六爻入门-基础篇和解卦篇完整资料篇 - 图文(11)

有六合还有相见、相好、停留、缠绵、重叠、连接、填充、合作等意义，在预测时要细查。

（二）三合局

三合局为五行的长生、帝旺与墓库的三者合会而成，三合者以局中中间地支的五行为合局的五行属性，其力量要远远大于五行单支的力量。而其用法，除生克的力量增大外，还有共同、帮助、合作、聚会、一起做等诸多含义，这些都要视预测的内容而定。而要应用好三合局，首先就要弄

通，其成局条件，《增》中述：“三合局者有四：

一卦之内，有三爻动而合局者，一也。 两爻动，一爻不动，亦成合局者二也。 有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。 又有外四爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。

然此三合者有凶有吉。” 综上所述，总结如下：

1、日月，动爻，变爻，暗动之爻可参加合局。

2、本卦中到少要有两个动爻，且中神即三合局中间那个地支（子午

卯酉），必须在本卦中发动或暗动，这时可借日月来合局；

3、如果合局之神只有两个，又无日月来合局，这样为半合局。一般

用来断应期；

4、变爻参加合局时，其三个地支，必须同在内卦或外卦。 有关三合局的用法，《增》中还有如下论述，体现了三合局的精妙之处。

具体如下：

“但三合其局者，用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美。若世爻不在局内，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于日建月建，但有一在局中，谓之局旺，更吉。三爻若只两爻动，不为成局。须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，

待冲开之日成之。

更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；财局生应，利于他。占出行，用神在三合

之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不返。

又有内卦外卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居内宅，不宜外卦克内，若居外宅，须宜内卦生外。如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他，

外卦合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。”

这些说明了，三合局在应用时的具体分析思路与方法，大家可以自行参悟。

四、墓、绝与长生

五行的墓、绝与长生来自“五行生灭十二宫”其查法如下表。也有称

其为五行的十二种状态的。我们这里只介绍墓、绝、长生这中种状态，因为这三种状态影响卦中之爻的旺衰。 表2-4（五行生灭十宫） 五行 金 木 水 土 火 长生 巳 亥 申 寅 沐浴 午 子 酉 卯 冠带 未 丑 戌 辰 临官 申 寅 亥 巳 帝旺 酉 卯 子 午 衰 戌 辰 丑 未 病 亥 巳 寅 申 死 子 午 卯 酉 墓 丑 未 辰 戌 绝 寅 申 巳 亥 胎 卯 酉 午 子 养 辰 戌 未 丑 （一）墓 古书中有述：墓者有三，日墓者一也，动墓者二也，化墓者三也。还有随鬼入墓之说，还又其他一些说法，但初学者，只要知道上面这些用法就可以了。下面我们来看一下，墓的具体用法，墓者，收藏之意，控制之意，关闭、存放、终结、积蓄、隐去、消失、失去自由等诸多含义，这些还要大家在具体应用时去体会，从这些来看，墓是减弱卦爻力量的因素，也就是说它会使爻变衰。 1、日墓：日辰之地支是卦中之爻的墓库之地； 2、动墓：即卦中之动爻为其他爻的墓库之地； 3、化墓：即卦中动爻所化出之爻为本位动爻的墓库之地； 4、随鬼入墓：一般用于预测疾病，如测夫病，或占自已这病官鬼持世而入三墓者，或墓库为官鬼者，为随鬼入墓，一般主凶。如这些与用神无关时，或用神有生扶解救时主昏迷或病以入内，或暂时好转。这些都要看所测内容，与卦中的生克变化而定，不可以定式用之。 墓: 含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等意思。 （二）绝 绝也是减弱爻的力量的，其也使爻变衰，如酉金处寅月，此时月建虽不克酉，但酉此时身处绝地，如日辰在不生之，且卦中又无动、变、暗动之爻来生，那我们就可以定其为弱。 绝: 含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。 （三）长生

长生者如生身之母，卦爻遇之有生旺之象。长生对卦中之爻来说是有力的因素，但金有些特殊，因其长生于“巳”我们称其为弱长生，所以其遇长生时，首先要根据其他的因素判定其旺衰程度，如果其本身已经很弱了，那此时在遇长生就论克，如果本身有力虽不旺也可定其为生。 长生: 其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。

注：《增删卜易》中“卦变生克墓绝章第二十四、生旺墓绝章第又二十六及随鬼入墓章第三十”有上面三种用法的简单论述。大家可参看此书。

第九课 诸神吉凶论 一、元神生克论吉凶

生用神者为元神，但元神也有有用与无用之分，元神有用为吉反之为不吉。

元神有用、无用我从《增》中总结如下：

1、有用之元神：（元神生用神，但要旺相，方可有用，能生用神。） ①元神旺相，临日、月，或有月、日、动爻生扶者皆为有用； ②元神动化回头生、化进神者皆为有用； ③元神长生或帝旺于日辰时，为有用； ④元神与忌神同动者也为有用；

⑤元神旺相发动者，虽临空亡或化空亡，也为有用。

2、无用之元神：（元神虽现，但有不能生用神者为无用之元神。） ①元神休囚不动，或动宜休囚又被伤克、或逢空亡、月破、化退神者，其自顾不能，故不生用神，皆为无用；

②元神休囚，动而化绝、化克、化破者不生用，为无用； ③元神衰而又绝者不生用，为无用；

④元神入三墓者，不生用，为无用。

二、忌神、仇神生克论吉凶

忌神与仇神为凶神，为不吉之因素，故宜休囚不动、衰绝入墓，如现而无用也为吉。

1、无用之忌神：

①忌神休囚不动，动宜休囚，被日辰、月建、动爻克制者； ②忌神在卦中为静爻且临突破者； ③忌神入三墓者； …… 此处隐藏：844字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……