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启蒙运动精品复习课件公开课

来源:网络收集 时间:2026-08-31
导读: 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代【单元线索】 核心:“人文精神”(humanism) 11课 希腊先哲精神 觉醒12课 文艺复兴巨匠 的人文风采 13课 挑战教皇权威 14课 理性之光 人文精神的起源 人文主义的复兴 人文主义的发展 2014年高考历史第一轮总复习 西方

第三单元 从人文精神之源到科学理性时代【单元线索】 核心:“人文精神”(humanism)

11课 希腊先哲精神 觉醒12课 文艺复兴巨匠 的人文风采 13课 挑战教皇权威 14课 理性之光

人文精神的起源

人文主义的复兴

人文主义的发展

2014年高考历史第一轮总复习

西方人文精神的起源与发展启蒙运动

伏尔泰

孟德斯鸠

卢梭

康德

课标要求:1.了解启蒙运动产生的背景; 2.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。 3.概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 4.认同启蒙思想家的进步主张,认识到进步思想对于社会发展的重要意义。

近几年高考主要考查的知识点:

从命题角度上看,侧重于考查考生对启蒙运动的背景、 内容、实质及影响的认识理解,对启蒙思想家的主张及其 评价更是重点考查的内容;从题型上看,选择题、非选择 题均有较多题目涉及。因此,考生复习时应重点把握启蒙 运动时期主要思想家的观点,并通过比较分析他们观点的 异同,归纳启蒙运动时期人文主义的主要内容;注意与文 艺复兴运动时期人文主义作比较,说明启蒙运动对人文主 义思想的发展主要表现在它用理性主义反对君权、神权与 特权,追求自由与民主,并提出了建立未来资产阶级“理 性王国”的政治构想。同时还应将西方启蒙思想与西方国 家的政治、经济状况联系起来,分析三者的关系。

知识梳理

启蒙运动是在怎样的背景下兴起的呢?

学法指导:一定的思想文化是一定社会 的政治和经济在观念形态上的反映。

合作探究:

探寻启蒙之源

材料一:随着资本主义的进一步发展,到17、18世纪西欧的资本 主义迅速发展,资产阶级力量日益壮大,握有雄厚的经济力量。

经济:资本主义经济进一步发展

材料二:17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成 三个等级,教士和贵族属于第一、二等级,是统治阶级,拥有政 政治:封建专制制度严重阻碍资本主义发展 治经济特权;其他人是第三等级,是被统治阶级。新兴资产阶级 在政治上和经济上处于被压制地位,他们与封建统治和天主教会 矛盾日益尖锐。

材料三:在人文主义伟大思想光辉面前,中世纪的幽灵消失了。” 因为人文主义者的启发,开创了一个理性的时代……欧洲宗教改 革挑战以教皇为首的宗教权威,为西欧社会的思想解放奠定了基 思想:文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想 础。 材料四 :16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教 神学的理论基础。 17、18世纪,自然科学又有了突飞猛进的发 科技:自然科学发展,提供了锐利的武器 展,为启蒙思

想提供了锐利武器。

一、启蒙运动的背景经济:资本主义经济进一步发展 政治:封建专制制度严重阻碍资本主义发展 思想:文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想 科技:自然科学发展,提供了锐利的武器

二、核心理性 【含义:指人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理 解事物的能力】 反对:专制、愚昧(迷信和无知的黑暗时代)

追求:民主、科学、自由、平等、法治(理性和智慧的光明时代)

三、实质◎温故知新:与文艺复兴相比,斗争 启蒙运动是17-18世纪

矛头有何不同? 西欧资产阶级以理性主义 为武器反对封建专制的思 “文艺复兴”针对天主教会,反对神权; “启蒙运动”不仅反教会神权,更反君权 想解放运动。(天主教会和封建制度)。

首先兴起在英国,在法国发展到高 潮,然后扩展到欧洲其他国家.

康德1724-1804

启蒙运动的过程

1.17世纪兴起于英国

霍 布 斯 洛 克

国家不是根据神的意志, 而是通过社会契约创造的; 反对君权神授,但不反对 君主专制。

在国家政权形式上提出分权 学说:立法权(议会掌握)、 行政权和对外权(君主掌握)

【领会启蒙思想——建构“理性王国”】“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令 人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典 著作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是 实现了对统治者的驯服,实现了把他们关 在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们, 把他们关起来,才不会害人。我现在就是 站在笼子里向你们讲话。” ——布什总统大选演说

思考:法国启蒙思想家为把统治者关进“笼子”, 做了哪些设想?

2.启蒙运动中心在法国

“我不同意你说的每一个字, 但我誓死捍卫你说话的权利!” 天赋人权 “难道农民的儿子生来颈上 带着圈,而贵族的儿子生来在 腿上带着踢马刺吗?……一切 享有天然能力的人,显然是平 等的……除了法律以外,不依 赖任何别的东西,这就是自由 人。”(1)伏尔泰的思想 自由平等、法律面前人人平等 “一个受人尊敬而富裕的国 王,有无限的权力做好事,却 无力为非作歹。一边是贵族重 臣,一边是城市代表,与国君 共分立法之权。” 民主政治 (君主立宪)

(2)、孟德斯鸠的思想材料一:当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关 之手,自由便不复存在了;……如果司法权不同立法权和 行政权分立,自由也就不存在了。……如果同一个人或是 由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权 力, …则一切便都完了。 材料二:自由是做法律所许可的一切事情的权利,如果一 个公民能够做被法律所禁止的事

情,他就不再有自由了。 因为其他的人也同样会有这个权利 ——孟德斯鸠《论法的精神》

孟德斯鸠(法)1689-1755

材料反映了孟德斯鸠的什么思想主张? 1、 反对君主专制,主张君主立宪,提出三权分立 学说 2、法律不能违背理性,法律应当是理性的体现《论法的精神》

卢梭:18世纪法国 大革命的思想先 驱

思考: 从这则材料中我们可 以看出卢梭的那些主张?

(3)、卢梭的思想主张:

阅读材料: 材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出 身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社 会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约 就是共同意志的体现,代表所有人的权利和自 由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不 得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主 权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立 法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各 方面的平等。 ——卢梭

1、天赋人权 2、社会契约论 3、人民主权 (人 民有权推翻统治者)

材料二:“据我的阐述,我们可以断言,在自 然状态中,不平等差不多是不存在的。由于人 类能力的发展和人类智慧的进步,不平等才获 得了它的力量并成长起来,由于私有制和法律 的建立,不平等最终变得根深蒂固而成为合法 的了。” ──卢梭《论人类不平等的起源和基础》

4、财产私有制是人 类不平等的根源。 (但他并不反对财产 私有 )

3、18世纪中扩展到德国等其他国家

康德的思想材料一 启蒙运动就是 人类脱离自己所加之于 自己的不成熟状态,不 成熟状态就是不经别人 的引导,就对运用自己 的理智无能为力。…… 要有勇气运用你自己的 理智!这就是启蒙运动 的口号。 材料二 人不是他人的 工具,而是自身的目的。材料三“人不能为了个人 的自由而妨碍他人的自 由。”

结合教材和 材料归纳康德的 那些主张?(1)人应该独立思 考,理性判断

康德(德)1724—1804

(2)人非工具,不 是达到任何目的的工 具

(3)尊重他人

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