程门立雪文献录（游良耀） - 图文

“程门立雪”典故文献史料集

游良耀 罗琴

游酢、杨时“程门立雪”典故最早出自北宋侯仲良《侯子杂言》。侯仲良是程颐的内弟，他的记录是亲闻的最真实的第一手资料。《二程语录》卷十七引侯仲良《侯子雅言》：“游、杨初见伊川（程颐），伊川瞑目而坐，二子侍立。既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺。”此条被专门收集朱熹言论的《朱子语类》引用记载。

侯仲良对程门立雪事件的记述，已经非常清楚的说明了三个关键点，一是立雪第一主人公是游酢（“游、杨初见伊川”）；二是游酢和杨时立雪是在室内侍立（“伊川瞑目而坐，二子侍立。”）；三是伊川送游酢杨时出门时，门外积雪一尺深，说明游杨在室内伊川老师身旁侍立时间之久（“及出门，门外之雪深一尺。”）。

历史上，程门立雪还表述为：“立雪程门”、“立程门雪”。亦作“程门度雪”、“程门飞雪”。清金埴《不下带编》卷一：“一日，其人留诗为别而去，云：‘一架绳牀供众同，坐虚使院仰清风。独惭三十无能立，难向程门度雪中。’公见诗

大惊，亟遣追还，不及。”鲁迅《书信集·致许广平》：“程门飞雪，贻误多时。”

2014年11月22日，在福州召开的“程门立雪研讨会”上，福建省委宣传部副部长马照南、厦门大学哲学系主任高令印教授、福建省姓氏源流研究会会长游嘉瑞、湖南大学法学院院长杜钢建教授、福建社会科学院文学研究所蔡厚示研究员、武夷学院程利田教授等十多位专家学者引经据典、宣读论文，一致认为：

一、要正确理解程门立雪的成语辞条，应以1951年上海商务印书馆《辞源》记载为准，即：“宋游杨，初见伊川，伊川瞑目坐，二子侍立不去，既觉，谓二子曰‘贤辈犹在此乎！’命之退，出门，雪深一尺矣。”

二、游杨程门立雪是在屋内，而不在屋外。 三、程门立雪是双不是单，是游酢携杨时同立雪。 四、程门立雪推动中国文化运动中心的南移，道学南移首豸山“程门弟子四杰”游（时）杨（时）谢（良佐）吕（大临）”游酢列第一。

五、程门立雪游杨开创闽学先河，成就程朱理学，而远播日本、韩国、韩鲜、东南亚、遍布世界。

六、程门立雪尊师重道，尊师重教，成为中华民族典范。现在有许多书籍、教科书、小学课本以及网络对“程门立雪”有许多曲解、传误。缪误采取虚无主义对待传统，不改变国

人思维的这些创伤，将难以实现中华民族的伟大复兴。

一、 古籍“程门立雪”史料：

1．1、[程門立雪] 宋代：

1．“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。

──（《二程语录·侯子雅言》）

初，明道先生嘗謂先生曰：「異日能使人尊嚴師道者，吾弟也。若接引後學，隨人材而成就之，則予不得讓焉。」見語錄。侯仲良曰：「朱公掞見明道於汝州，踰月而歸，語人曰：「光庭在春風中坐了一月。游定夫、楊中立來見伊川。一日先生坐而瞑目，二子立侍，不敢去。久之，先生乃顧曰：「二子猶在此乎﹖日暮矣，姑就舍。」二子者退，則門外雲深尺餘矣。其嚴厲如此。晚年接學者，乃更平易，蓋其學已到至處，但於聖人氣象差少從容爾。明道則已從容，惜其早死，不及用也。使及用於元祐閒，則不至有今日事矣。」」

(《河南程氏遗书》4○伊川先生年譜〔一〕)

2游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。既觉，顾谓曰：“贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。”及出门，门外之雪

深一尺。

（朱熹编纂的《二程外书》卷十二）

3、游杨初见伊川，伊川瞑目而坐。二子侍立，既觉，顾谓曰：\贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。\及出门，门外之雪深一尺。

（朱熹吕祖谦编选《近思录》卷十四·圣贤22）

4、游定夫、杨中立来见伊川。一日先生坐而瞑目，二子立侍，不敢去。久之，先生乃顾曰：「二子犹在此乎﹖日暮矣，姑就舍。」二子者退，则门外云深尺馀矣。

（《河南程氐遗书》 卷第二十五 伊川先生语十一） 5、遊定夫、楊中立來見伊川。一日，先生坐而瞑目，二子立侍，不敢去。久之，先生乃顧曰：「二子猶在此乎？日暮矣，姑就舍。」二子者退，則門外雪深尺餘矣。

（明道先生墓表（見《伊川先生文集》）伊川先生年譜） 6、○瞑目立雪望之凛然【游定夫杨中立见伊川坐而瞑目二子立不敢去退则门外雪深尺余矣其严厉也如此】

（来源：钦定四库全书《古今源流至论后集》卷一，宋.林駉撰.道学）

7、(宋）謝維新 《事類備要》（清文淵閣四庫全書本） 前集卷三十三師友門 ： 善録 立門外雪 游定夫楊中立初見伊川伊川瞑

8、（宋）謝維新 《事類備要》（清文淵閣四庫全書本） 續集卷四十九事為門 ： 和氣 門外積雪 ?定夫楊中立來見伊川一日先

9、（宋）朱熹 《晦菴集》（四部叢刊景明嘉靖本） 晦庵先生朱文公文集卷第九十八 ： 在春風中坐了一月?定夫楊中立來見伊川一日先

10、（宋）朱熹 《伊洛淵源録》（清文淵閣四庫全書本） 卷四 ： 在春風中坐了一月游定夫楊中立來見伊川一日先 11、（宋）熊禾 《勿軒集》（清文淵閣四庫全書本） 卷八 ： 歇况及人事多移遷程門立雪道南後幸此一脉猶綿

熊禾《观洛行》摘要：程门立雪道南后，幸此一脉犹绵延。武夷考亭今洙泗，文公之学行八埏。当时亦号小洛阳，游胡刘蔡居相联。风流不减程邵马，至今故老人能言。

元代：

1、定夫、中立初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。既觉，顾谓曰：“贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。”及出门，外之雪深一尺。

（[元] 张光祖 言行龟鉴 ●卷一学问门）

2、（元）程端學 《積齋集》（民國四明叢書本） 卷二 ： 同時居洛一則執經程門立雪不倦一則飲酒吹笛於

3、（元）方回 《桐江續集》（清文淵閣四庫全書本） 卷三