古代小说戏曲专题作业参考答案(2)

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夫到是不少，定国也是帮着赵宋王朝定国，而非以起义的方式定国。

宋江一心一意为招安，其核心理论是：归顺朝廷，为梁山好汉们在庙堂上觅得一处安身立命之所，更推崇诸如“为朝廷尽忠，以光耀祖宗门楣”之类

的玩意，这和农民起义的本质相差甚远，更何况，梁山108将中，真正农民出

身的鲜有几人，半数以上都是犯了死罪的朝廷命官，还有不少是生性喜欢杀人

越货的强盗，加上一些喜欢打抱不平的武侠，甚至还有一些根本就是地主阶级

出身的破落户或没落贵族，如此散乱的绿林组织，农民何在？农民起义的说法

又从何来？

江湖义气，是《水浒传》的主旋律。智取生辰纲，是结义而行。落草梁山，也是义气使然。“替天行道”，招安朝廷，全碍于宋江哥哥这么做，

做兄弟的就得听着，全是江湖义气支配着。李逵都讲了“杀到东京，夺了

鸟位”的狠话了，也只有听的份。连吴用这样的明白人也被义气所左右。

所以说，读《水浒传》，就是要读出梁山好汉的豪气、爽气、义气。我这

样讲，一点没有贬低《水浒传》价值的意思，因为《水浒传》的价值所在，并不取决于写的是江湖义气还是农民起义。

古代小说戏曲专题作业3答案

《窦娥冤》是关汉卿的杂剧代表作，请认真研究《窦娥冤》原著、教材中有关《窦娥冤》胡论述，并参考相关研究资料，在下列参考题目中任选其一，自拟题目，写字数一千二百字左右的小论文一篇。

参考论题：

１、如何评价窦娥这一形象？

２、如何看待窦娥的节烈和孝道？

３、《窦娥冤》的科诨与古代戏曲传统。

４、《窦娥冤》与中国古代小说戏曲中胡鬼魂报仇。

５、《窦娥冤》与中国古代小说戏曲中的清官伸冤。

６、《窦娥冤》的悲剧价值。

７、关于《窦娥冤》的自定论题。

如何评价窦娥这一形象。

《窦娥冤》是关汉卿的代表作，剧本内容是从我国长期流传的“东海孝妇”

的故事演化而来的，它通过平民女子窦娥的人生悲剧表达出作者对社会黑暗的

愤怒，对现实的思考与批判。全剧在生与死的冲突，正义与邪恶的较量中，把

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窦娥的形象刻画得淋漓尽致。

首先，剧本着重表现了她强烈的反抗精神。窦娥的反抗是经历了一个由安于命运到与命运抗争的发展过程。窦娥小小年纪就经历了人生的重大不幸，但她默默地忍受着，她开始把自己的不幸遭遇归之于“命运”，认为“八字儿该载着一世忧”，是“前世里烧香不到头”。她不怨天不尤人，对生活不再抱任何幻想，只把希望寄托于渺茫的来世，她以“贞节”与“孝道”观念作为约束自己身心言行的信条，又以“节”、“孝”作为自身防卫的武器，甘愿屈服于夫权、神权和礼教的约束，只希望服侍婆婆，孤若伶仃地度过一生。但是邪恶和不幸接踵而至的到来，先是张驴儿父子闯进了她宁静的生活。辛酸的经历，磨炼出她的坚强性格，严酷的现实又培养出她的反抗精神。她终于迈出了由安于命运到与命运的抗争的勇敢的一步，她的反抗精神，首先表现在张家父子的逼婚上，当然此时窦娥的反抗，还只是为争个贞洁之名，只能以贞洁作为自己的反抗武器，在同张驴父子的斗争中，她的反抗性格不断得到发展，性格由内里刚强开始转向外露反抗，她最初只是对引狼入室的婆婆埋怨、不满，继而发展到一把推倒无耻的张驴儿，同邪恶势力展开了正面交锋。正因为如此，当张驴儿以“药死公公”的罪名来威胁他时，她毫无惧色，理直气壮地要同张驴儿一起去见官，宁愿“官休”，也决不向张驴儿低头，但此时的窦娥还是太善良也太天真了，满以为“明如镜，清似水”的官府会公正执法，在桃杌太守的严刑栲打下，她终于看清了官府贪脏枉法，草官人命的真本质，使她的反抗性格又向前发展了一步，终于喊出了“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言”的正义呼声。刑场上，她的反抗精神达到了顶峰，她面对天地间那个被邪恶势力主宰的世界发出了愤怒的控诉：

[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖、颜渊！为善的，受贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟。[第三折]

满腔怨恨如火山一样爆发了，从官府到天地鬼神，一下子全被她识破，全被她咒倒了。悲愤已极她发下三大誓愿这种誓愿，现实生活里当然是不会实现的，但作者让它实现，这种浪漫主义创作手法的运用更加突出了她的坚强不屈的性格，表现出极其强烈，震撼人心的悲剧力量。窦娥的冤屈和反抗精神确实

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有着惊天地、泣鬼神的巨大威力！

其次，剧本在写出她的坚强的反抗精神外，还写出了她的善良。她的善良最初表现为对婆母的孝顺，她宁死也不招认所谓“药死公公”的“罪名”，而

当昏官要打她婆母时，为使婆母免遭毒刑，她又勇敢地招认了这一强加给她的

罪名，这里她的善良已不仅是一般的孝顺，而是一种自我牺牲精神，甚至在押

赴刑场时，她怕婆母看见了伤心，还苦苦哀求刽子手押她走后街，直到死后，

她的冤魂还要求父亲对婆婆多加照顾。这种反抗精神和善良性格的和谐统一，

使窦娥形象显得血肉丰满，感人至深。

作品通过窦娥这一形象，深刻地表现了它的主题，那就是揭露元代社会法制黑暗、纲纪松驰、官吏昏庸的社会现实，同时歌颂下层人民的反抗和斗争。

古代小说戏曲专题作业4答案

明代汤显祖的《牡丹亭》是明清传奇的经典之作，请认真研读《牡丹亭》原著、教材中有关《牡丹亭》的论述，并参考相关研究资料，回答下列问题。

1、你如何理解杜丽娘的因梦而死？是什么样的社会背景催生了这样的悲剧故事？

《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而

死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。剧本通

过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱

情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷

锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。从内容来说，《牡丹亭》

表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，

“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽

娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春

之情，并最终获得了爱情。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了

爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判

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《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。

作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。

她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年 …… 此处隐藏：2766字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……