《伤寒论》原文_(洁本)(2)

87、亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。

88、汗家，重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与《禹余粮丸》。

89、病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔（一作逆）。

90、本发汗，而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。

91、伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜《四逆汤》，救表宜《桂枝汤》。

92、病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里。《四逆汤》方。

93、太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。里未和，然后复下之。

94、太阳病未解，脉阴阳俱停（一作微）。必先振慄汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解。但阴脉微（一作尺脉实）者，下之而解。若欲下之，宜《调胃承气汤》。

95、太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜《桂枝汤》。

96、伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者，《小柴胡汤》主之。

97、血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪纷争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食。脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。（一云脏腑相连，其病必下，胁膈中痛）。《小柴胡汤》主之。服《柴胡汤》已，渴者，属阳明，以法治之。

98、得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温。医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与《柴胡汤》，后必下重。本渴饮水而呕者，《柴胡汤》不中与也。食谷者哕。

99、伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，《小柴胡汤》主之。

100、伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与《小建中汤》，不差者，《小柴胡汤》主之。

101、伤寒中风，有“柴胡证”，但见一症便是，不必悉具。凡《柴胡汤》病证而下之，若“柴胡证”不罢者，复与《柴胡汤》，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。

102、伤寒二三日，心中悸而烦者，《小建中汤》主之。

103、太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，“柴胡证”仍在者，先与《小柴胡》。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与《大柴胡汤》，下之则愈。

104、伤寒，十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利。此本“柴胡证”，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也。先宜服《小柴胡汤》以解外，后以《柴胡加芒消汤》主之。

105、伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者, 大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者,脉当微厥，今反和者，此为内实也，《调胃承气汤》主之。

106、太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外；外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜《桃核承气汤》。

107、伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，《柴胡加龙骨牡蛎汤》主之。

108、伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。 109、伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满；自汗出，小便利，其病欲解。此肝乘肺也，名曰横，刺期门。

110、太阳病二日，反躁，凡熨其背而大汗出。大热入胃（一作二日内烧瓦熨背，大汗出，火气入胃）。胃中水竭，躁烦必发谵语；十余日，振栗自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数，而反不数及不多。大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。

111、太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳相熏灼，其身发黄，阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便。久则谵语，甚则至哕，手足躁扰，捻衣摸床；小便利者，其人可治。

112、伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳必惊狂，卧起不安者，《桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤》主之。

113、形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴。被火者必谵语。弱者，发热脉浮，解之当汗出愈。

114、太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必清血，名为火邪。

115、脉浮热甚，而反灸之，此为实，实以虚治，因火而动，必咽燥吐血。

116、微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆。追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。脉浮，宜以汗解之，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，烦乃有汗而解。何以知之?脉浮，故知汗出解。

117、烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与《桂枝加桂汤》，更加桂二两也。

118、火逆。下之，因烧针烦躁者，《桂枝甘草龙骨牡蛎汤》主之。 119、太阳伤寒者，加温针必惊也。[119]

120、太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也。此为小逆。

121、太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。

122、病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷。以胃中虚冷，故吐也。

123、太阳病,过经十余日,心下温温欲吐，而胸中痛,大便反溏,腹微满，郁郁微烦。先此时自极吐下者,与《调胃承气汤》。若不尔者,不可与。但欲呕，胸中痛,微溏者,此非《柴胡汤》证，以呕故知极吐下也。《调胃承汤》。

124、太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，《抵当汤》主之。

125、太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬；小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，《抵当汤》主之。

126、伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜《抵当丸》。

127、太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。

128、问曰：病有结胸，有藏结，其状何如？答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。

129、何为藏结？答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白胎滑者。难治。[129]

130、藏结无阳证，不往来寒热（一云寒而不热）。其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。[130]

131、病发于阳，而反下之，热入，因作结胸；病发于阴，而反下之（一作汗出），因作痞也。所以成结胸者，以下之太早故也。结胸者，项亦强，如柔痓状，下之则和，宜《大陷胸丸》。

132、结胸证，其脉浮大者，不可下，下之则死。

133、结胸证悉具，烦躁者亦死。

134、太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚，头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛（一云头痛即眩）。胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊憹，阳气内陷，心下因硬，则为结胸，《大陷胸汤》主之。若不结胸，但头汗出，余处 …… 此处隐藏：2211字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……