呼唤失落的道德--略谈小说《姑妄言》的主题

着重分析小说的主题内涵,结合历史背景和时代特征,阐述小说所体现的世情小说的特质和社会教化功能,以及作品对传统儒家伦理纲常、社会道德的召唤。

第

卷第年

期月

南通纺织职业技术学院学报综合版即叮

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呼唤失落的道德

—

的略谈小说《姑妄言》主题卢锦明,

南通纺织职业技术学院基础部

南通

摘

要〕着重分析小说的主题内涵结合历史背景和时代特征阐述小说所体现的世情小说的特质,,,

和社会教化功能以及作品对传统孺家伦理纲常社会道德的召唤

、

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关键词

世情小说

主题内涵

儒家文化

社会功能一

中图分类号

文献标识码

文章编号

一

一

随着明代资本主义萌芽的出现社会关系经济生活发生了巨大变革传统的儒家伦理道德对社会,

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的约束已走到了穷途末路尤其是宋明理学的森严面孔在新兴的市民阶层看来实在可憎,,,

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“

存天理灭,,

人欲的结果非但没有钳制住人们的思想反而使得人性得到了极度的张扬但在人欲张扬的同时由于,,

”

几千年来传统儒家思想的浸淫现实与传统之间产生强烈的对抗与矛盾从而导致了社会价值体系的崩,,

溃与道德标准的失衡在溺于享乐的同时人们内心又存在着隐隐的不安表现为迷茫与失落小说作家,

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敏锐地觉察到这一点他们一方面窃喜于从理学思想的钳制下挣脱出来另一方面又出于对社会的责任,,

金感及对世风日下人心不古的现实的隐隐担忧便往往把呼唤道德的回归作为小说表现的主题《瓶,,

“

”

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梅》厦楼记》野史曝言》昭阳趣史》株林野史》觉后禅》春灯迷史》量世情小说就是反映等大《《《《《《,

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此类主题的作品其中清人曹去晶的世情小说《妄言》属较为突出的一部姑当,,

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姑作为世情小说《妄言》此前此后的众多作品共同构成了我国明澎世情小说这一道独特的风景与、,

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它们在再现当时社会各阶层各领域的状况揭露社会的黑暗与腐朽特别是在反映市井生活与市民心态

等方面具有较高的历史文献价值与艺术水准对研究中国历史文化与中国文学有着不可替代的价值,,

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金姑所表关于《妄言》现的主题完全可以用警世劝俗四个字来概括作品在内容表现上与《瓶梅》,

“

”

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相仿借助对世风人情和情色的描写以娱读者同时继承

了古代小说的传统把世风劝化和宣扬善恶因果轮回报应作为实现小说社会教化功能的主旋律具体来讲《妄言》主题主要体现为以下四个方姑的,,,

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面

一

小说勾勒出一幅明末的社会画卷集中刻划我国明清时期社会各个阶层的生活状况从而实现,,,

对社会黑暗的深刻揭露对世风道德的强烈批判,

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作为世情小说当然重在表现新兴市民阶层的日常生活作品对市并的繁华百姓的日常起居饮食,

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习惯及风物人情市民心态作了较大力度的描写其中主要通过对钟生铁化宦粤童自大贾文物等人,

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物的重点刻划集中表现了明末社会中各个层面各类人物的精神面貌和生活状态及各自的价值取向与,

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金《瓶梅》所不同的是作品还对当时的重大政治事件有所反映其中涉及到了魏忠贤的专权马士英有,,

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阮大械的乱政福王的偏安金陵李自成的农民起义和史可法的受命镇压起义等整部小说人物上至帝王收稿日期作者简介一一

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卢锦明

。一

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男江苏海安人南通纺织职业技术学院讲师,,

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着重分析小说的主题内涵,结合历史背景和时代特征,阐述小说所体现的世情小说的特质和社会教化功能,以及作品对传统儒家伦理纲常、社会道德的召唤。

第

期

卢锦明呼唤失落的道德、,,

达官下至市井百姓青皮无赖三教九流无所不包从中我们可以看到晚明社会的政治经济文化战,

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争和新兴市民阶级等各个层面的大致概貌诚如作品出版评序中所说,

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具有较高的历史文献价值对于,

研究中国文化历史与中国文学具有不可替代的价值。、,

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”

作品的批判性与揭露性主要通过统治阶级的无耻与无道来表现一是揭露明末统治者的荒淫无耻腐朽无能作品着重反映崇祯弘光二朝的政弊尤以弘光为首的南明小朝廷为甚偏安金陵不思复国,,

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一味淫乐朝中上下莫不仿效再者作品反映魏阉乱国东西二厂锦衣卫为虎作怅鱼肉百姓如小说第八回中写魏忠贤与客氏狼狈为奸陷害忠良扰乱朝纲炙手可热书中对锦衣卫迫害东林党人也有所揭露,,,

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宦尊贾文物等无行豪绅巴结攀附魏阉作恶乡里魏阉失势宦尊贾文物等攀附者们便树倒瑚琳散惶,,,

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惶不可终日作品还通过揭露马士英阮大械等贼子贰臣的丑行来反映这一点小说在二十三二十四回重点刻划了他们生活淫乱卖官窝爵为害作乱掠夺民财等恶行如写阮大械见江防兵部有二十多个,

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缺算计要卖一块好银子虽娟优隶卒也不管银子一到就补缺授连马士英也觉不堪加以干涉要他当,,,,,

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稍选略似人形者方不遭物议,

”

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又如追随福王弘光的礼部尚书毛羽都察院左都御史冯寅为了取悦弘光,,,,

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竟将妻女献上供其淫乐这样的朝廷这样的君臣若不亡国岂不怪哉作品的批判性与揭露性还通过民间的道德沦丧和市民阶级的无行来表现朝中无耻乡里草野无行,,,,

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土豪劣绅趋炎附势攀结权贵市井之徒男盗女娟道德沦丧比如宦曹之父宦实认魏忠贤为义父从而仕,

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途得意贾文物认魏阉为祖父不通文墨竟中进士乡人耻笑他说魏千岁是一个没卵袋的于营堂并无,,,,,

损碍童自大仗着几文臭钱啸呼乡里市井之中好淫嗜赌成风竹思宽为此荡尽家业宦粤童自大贾文物终日吃喝漂赌其妻侯富火三氏悍恶好淫甚至乱伦钟趋拥弃侄嫌贫弃婿钟俊弃幼弟卷家产外,,,,

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逃庸医杀人道尼相奸……这一切反映了当时礼崩乐坏的民风现实,

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二

作品体现了作者的儒家伦理道德理想从而表现了对传统道德纲常的怀念以及呼唤其回归以,

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正世风的渴望。

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可以这么说小说《妄言》钟情这个主要人物就是作者按照儒家思想塑造出来的一个理想化姑中,,

“

”

大中身钟生迈出的每一步都遵循着儒家伦理道德的规范印迹《学》云,,,

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“

古之欲明德于天下者先治其,,

国欲治国者先齐其家欲治其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意

者先致其知致知在格物,,,,

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