论李白诗歌的浪漫主义特质(2)

然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰聘，诗人的身体却始终被羁绊在污浊的现实之中，当他从幻想中回到现实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧和苦闷，于是出现了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”这一落千丈的大转折。诗人用奇特而又有创造性的比喻生动形象地显示出他力图摆脱精神苦闷的强烈要求，这是积极的精神追求。

但是，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”两句又是一次转折。诗人的思想由积极转入消极，甚至包含着逃避现实的成分。

由上分析可知，《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗充分体现了李白的诗歌思想感情激烈喷发、瞬息万变、波澜迭起的特点。诗一开头就平地突出波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全抛开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅疾从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端，断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急剧变化的

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感情。

除《宣州谢眺楼饯别校书叔云》之外，《行路难》（第一首）和《将进酒》也是李白表现其激烈喷发、瞬息万变的感情特点的代表诗篇。

2.抒发对生活的整体感受

出于对充沛万变的感情表达的需要，李白很少详尽地描写生活的具体情节，而是抒发对生活的整体感受。他不是把听到的、看到的生活现象作如实的记录，而是对整个生活加以咀嚼，然后倾吐出它的滋味来，是苦辣酸甜，是喜怒哀乐，表现得集中、概括而强烈。

如前面分析过的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗，它的前两句“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”的感情容量和与之相关的生活情节是非常丰富的：既蕴含了诗人功业不就，岁月虚度的精神苦闷，也熔铸了诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，也非之一端。这是他长期以来政治遭遇和感受的艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。这么复杂的感情和经历，完全可以写出一篇长诗来进行表达，但李白没有这样写，而是用两句诗对其由生活产生的强烈感受进行了高度概括使之更集中、更强烈。这样写，正是李白诗歌感情表达方式的绝妙体现，同时也是李白诗歌浪漫主义风格特色的体现。

（二）独特的想象方式

和充沛万变的感情表达方式相适应，李白的诗作往往具有神奇瑰丽、变化多端的想象。这是李白诗歌浪漫主义风格的又一特色。

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1.想象的神奇瑰丽

李白的诗篇往往发想无端，如香烟，如秋岚，如天外之飞鹏，如海上之浪翻，无拘无束，舒卷自如，才情豪迈，无迹可求。杜甫称赞他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这在他那些描写名山大川的诗篇中表现得非常突出，他那种酷爱自由、追求解放的独特性格使这类诗篇具有丰富的想象力。

李白喜爱的山水往往不是宁静的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰绝壑的大山，天外飞来的瀑布，白波九道的江河。这些雄伟的山川，特别适合他那叛逆不羁的性格，也特别适合表现他那丰富多彩、落于天外的想象力。他的杰作《梦游天姥吟留别》就是这方面的代表。其中对梦境的描写是他丰富想象力的有力体现。

诗人一入梦乡，便立即进入一个神幻空灵的境界。“一夜飞度镜湖月。”在湖光山色的照耀下又飞到了剡溪。诗人欣赏着优美的自然环境，缅怀当年谢公攀登天姥山的勃勃身姿。“脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”随着梦境的开展，景物的转换，幻想色彩越来越浓，掀起全诗的第一个高潮。

“千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑”生动的表达出诗人游兴之浓；而转瞬间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”仅仅四句诗，就把暴风雨到来之前惊恐而紧张的气氛渲染到了极点。

果然，暴风雨跟踪而来，惊恐的气氛更浓烈：“列缺霹雳，丘峦崩摧。”真是奇想联翩，妙笔横生；忽然，“洞天石扉，匍然中开。”⑨

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一个神奇瑰丽的美妙境界—神仙居住的洞府展现在面前：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之兮列如麻。”诗人把一个神仙世界描绘得五彩缤纷，令人目不暇接。到这里，诗中神奇迷离的气氛达到最高潮，诗人的梦境也在一阵惊悸中结束了。

这首诗对梦境的描写，从静谧优美的湖月到美丽壮观的海日，从曲折迷离、千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，境界愈转愈奇，亦幻亦真。最后由梦境幻入仙境，完全是色彩缤纷的神话世界。淋漓挥洒，心花怒放的诗笔充分表现了李白诡秘浪漫的想象力。

李白有时用新奇的比喻、大胆的夸张和熔铸神话传说等方法来突出表现其神奇瑰丽的想象力。如《蜀道难》。诗人以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛、鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说烘托奇险的气氛，这里面不无夸张的成分。高标插天可以使“刘龙回日”，凭借神话来驰聘幻想。以下又用黄鹤、猿猴、悲鸟、子规作夸张的点缀。

《蜀道难》完全是凭传说想象落笔，李白的胸怀、性格在这里的道了更充分的表现。

2.与现实性主题的紧密结合

李白的诗篇表现出丰富的想象力，如天上白云，卷舒灭现，无有定形。但是，李白作为一位杰出的诗人，他绝对不是单纯地为想象而想象，不然，他的许多诗篇的艺术美就会大打折扣。其实，李白诗歌想象的丰富性里面体现了深刻的现实性主题，这在《梦游天姥吟留

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别》一诗中也有充分的体现。

在诗中，诗人以很大的篇幅，描写、渲染、铺排仙幻的境界，其中的时间、地点乃至人物的行踪都是不现实的。诗人一会儿置身于深林之中，一会儿飞临层巅之上，一会儿攀登天姥山，一会儿又到了洞天福地，忽而鸡鸣欲曙，忽而天暝昏暗，一下子又出现一个青冥浩荡、日月并照的奇异境地。这些丰富的、非现实的想象情节使诗篇充满了浓郁的浪漫主义色彩。

但是，在这些光怪陆离的想象情节中隐含着深刻的现实性主题。为了理解这一点，我们需要结合李白本人当时的经历和当时的理想状况进行分析。

天宝元年（742），李白被召到京城长安。但唐玄宗所赏识的只是他的才华，把他看作点缀宫廷生活的御用文人，因命其供奉翰林，这使李白感到他的政治理想的破灭。同时，他那蔑视帝王权贵的傲岸作风又招致了权臣们的馋毁。终于，在天宝三载（744），他被唐玄宗“辞金放还。”翰林供奉的经历，使李白初步认识到统治集团的腐朽和现实政治的黑暗。李白离开长安后来到山东，第二年又离开山东游吴越。《梦游天姥吟留别》就写于他将要离开山东的时候。那时候，他的心情是悲愤的，但他没有丧失乐观和自信。

结合李白当时的经历和思想，我们再来读《梦游天姥吟留别》，就会看出：

诗人以很大的篇幅，通过丰富的想象描写梦瑶天姥山的神奇经历，正是为了反衬诗人现实中的诸多不快：权贵的荒淫，官场的倾轧，

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政治的险恶，诗人政治上的挫折与崇高理想的矛盾，真可谓丰富异常，但诗人在否定黑暗现实的同时并没有屈服，没有丧失信心，而是发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的强烈呼声。

诗人极力铺叙对梦境和仙境的向往，就是对黑暗现实的否定。不过，他的表现多了一层曲折，是从肯定美好的、想象中的景物反衬出对黑暗、丑 …… 此处隐藏：2107字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……