苏东坡在黄州的生活自救

苏东坡在黄州的生活自救

北宋元丰二年（1079），苏东坡遭遇了人生的一大劫难——“乌台诗案”，虽然保住了性命，却丢官降职，被贬到湖北黄州（今湖北省黄冈市）。在黄州，东坡居士这个名字开始叫响并流传至今。贬谪黄州的几年，是苏东坡人生的低谷，那么苏东坡在黄州究竟是怎样度过这段悲惨的生活呢？接下来我来给大家解开这个谜。

黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。苏轼在给老朋友章惇的书信中曾这样写道“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然某平生未尝作活计，子厚所知之，俸入所得，随手辄尽。”信中的这段内容生动的描述了苏轼在黄州的穷困生活。

根据资料整理而知，苏轼在黄州的物质生活主要面临三大难题：

第一难，花销问题。苏轼在黄州所担任的职务是：黄州团练副使本州安置、不得签书公事。说白了，只是个空头官衔，他的身份本质上是由黄州政府代为看管的犯官。按照朝廷的规定，像苏轼这样的犯官，除了一份微薄的实物配给之外，没有正常的俸禄薪水。所以他到黄州后，一家老小20多口人的花销就成了大问题。在这种艰难的境地苏轼除了接受弟弟苏辙的救济外，只能尽量节省生活开支，过着跟百姓一样的生活。

第二难，住房问题。按照朝廷规定，苏轼这样的犯官无权享受官府提供的住宅，那一家20多口人住在哪里？开始的时候，苏轼一家住在江边的一个废弃的官府驿站——临皋亭，这个地方不仅潮湿闷热，而且拥挤不堪。后来，苏轼在种地的东坡园中选址修建了五间泥瓦农舍。农舍在大雪纷飞的冬季建成，苏轼在厅堂四壁绘满雪景，起居坐卧，四面环顾，俱为雪景，故而美其名曰“雪堂”。雪堂不仅解决了家庭住房的困难，从此也成为苏轼在黄州精神生活的重要象征。（事载苏轼《雪堂记》） 第三难，吃饭问题。苏轼的决定同样潇洒：脱下文人的长袍，穿上农夫的短打，自己动手，丰衣足食，开展“大生产运动”。经过多方申请，当地衙门批给苏轼一块五十亩的废弃坡地。苏轼非常钦钦佩唐代大诗人白居易，常常在诗词中以乐天自比。白居易被贬忠州刺史时，曾作《东坡种花》诗。这块五十亩的贫地正好位于黄州城东门外，于是苏轼干脆给这块地取名“东坡”，并自称“东坡居士”（事载宋·周必大《二老堂诗话》）。苏东坡这个名号就是这么来的，它在民间的影响却比苏轼这个名字大多了！在一般文人看来，开荒种地本来就不是什么体面的事情，不过是一块废弃的坡地，而苏轼却偏偏称作“东坡”。在被贬偏隅之地，穷困潦倒之时，却还要自称“居士”，这就是苏轼的与众不同之处。

黄州的苏轼，是个平凡的养家糊口的劳动者，是个善于在劳动中寻找审美趣味的文人，也是个勇于在苦难中摆脱心灵枷锁的哲人。黄州的苏轼，在后代的眼中雅俗共赏，赢得了农夫与士大夫的共同赞许，而东坡也成为苏轼在黄州的第一个重要象征。

苏轼带领家人在东坡开垦荒地，但有时粮食还是不够吃。为此，他专门写了一篇《节饮

食说》，贴在墙壁上，作为养生补气的座右铭。全文大意如下：

东坡居士从今往后，早晚吃饭不过一杯酒、一块肉。如果有尊贵的客人来访，即便摆下丰盛的酒宴，也只是三杯酒、三块肉，只可减少不可增加。如果有人请客，他就事先向主人通报自己吃饭的原则。如果主人不听从非要超过这个界限，就干脆不去赴宴。为什么这样做？苏轼回答：一来安分养福气。二来宽胃养神气。三来省钱养财气。

黄州的饮食、生活条件都比较困难，但是再难也难不倒苏轼这个潇洒的美食家，他总能在恶劣的环境中创造美食的机会。正是在黄州，他发明了著名的东坡肉、东坡羹。 苏轼在黄州的生活坎坷艰辛，颠沛流离，甚至贫病交加，但他却怡然自适于陋室粗食，旷达直面惨淡人生，像清风一样自由自在地高歌，游于艺，正所谓“一蓑烟雨任平生”，不失为历代文人中最潇洒的一个。他对待生活的萧散简远的旷达态度影响着后世文人。