年代的烙印_从_道连格雷的画像_看文化背景变迁对翻译的影响

2010年7月 广西师范学院学报(哲学社会科学版)

第31卷第3期 JournalofGuangxiTeachersEducationUniversity(SocialScienceEdition)

Jul.2010Vol.31No.3

年代的烙印

江晓雯

从 道连格雷的画像 看文化背景变迁对翻译的影响

(广西医科大学外国语学院,广西南宁530021)

[摘 要] 本文选取王尔德的小说 道连格雷的画像 ,以荣如德1982年的译本,与黄源深2004年的译本做比较,抽取两译本一些造词遣句的译例以及译注,从细微处分析文化背景变迁对这部小说翻译的影响,从而揭示了译本必然与其所处的社会大环境有紧密关系。

[关键词] 道连格雷的画像 ;文化背景;翻译;影响

[中图分类号] H059;I106.4 [文献标识码] A [文章编号] 1002-5227(2010)03-0134-03

提起译本比较,也许不少人会认为就是在比较译本的好坏。诚然,不同译本之间,必有译技高低之分,其中有粗制滥造的败絮,也有精雕细琢的宝玉。然而这种译本比较大多数停留在技术层面的语言文字转换,似乎只关心译者使用目的语表现源语文本的功力,这实际上就将译者透明化了。传统译论极其强调对于源语文本的忠实,源语文本的意义是绝对的,一元的,因而理应有一个最佳的终极译本,只是难以达到而已。美国知名描写翻译派学者MariaTymoczkc曾经针对这种规范性翻译发表评论: Asalanguageart,translationhasoftenbeenconsideredfromtheviewpointoftimelesslinguisticrules(whichhasledtoanorma tivetendencyinthetheory...) [作为一种语言艺术,翻译常常被人用一些超越时间的语言规则来加以考察(这种做法造成了理论研究中的规范倾向)。] 实际上翻译,尤其是文学翻译不可能只是一种忠实的纯粹的传达源语文本意义的工具。翻译工作作为社会环节中的一环,译本必然与其所处的社会大环境有紧密关系。简单而言,翻译可分为两步,第一步是对源语文本的理解,第二步则是运用目的语进行表达。译者首先作为源语文本的读者,其自身的审美情趣,文化背景知识和期待

[

视野等内在因素必然影响着翻译整个过程。其次,还有诸如面向的读者群,出版赞助商以及翻译目的等因素都对翻译过程产生不同程度的影响。 翻译不是作者或作品意图的传递,而是在源语文本的制约下,源语文本意义潜势和译者的先在结构或期待视野之间的对话。

[1]

笔者选取王尔德作品 ThePictureofDorianGray 的两个不同年代译本,一个是1982年出版的荣如德先生的译本,一个是2004年出版的黄源深先生的译本。将相差20多年的译本拿出来比较,发现了不少有趣的现象,其中用词遣句不同自不待言,包括译序,甚至注脚等细微之处都显出了不同年代留下的烙印。

首先来看看一个明显的译例:英文版本的原作中有这么一句话: Ithasnothingtodowithourownwill.

[2]35

LordHenry发表关于爱情和忠诚

时说的话,他认为爱情也不过是一个纯粹的生理学问题,与人的意志无关。两个不同年代译本呈现出的不同译法十分耐人寻味:

荣译:根本不依我们的意志为转移黄译:与我们个人意志无关

[4]25

[3]33

。

。

黄译基本是将原句直译过来,而荣译虽然也未偏离原意,但却暗示了译者所处年代的社会文

收稿日期] 2010-04-23

[作者简介] 江晓雯(1982- ),女,广西医科大学外国语学院教师,外国语言学及应用语言学硕士,研究方向:翻

译。

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第3期 江晓雯:年代的烙印化氛围。在上世纪70、80年代,中国大陆仍处于政治味道比较浓厚的氛围中。马克思主义的一些用语家喻户晓,人们耳熟能详。其中 不以人的意志为转移 的唯物主义名言更是深入人心。由此一看,荣译与此句名言几乎如出一辙。荣译本产生于上世纪70年代与80年代交接之际,选择这种译法的确是情有可原。孔慧怡曾经指出,译者在理解原作的时候,因体会到 本土文化的特殊需要 , 可能有刻意的偏差,也可能受到潜意识的影[5]

响 。

再看一个词语的译例。英文原作中,出现了 heiress 这个词

[2]74

135

需要加注的内容一般可以概括为释源、深化、追加。释源指 对原著所述的文化风俗、历史背景、特有事物等的解释;对原文同译文在语言表达方面的差异所做的处理说明;对原著所引外文的析疑等 。深化指 对原著中采用以语音、词汇特征为修辞手段的地方,须以创造性替换手段予以复制并加注阐明;原文的 言外之意 、 潜台词 须加译注以点破与指明 。追加指 对原著的创作特征补加必要的说明;对原著的内容矛盾之处予以

[6]

订正等 ,这已经属于译者对原文认识的范围。由这种分类看来,译注也可大概分出客观和主观两类。客观类指的是源语文化风俗、历史背景以及特有事物,如一些具体的人名、地名、历史事件等等。此类注释一般为引述事实。主观类指译者对原文的隐含之意进行理解然后在译注中进行翻译补偿,以及上面提到的追加类注释,属于对原文的认识。笔者选取的这个例子属于前者,是一个历史人物的加注。原作中,LordHenry在思考肉体与灵魂的关系时,提起文艺复兴时期被教会处以火刑的著名哲学家乔尔丹诺 布鲁诺(GiordanoBruno): Orwasthebodyreallyinthesoul,asGiordanoBrunothought?

[2]66

。女主人公Sibyl的弟弟要去

外边闯荡,于是Sibyl就开始幻想她的弟弟在异国他乡偶然撞见一个美丽的女子被强盗劫去,弟弟救了那位女继承人并与她堕入爱河,美人和财富双收。可见Sibyl的思想多么的单纯天真,脑中常幻想着故事里戏剧里的浪漫而又俗套的情节。此处,荣译 heiress 为 女财主 继承人

[4]56

[3]74

,黄译直译为 女

。

Heiress 一词牛津高阶英汉双解词典的英文解释是: femaleheir,esp.onewhoinheritsgreatwealth (女继承人,尤指继承大笔财产者)。西方小说中heiress代表了一种典型的女性形象。这类女性一般是年轻的富有单身女子,是男士们心中炙手可热的追求对象。我国小学课本里节选的高老头葛朗台的女儿正是典型的heiress形象。女财主的确可理解为拥有大笔财产的女子,然而却没将继承人的意思表达出来。更有趣的是财主这个词在中国是有着另一种特别意义的。 财主 一词在近代中国,特别是革命时期,一直是贬义词,在许多革命歌曲、民歌中更是把它跟豺狼等同起来。跟 财主 对应还有 财主婆 、 地主 、 地主婆 等词。从 财主 的历史文化意义看,译为 女财主 似乎有点不妥。 女财主 很容易让人联想起恶毒的 财主婆 形象,如果跟前缀的形容词 美丽 搭配起来,似有违和之感。然而考虑荣译产生的年代,选择 女财主 的确符合当时的文化氛围,若直译 女继承人 很可能让人摸不着头脑。

接下来的例子是选取自两译本的翻译注释。注释作为译文的一种补偿,将文中未能传达出的内容用加注的形式来补充。从认知心理学的角度来看,由于源语与译语文化不同,译语读者的认知结构明显有别于源语作者,因此可能无法正确认知和理解源语文化产物,这也正是翻译加注的原荣译本和黄译本对

布鲁诺均加有注释。

荣译注:乔尔达诺 布鲁诺(1548-1600),文艺复兴时期的意大利哲学家,因反对经院哲学,宣传唯物主义思想,被宗教裁判所处以死刑,烧死在罗马。

黄译注:布鲁诺(1548-1600),哥白尼太阳中心说和自由思想的倡导者,被中世纪宗教法庭判处死刑。自十九世纪中叶以来,他被西方作家和知 …… 此处隐藏：4050字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……