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《问说》阅读理解卷(A)

来源:网络收集 时间:2026-09-14
导读: 《问说》阅读理解卷(A) 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤 问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问

《问说》阅读理解卷(A)

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤

问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问

于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。 是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如是,则终身几

无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之而不屑问焉,等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人

。智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣

人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。

1、引文选自,作者是朝,他是派古文的重要作家。

2、请概括各段的主要内容:

第一段:提出 的论点,并指出“ ”,

分析了问与学不可分割的关系。

第二段:从“问” 的不同分析,从正面论述了

第三段:深入分析了“不问”者的思想根源,从反面论述了“”者在“问”上的错误态度。

第四段:从““问”是 取得成就不可或缺的条件,因此,必须 。

3、本文主要运用了手法,这可从第二段的问不择人,勤问则 和第三段的是己非人,不问则 的论述中得到印证。

4、在第一段中,作者认为真正好学的人应同时具备“”和“ ”两个条件。(用原文回答)

5、在第二段中,通过对“问”的不同对象的分析,作者告诉人们,“问”应 ,只要勤问,

6、从第三段看,在“问”的问题上的不正确表现有、 和,其产生的思想根源是“(原文答)

7、阅读第四段,作者提出:“问可少耶”的理由是 “ , ”能与开头呼应,并强调“问”是学有所成的必由之路的句子是“ ”

答案

1、引文选自《 孟涂文集 》,作者是 清 朝 刘开 ,他是 桐城 派古文的重要作家。

2、请概括各段的主要内容:

第一段:提出 “君子之学必好问 ”的论点,并指出“问与学,相辅而行”,

分析了问与学不可分割的关系。

第二段:从“问” 的普遍性。

的错误态度。

“问”是

取得成就不可或缺的条件,因此,必须 勤问 。

3第三段的是己非人,不问则 一无所获 的论述中得到印证。

4、在第一段中,作者认为真正好学的人应同时具备 好学”和“勤问”两个条件。(用原文回答)

5、在第二段中,通过对“问”的不同对象的分析,作者告诉人们,“问”应

不择对象 ,只要勤问, 必能有所收获 。

6、从第三段看,在“问”的问题上的不正确表现有 强知臆度 、 不愿问 、 和(原文答)

7、阅读第四段,作者提出:“问可少耶”的理由是 能与开头呼应,并强调“问”是学有所成的必由之路的句子是“唯道之所成而已矣”

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