2018年高考(293)黑龙江哈三中2018届高三第一次模拟考试

2018年高考(293)黑龙江哈三中2018届高三第一次模拟考试

2018年高考(293)黑龙江哈三中2018届高三第一次模拟考试 黑龙江省哈尔滨市第三中学2018届高三第一次模拟考试 语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 欧阳修与君子之勇 孙明

在宋代的政治史、文学史、学术史和思想史上，欧阳修都是一个承上启下的人。他以参与庆历改革而将以姑息为安的政治推向王安石变法；以提倡古文而上接韩柳，下开一代文风；以庆历正学而从唐代经学注疏传统通往王安石的新学和朱熹的理学集大成。这些发展史统统绕不过他，后来者却也指摘他。受他提携的王安石，当政后阻挠神宗召他回朝参与变法，说他不知经，不识义理。朱熹也批评他经学造诣不高，并且不能躬行实践。上世纪六十年代是检讨中国文化的年代，刘子健先生站在历史家的立场，做宏观趋势的评判：从欧阳的经历，看到经学兴而求致用，古文兴而议论更犀利，士大夫权力提高而反不稳定。总之，儒家思想虽已部分实现，而官僚政治的纠纷，反因而愈变愈坏，至于不可收拾！可是当推崇宋学的陈寅恪要托一位先贤来表明心迹时，只找到了欧阳修。他曾将自己的议论比于曾国藩和张之洞，到奄奄垂死，将就木矣的时候，这两个人却还当不得他一生的旨趣。正是欧阳修高扬儒家君子的理想，贬斥势利，尊崇气节，形塑、引出了宋代的优秀文化，也正是在这个意义上，史家的空文乃是有益于治道学术的。。

生逢一个活泼时代，欧阳修活得波澜跌宕而又丰富多姿。王安石、朱熹用经学不深批评他，却都不能不承认欧阳修的文章好，欧阳本心也未必把文学看得低于经学。他也作艳词，广为歌妓传唱，这是道学家攻击他不重实践的原因之一，今天说起来却让人更觉得欧阳的自由与可爱。欧阳修喜欢酒，他不仅以醉翁自况，同游诸君也多是爱酒的人，连称赞诗僧，也是在酒友的语境中豪阔道出的：曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！美文、美人、美酒，若止步于人生快意，欧阳修也就是个烂漫文人，在如此快意中，他对衰老的惶惑更见生命经验的厚度。庆历二年，正是事业的上升期，欧阳修却由亲见朋友的生老盛衰，而自叹余亦将老矣。面对衰老，他也形骸苦衰病，心志亦退懦。前时可喜事，闭眼不欲见。他本是继韩愈起而排佛老之说的，而立时寄希望于不朽，最后却对佛教生出崇敬之意。放纵、疏阔、消极，凡此所思所行，不仅不与儒家君子的追求矛盾，反让我们看到君子的意态并非假道学的刻板印象，而是儒释道共同证成，丰满、终极而深沉，还有一点侠义。欧阳修的豪气也一边在生命的惶惑中徊磨，一边又在世俗之美与信仰思考中淬炼，最后，在进退的大问题上顽强地绽放儒家道德的的灿烂光芒。六十五岁的欧阳修以论政不合，固求去位，当时还未到归田的年龄，故天下益以高公。史传评欧阳修一生可谓有君子之勇。君子之勇，即是道德之勇。士大夫学术和政治一身二任，但皆以道德统驭之。 （选自《读书》，有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A．在宋代的政治史与文学史、学术史和思想史之间，欧阳修都算是一个承前启后的人。 B．陈寅恪将自己的议论比于曾国籓和张之洞，而寄托、表达心迹的先贤却找了欧阳修。 C．欧阳修所作的艳词表达自由与爱意，广为歌妓传唱。这使得道学家攻击他不重实践。

D．因享有了美文、美人、美酒的入生快意，立欧对修对衰老的惶惑更见生命经验的厚度。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章开篇先肯定了欧阳修在宋代文化上的地位，之后以庆历改革 倡导古文庆历正学三个例子证明了这一点。

B．文章第一部分用了引证、例证，例正中还包了对比论证，举例论证的使用比较自然地引出欧阳修的君子之勇的内涵。

C．文章第二部分采用多样变化的论证视角：既有古人的视角，也有今人的视角；既有欧阳修本人的视角，也有的视角。

D．文章将述、评、论结合，既述说了欧阳修在文化上的贡献，也评价了他的影响和意义，还论证了他君子之勇的要义。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．王安石、朱熹批评欧阳修经学造诣不高不能躬行实践引用刘子健先生的观点表明这可能因官僚政治的纠纷而起。 B．欧阳修高扬儒家君子的理想形塑并引出了末代的优秀文化，也正是在这个意义上说，史家的空文其实是有益于治道学术的。

C．王安石、朱熹都不能不承认欧阳修的文章好，虽然他们都用经学不深批评欧阳修，其实欧阳修本心也未必把文学看得低于经学。

D．欧阳修的所思所行让我们看到君子的意态是儒释道共同证成的，君子之勇是一种道德之勇，道德价值高于并统摄学术与政治价值。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14题） 阅读下面文字，完成4-6题。 简洁是最美的生活 肖复兴

（1）简洁不是简单。简单，有可能是贫乏或单薄，甚至有可能是可怜巴巴的寒酸。简单，如同枯树枝干，只能够用来烧火，别无他用。简洁也不是我们传统意思上艰苦朴素中的朴素。朴素，当然也是一种很好的品质，但朴素很可能是洗旧的表服，被阳光晒得发白而缺少了应该具有的色彩。

（2）简洁的洁，不仅仅是干净的意思，这里的洁，包括着美的意味。因此，对比简单或朴素，简洁体现更多的是美，而这神美不是唐朝美人那种臃肿肥胖的美，而是那种以简洁践条句勒出来的现代美。

（3）简洁所呈现出的美，是齐白石和八大山人用最少的笔墨留出最大的空白所画出的写意式的美，是米罗和蒙德里安以干净爽朗的线条色彩和几何图彤所构筑的象征性的美。忽如一夜春风来．千树万树梨花开，不是简洁；行到闲荷无水面，红莲沉醉白莲酣，更不是简洁。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，就是简洁；一去两三里，烟村四五家，就是简洁。 （4）简洁，对应的不仅是物化的奢侈豪华，同时也是精神的杂乱无章。千树万树，沉醉酣醉，正是生活坐标系简洁所对应的那奢靡的一极。现代的生活，拜物教的侵蚀，犬儒主义的盛行，人们越来越崇尚物质的占有和享乐，洒池肉林，娇妻美妾，香车豪宅，千金买笑，百杯买醉……欲望像是追求的无底洞，贪婪成了成功的光荣花，赚钱变为了人生第一的需要和幸福的惟一标志。人为物役，钱为君主，心被挤压得千疮百孔尘垢重重，离简洁怎幺能不越来越远？甚至以简洁为丢脸而不屑一顾，视简洁为简单而不值一提，就是很自然的事情，一点不足为奇。

（5）不要说那些贪官污吏，那些大款富婆，他们的日子已经发霉，他们生活的字典里早没有了简洁的字眼，酒嗝中散发着腐臭的气味。就是在我们普通人的日常生活中，和简洁

也越来越背离，将简洁越来越遗忘，这是非常可怕的事情。

（6）在我看来，起码有这样三点，一是我们的吃饭，越发变得繁文缛节起来，为吃饭花的心思、浪费的人力物力，不计其数。二是房屋的装修，越发不知节度，巴洛克雕饰罗马柱，红木家具羊皮欧式灯，以豪华以金碧辉煌为蔓为荣。三是女人的打扮，脸上化妆的脂粉越发厚重，走起路来粉末飞扬，手上脚上的仝银饰品越发繁多，不走路都叮咚作响，不是为了点缀而是为炫耀。这些早已和简洁背道而驰，可是我 …… 此处隐藏：2754字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……