越来越少,这也正是目的至上的浮躁时代的结果之一。倘若沈从文

为成为大家而写作,那《边城》的纯净之美还会存在吗?倘若黄鸣龙为出成绩而倒掉实验失败的残留物,有机化学的历史上还有“黄鸣龙还原法”吗?倘若顾颉刚为尽早成名而写作,《孟姜女故事研究》还能被誉为经典吗?

曾经,张爱玲的一句“出名要趁早”被奉为经典。然而,高速发展的当下,“早”字却更多地成了浮躁的诱因和内心世界被忽略的罪魁祸首。追逐名利固然没错,然而因而忽略内心世界的虔诚就得不偿失了。潇洒一生,走过失败,更要走过心灵的秘密花园,来撷取那也许不甜美,却最让人心生满足的果实。

“忍把浮名,换了浅斟低唱”,这不仅是对名利的放逐,更是对心灵的救赎,追梦的道路上,勿忘吟唱心灵的声音,且行且珍惜。

[点评] 开篇轻松点题,之后紧密联系现实,指出申请专利、发明、博士论文中的功利色彩严重,进而批判目的至上、追求功利的做法;又以潜心研究、追求本心的沈从文、黄鸣龙、顾颉刚为正面事例,使之与社会现实中的目的性、功利性现象形成鲜明对照;最后引用柳永的名句再次点题,呼唤心灵的释放,强调放逐名利。标题新颖,引用恰当,有反有正,整体逻辑性强,富有思辨色彩;前后照应,结构严谨。

2.只为所爱而入迷

我们身边的人似乎都很忙:学生每日忙着把教室、食堂、寝室“参观”一遍又一遍;家长每日在外向钱看,回家向孩子的学习看;商人辗转于各大城市,频频出现于酒桌上、会馆里;员工加班加点,家中的饭菜凉了又热,热了又凉??可常常是,辗转行走的是疲惫的皮囊,漂浮游离的是遥远的梦想,有多少人真正是在做自己所爱的事情呢?有几个人能够对自己所做的事情毫无愧色地大喊一声“我高兴”?

著名学者顾颉刚是这样的人,他在大学毕业后花几年工夫,写了许多文章来做孟姜女故事研究。有人问他做的这种研究到底有什么用处,他只答:“没有什么用处,只是我高兴!”——为自己所爱,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,这是一种境界。我的脑海里便浮现出这样一幅画面:一纸、一笔、五指,光影浮动,思绪飘扬,天地之中,尺寸之间,便是整个世界。而这,才是真正的为所爱而入迷。

现实中为所爱而入迷的人很多。有人爱金钱,着了钱的迷,物欲填充心胸,伸了不该伸的手,忘了不该忘的良知,可生不带来,死不带去,金玉满堂,无法填满空虚的内心;有人爱权力,上了权力的道,身居高位,一手遮天,颐指气使,呼风唤雨,背弃年少志向,辜负人民所托,终酿成悔恨,罪恶累累;有人爱虚名,入了浮名的阱,粉饰门楣,装点门面,表面一手,背地一套,笑脸迎人,口蜜腹剑,多少华丽的妆容,也无法掩盖腐朽的枯骨。这些人的所爱,本也无可厚非,然而,仅凭一切物欲的推动去爱,着迷于用物质来获取“我高兴”,恐怕终非长久,终非真爱,只是一时遮掩了内心的本真。

要将所爱,系于立大志,乘万里风破万里浪,读万卷 …… 此处隐藏：4306字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……