高中生作文目送读后感(优选24篇)(2)

唯美烂漫、纯情而带着毁灭性的爱情,才是最高境界的爱情。”我们大概都已过了琼瑶式的爱情的阶段,越来越物质的社会,越来越物质的价值观,我们的爱情观早已不是那么天真和纯情。那么,我们的纯真去哪了呢《诗经》里“死生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老”“投我以木瓜,报之以琼琚。”的唯美诗句,穿梭于千年的时光,那些美好和纯真,真的就已经停留在时光里了吗爱情,这个不可思议的话题,绵延了千年,讨论了千年。千年里触摸爱情的纹络,我也未曾懂得。龙应台在她的《(不)相信》一文里写到“曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块---它还是那玲珑剔透的冰块吗”这样的文字,没有直逼人心的气势,只是来自心底的叩问,却更能引人深思。文中她并没有给出确切的答案,毕竟答案在人心,各有不同。可是有没有一种爱情,不需要转化,永远以爱情的形式保留下来呢我不知道,太难了这个问题,对我来说。“曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。”我们似乎已找不到什么东西可以见证永恒,甚至我们已不需要什么东西来见证永恒,可是,龙应台最后仍然给了答案。“譬如爱情总是幻灭的多,但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在,但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙,一刹那里想必也有一个不变不移的时间。”那么,这就是爱情吧,我想。

那些关于人生的思考和感悟之

生与死的距离-----人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已

从古至今,讨论生死的文章不少,其间自有大学问者。曾看过一句美丽的话,是这么形容生死的“雨夜之美,在于意境,在于生生不息,花草吸纳水汽,原本的死意,也悄然流去,这才是雨夜的美处,也是人生的味道。”能把生和死看得这样清楚的人,想必即使是面对死亡,内心依然平静如水吧。可是世间又有多少人可以真正将生死放下呢即使已告诉自己,死亡只是已另一种方式开始新生,可是真正面对死亡,亦止不住难过......龙应台看着父亲在自己目前渐渐失去了呼吸,是用怎样的心情,她写下“你告诉自己:注视他,注视他,注视他的离去,因为你要记得他此生此世最后的容貌。佛经的诵声响起,人们将他裹在一条黄色的缎巾里。你坐在他的身旁。八个小时,人们说,诵八个小时的经不断,让他的魂安定下来。他躺在你面前,黄巾盖着他的脸。是的,这是一具尸体,但是,你感觉他是那么的亲爱,你想伸手去握他的手,给他一点温暖;你想站起来再去亲亲他的脸颊、摸一下他的额头测体温;你希望他翻个身、咳嗽一下;你想再度拥抱他瘦弱的肩膀,给他一点力量,但是你不动。你看见血水逐渐渗透了缎巾,印出深色的斑点。到第六个小时,你开始闻到淡淡的气味。你认真地辨识这个气味,将它牢牢记住。你注视。”文字读到这里,我已然不能想象这样不动声色的描述下藏匿的悲伤。当面对深爱的人就这样永远离开了自己的生命,永不再见。虽说生死有命,可是感情毕竟是个理智无法控制的抽象存在。然而龙应台在最后,她依然这样说“人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场,情再深,义再厚,也是电光火石,青草叶上一点露水,只是,在我们心中,有万分不舍:那撑伞的人啊,自己是离乱时代的孤儿,委屈了自己,成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念,他已惘然。我们只好相信:蜡烛燃烧完了,烛光,在我们心里,陪着我们,

继续旅程。在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上,爸爸,请慢慢走。”我们无法阻止一个人的离开,但是,你可以让他在你的心上,不离开。时间与空间----不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞

从小到大,我们听过的关于时间的名言警句说起来数不胜数,说起来也可以长篇大论了。什么“一年之计在于春,一日之计在于晨。”“莫等闲,白了少年头,空悲切。”等等,说都说不完。可是,看到龙应台的文字时,我却还是陷入了沉思。“想想看,你用什么东西量时间一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。有时候,我们用眼睛看得见的“坏”去量时间,一栋每天路过的熟悉的房子,从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒,然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷,有一天野树爬藤从屋中昂然窜出,宣告完成------需要多少时间有时候,我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短,不都是时间的量器”我们每个人都是时间中的一员,即使如何挽留,时间依然会流走,当然不同的人,生命的价值是不同的,时间的长度也是不同的。那么我们呢,历经十几年的人生,我到底收获了什么,又失去了什么,我的大把大把的时间,都用来干什么了突然想起已去世的年轻女歌手姚贝娜,想起她唱过的《时间都去哪了》,斯人已逝,其韵常存。那么,时间都去哪了时光里的那些人和事,又都去哪了每个人都在提问时间,那么对时间来说,想想看,你用什么东西量时间

诉说孤寂------孤独从一开始注定要用一生来承担

龙应台说:“有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。”人活着,定然会感到寂寞,许是正如村上春树说的“哪有人会喜欢孤独,只不过是不喜欢失望。”毕竟还没有经历过他们那样多的事,对孤独的感悟的深度也望尘莫及。可是,我也感到孤独,甚至是无来由的,我也觉得孤独,每个人都会有孤独,可能性质不同,可是既然孤独伴随终身,也只好习惯与孤独为友。孤独寂寞时,会想有一个人来陪,可是“两个人一定比一个人不寂寞吗”一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。龙应台写,和友人一起去看白鳍豚,“二00六年十一月,数十名国际科学家齐聚武汉,装备齐整,巡游长江,上下纵横三千公里,寻找白鳍豚...国际团队巡江探索长达数月,最终宣布:白鳍豚,两千五百万年与大地同老之“活化石”,已经绝迹。一九八零年,农民曾于洞庭湖畔打鱼时,遇一迷途白鳍豚,伤痕累累,搁浅沼泽。专家拯救,饲于屋宇之内,名之淇淇,爱之护之养之育之。淇淇独处时间长达二十二年,郁郁以终。洪荒万年,独对穹苍灭绝,谓之大寂寞也。”读到这里时,几欲哭泣。文字中的悲愤,寥寥数语,这种寂寞传达的,让我无处可逃。

高中生作文目送读后感6

《目送》这本书，___用平实的词汇描写出母亲同时也是女儿在面对亲情时的无奈，同时又敢于直面生活带来的无奈。虽然文字朴实无华，但近乎诗句的意景写意，道出了她的人生哲学，有点像《论语》，用对话而且

只用对话，只不过___将对话换成了描写，平铺直叙的日常生活的描写。昨天有读者把龙应___羡林比较，我更提高到与孔子比较。

另外，我觉得___的文字不太适合男性阅读，文字太过细腻。我注意到发言的女性产生共鸣的比较多，而男性发言比较少而且感受不深，我觉得这是因为龙应___的，这是必然的，我感觉散文是不是会分性别。

目送这篇文章主要指的是龙送儿子的离别之情，而看似深情的自己与冷漠的儿子形成了对比，深情的“目送”没有换来不舍的“回头”，而作为女儿的她对待父母我个人认为要“更具人情味”得多，因此有了心理误差，

我认为这是男女之间的“结构”不同所造成的。儿子可能更喜欢对外界的探索、冒险，他已经迫不及待地出去看世界。男人更决绝，女人则多愁善感。

文章描写的___就像现在被人诟病的“直升机妈妈”，整天徘徊在儿子的头顶，其中还涵盖中西之间 …… 此处隐藏：4444字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……