中国文化要略练习题(4)

与---同为---的学生，至秦国，李斯忌其才，被害，有《韩非子》。

在韩非之前或同时，已有---、---、慎到等法家人物对法家学说做了许多论述。---将三者合为一体，成为一个法家的集大成者。

9．经学：

是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问，因----而兴起。经学从研究“---”开始，一直发展到“---”，并形成“---”和“----”。今文学家西汉以----为代表，尊---为经学之祖。古文学家尊崇---，西汉末年，王莽改制，接受---的建议，立古文经为“官学”。隋唐一统天下，开科取士，-----等人合编《---》，将南北观点合二而一，对汉代以来的经学作了一次系统性的归纳梳理。宋代以后，形成宋明----，开辟了儒学的新阶段。

10．玄学：

玄学是----时期流行的一种哲学思潮，它是以---思想为主旨，又糅合---经义而产生的一种新的学说。“玄”即----说的“玄

之又玄，众妙之门”，魏晋间的名流学士则多称之为“--”、“---”或“---”等等。“玄学”之风，早在三国魏时已经出现，当时有---和---二人喜好老庄，---著有《道德论》和《论语集解》，--著有《周易注》和《老子注》等

11．理学：

“理学”实际是宋明时代的---学说，因其竭力宣扬儒家的“大道”而又称为“---”。 理学的形成受到两方面的影响。一是------，；二是-----，特别是---所宣扬的心性说，给儒学注入了一股新鲜血液，因而在北宋初年便有---（字安定，世称“安定先生”）讲“砥砺气节”，---（因居泰山，世称“泰山先生”）讲“经世济人”，他们都强调儒家纲常与天道的一致性，所以------二人实开“理学”先河。

孙复之学，传于---

胡瑗之学，传于---（世称“濂溪先生”）。周敦颐的学说源于道家的---和----，著有《---》周敦颐又传于---（世称“明道先生”）、---（世称“伊川先生”）兄弟。二程认为“---”既是宇宙万物的最高原则，也是社会伦理纲常的最高原则，周、张、二程，称为北宋“理学四大家”。

二程之学至南宋传于----（世称“紫阳先生”）。朱熹继承----，糅合--，---，建立了一个完整的理学体系，以“--”和“--”解释宇宙、人生，阴阳二气交合变化，才生成-------五行。他的学说与二程一脉相承，故合称“----”。。与朱熹同时的----（世称“象山先生”），见解与朱熹不同。朱熹主要继承了二程的“理”，认为人性即是真理；陆九渊则主要继承了二程的“---”， ----（世称“阳明先生”）是心学的集大成者。其哲学是“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，在此基础上他提出了“-----”的主张 12．朴学：

理学在清代走向衰微，儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，像汉儒一样注重训诂和考据，而这种训诂考据之学被称为“质朴之学”，简称“朴学”，也称“考据学”。朴学以清代为盛，尤以乾隆、嘉庆时的朴学最辉煌，形成所谓“------。

清代朴学，实源于明末清初--，---，---，----等几位大儒。 顾炎武，，世称--先生，清代儒林第一人，其著作《---》和《----》是几十年读书治学的结晶，被认为“无一字无来历”

黄宗羲，所著《----》是第一部研究中国哲学断代史的著作。 王夫之，，后人集其著作为《----》。他总结和发展了中国古代唯物论和辩证思想，达到了中国古典哲学的高峰。其思想、行为与节操，堪称中国思想史上的一位伟人。

颜元， “四存之学”，即-------。

第七章 宗教信仰

一、填空

1．中国人崇尚---信仰，对---、---、---的崇拜尤其突出。 3．在中国古代信仰中，天神称为“------”，地神称为“-------”，合称“皇天后土”。“皇”是“大”的意思，“后”是“厚”的意思。中国古代祭祀天地的礼仪以----最为隆重。

4．秦始皇封禅时遇雨而于泰山封-----。汉武帝因首次封禅而改元---。---曾三往封禅，耗资无数。武则天即位后改封---，禅---，是年改年号为----，改阳城县为---县，。唐代最后一个封禅的帝王是---，由中书令---主持封禅礼仪，管妻父称“---”或“---”据传即由此次封禅引发的小故事而来。中国历史上最后一个封禅的皇帝是-----。 5．由于天阳地阴的缘故，后土神被塑造为---。历史上首次将祭祀后土列为大典的是----。

6．古代帝王除了往泰山封禅，往---祭后土之外，祭祀天地的仪式还有----和----两种。这两种仪式都始于----。春秋战国以后，由于五行学说渗入宗教信仰，天地的数目变多了，名称也混乱了，认为天神中最尊贵的是----（或---），它有五个辅助神分别管理天的一方，分别为东方---（木），西方---（金），南方---（火），北方---（水），中央---到---祭地。由于古人有“天圆地方”的观念，周代已经实行“------”的制度，其后历代相沿成制。 7．古时祭祀以“---”、“---”、“----”、“---”最为重要，因为它们代表了帝王统治的江山社稷。五岳为----，代表了五方最高的山。四渎为-------，是古代中国境内直接流入大海的四条大河。四海是------。古人认为中国居四海之内，故又称“----”，而把国外称为“-----”。

8．周代规定，祭祖祖庙，天子---，诸侯---，大夫---，士只有----。-----后，只准皇帝拥有宗庙，百姓不得擅建，宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所，后世称为“----”，建于京城，并且按照礼制建于-----。神位摆放----。 9．帝王祭祀自己的祖先用-----，官员百姓拜祭祖先用----。现存最古老的一座宗祠是山西省闻喜县礼元镇的“----”，建于----（公元629年）。 10．北京阜成门内现存的“-----”，是国内仅存的一座帝王庙，明嘉靖九年（公元1530年）仿-----建。明清两代都

不祭祀----，大约认为他是暴君的缘故。 11．君师圣贤崇拜中，“君”指----。“师”指----，传统上指--和---两人。这一文一武体现了中国治国的两大机制，

是封建国家赖以长存的两大支柱孔子的最高封号是“-----”，关羽的最高封号是“----”，

12．历史上祭孔始于公元前478年，即孔子死后第二年，----为了悼念孔子而改建其旧居，供孔子牌位，岁时祭

祀。封建帝王祭孔则始于-----。汉元始元年（公元1年），-----追封孔子为“褒成宣尼公”，这是孔子受封的开始。------规定在学校中祭孔。----贞观四年则诏令进行全国性的祭孔。开元二十七年，----封孔子为“文宣王”；

13．关公的显赫跟后期---的发展联系在一起。信奉道教的----认为关羽以忠义为纲，追封为“忠惠公” 14．----在海峡两岸，尤其是台湾，极其盛行。妈祖，也称---、---，----，其时是---初年的一位女性---。 15．一般认为，佛教是由---于公元前6世纪到前5世纪在古印度境内创立的，因此在我国又叫“---”，管和尚又

叫“---”。

16．禅宗六祖是-----。---主张“顿悟”，为南禅；---主张“渐悟”，为北禅。后来北禅衰落，南禅成为禅宗主流，

并分成“五家七宗”，流传很广。

17．--和---是黄教两大活佛转世系统的称号。

18．-清康熙二十五年，清政府正式册封五世班禅为“-----”，规定其同达赖一样，须经中央政府批准。 19．“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，其中“圣识一切”是---，“瓦齐尔”是----，“达赖”是--，“喇嘛”是---。“班禅

额尔德尼”，其中“班”是-- “禅”是--，“额尔德尼”是---。 20．佛教的基本思想是-----。其基本教义是把现实的人生断为“---”、“---”和“---”。“--” “--”这两点是佛教

思想的基本 …… 此处隐藏：4172字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……